Топ-41 цитат и высказываний Ивана Боланда

Я не умел взвешивать идеи о поэзии. Ничто в жизни, которую я прожила студенткой, а затем женой и матерью на окраине Дублина, не предполагало, что у меня есть для этого все необходимое. Но у меня была единица измерения. Это была мера моей собственной жизни.

Я был туманным, неуравновешенным подростком: пятым ребенком, последним в очереди на разговор или внимание.

Я начал писать как поэт в закрытом, пост-ренессансном, клаустрофобном мире, где все еще были видны тени национального переворота и напряженные усилия — напряженные самосознательные усилия — создать литературное движение. Теперь мы как писатели жили более космополитичной, более открытой жизнью, в которой было больше путешествий и обменов.

Девятнадцатый век, особенно его вторая половина, был временем переформулировки в Ирландии. После голода, после неудавшихся восстаний 40-х и 60-х годов культурные и политические стремления к самоопределению начали формировать друг друга в серии риффов о независимости и идентичности.

Двадцатый век породил в Ирландии литературу, которая держалась на расстоянии от источников веры, и не зря. Ирландская письменность подверглась ужасной цензуре в двадцатом веке.

Я пришел бы к пониманию, что нет стихотворения, отделенного от его источника. Я начал понимать, что стихи — это не просто индивидуальное цветение. Они также представляют собой обширную корневую систему, прорастающую в идеи и понимания. Почти непрошенные, они затрагивают историю и эволюцию искусства и языка.

Любая нация и любой писатель, действующий в пределах ее силового поля, постоянно испытывает искушение приукрасить прошлое: превратить потери в победы, а унижения переформулировать в триумфы.

Я стал писать в замкнутой, самоуверенной литературной культуре. Жизнь поэта ярко светилась в тогдашней Ирландии. Поэты все еще были бедны, у них было мало спонсорской работы, и они не могли рассчитывать на сочувственную реакцию на свои стихи. Но идея поэта была учтена.

я был ирландцем; Я была женщиной. Тем не менее, ночь за ночью, склонившись над столом, я писал в формах, изученных и запечатанных англичанами сотни лет назад. Я не увидел противоречия.

В отношении личности поэта нет ничего установленного. Становление не останавливается, потому что бытие достигнуто. Они развиваются вместе, связанные способами, о которых трудно сказать точно.

Совершенно верно, что писатели выступают против некоторых расхождений с организованной религией. Это не всегда было правдой. Но со времен романтического движения — а я сейчас имею в виду исключительно поэзию — акцент делался на индивидуальном воображении, определяемом скорее в противовес какой-либо ортодоксии, чем в ее терминах.

В те пятидесятые годы, в Лондоне и Нью-Йорке, я жил, сам того не подозревая, во время, когда происходили глубочайшие перемены: готовилась коренная перемена в том, как общество относилось к молодым девушкам. И, как следствие, в том, как они себя видели.

Наше настоящее станет прошлым других мужчин и женщин. Мы рассчитываем на то, что они запомнят это со всей сложностью, с которой оно было перенесено. Как и другие, когда-то зависели от нас.

Я до сих пор считаю, что многие поэты начинают со страха и надежды: страха, что поэтическое прошлое окажется скорее монологом, чем разговором. И надеюсь, что их голос будет услышан, когда это прошлое превратится в будущее.

Теперь я знаю, что начал писать в стране, где слова «женщина» и слово «поэт» были почти притягательны. Одно слово использовалось для призыва к коллективному воспитанию, другое — для описания саморефлексивного индивидуализма. Оба состояния были необходимы — в этом признавалась культура, — но они были нефтью и водой, и их нельзя было смешивать.

Когда мне было от двадцати до тридцати, мой интерес к политической поэме возрастал по мере того, как мой очевидный доступ к ней уменьшался. Я чувствовал сопротивление вокруг себя. Я был женат; я жил в пригороде; У меня были маленькие дети.

Новые голоса в старом искусстве — а женщины-поэты были таковыми уже более века — не умаляют искусство посредством категории. Они обогащают его. Они обновляют его обычными трудностями ремесла и инноваций. Категория просто позволяет более четко увидеть затруднения.

Я изучал историю Ирландии. Я читал речи со скамьи подсудимых. Я пытался соединить яркое прошлое моей нации с потерянными пространствами моего детства. Я выучил сражения, баллады, поражения. Мне никогда не приходило в голову, что в конце концов сила и настойчивость национальной традиции предложат мне лишь новый способ непринадлежности.

Если поэт не говорит правду о времени, его произведение его не переживет. Прошлое или настоящее, время имеет человеческое измерение, человеческие голоса внутри него и предопределенные им человеческие печали.

Я вырос как ирландский поэт в стране, где расстояние между видением и воображением было не таким большим, как в некоторых других странах.

В семнадцать лет я бросил школу. Я поступил в университет и свои первые попытки сочинения стихов написал в комнате в квартире на окраине города.

Одна из вещей, которыми занимаются женщины-поэты — помимо всего прочего, — это переработка частей своего поэтического «я». Пересмотр представлений об авторитете в стихотворении и о самом стихотворении.

Когда мне было за тридцать, я оказался, говоря разговорным вымыслом, в загородном доме у подножия Дублинских гор. Женат и имел двух маленьких дочерей, я вел жизнь, которая была бы узнаваема любой женщиной, которая вела ее, и многими другими, кто ее не вел.

Когда я был молод, я боролся с авторством: со всем, что это слово означало и не означало. Ирландская поэзия была полна обычаев. Иногда по ночам, когда я пытался писать, мне казалось, что призрачная рука держит меня. Куда могла вписаться моя жизнь, мой язык?

Что касается меня, то именно отсутствие женщин в поэтической традиции позволило упростить женщин в стихах. Голос женщины-поэта, я был уверен, предотвратил бы такое искажение. Его не существовало.

Поэзия начинается там, где начинается язык: в тенях и случайностях жизни одного человека.

Быть ирландским поэтом после того 19-го века, в котором была такая борьба за свет, я думаю, всегда будет в сердцах писателей моего поколения и поколений до и, надеюсь, поколений после.

Поэзия — одно из самых беглых искусств: ее можно приписать памяти, взять и спрятать в уме, тайком пронести в прокуренные подсобки каюты, продекламировать там и потом только устно передать другому человеку. Поэтому у него больше шансов пережить колонизацию.

Любовь исцелит Какой язык не знает

Однажды я проводила семинар и спросила там женщин-поэтов: если бы вы вернулись в тот городок, из которого приехали, — они были из маленьких городков, — вы бы сказали, что я поэт? И один из них сказал: «Если бы я сказал, что я поэт в этом городе, они бы подумали, что я не мыл окна. И это так долго оставалось со мной, чувство коллективной ответственности кого-то по сравнению с индивидуальными вещами, необходимыми для того, чтобы быть поэтом.

У красоты столько же значений, сколько у человека настроений.

Мне действительно повезло быть в Стэнфорде. Я езжу домой каждые 10 недель, но Стэнфорд, помимо того, что это просто замечательный университет, является одним из мест, где можно отлично пообщаться.

. . . Мы любим туман, потому что он превращает старые аномалии в окружающие их элементы. Это дает облегчение от способа видения

Поэзия Соединенных Штатов возникла, когда в Соединенных Штатах был высокий уровень грамотности, даже в 19 веке. Люди читали стихи, когда они были написаны. В Ирландии был низкий уровень грамотности, и люди помнят эту поэзию. Это было передано как памятная традиция.

Я всегда любил американскую поэзию, которая сильно отличается от ирландской.

Поэзия начинается там, где начинается язык: в тенях и случайностях жизни одного человека.

Спи в мире, твой последний сон проснулся

Мне всегда казалось большой честью называться ирландским поэтом. Я не думаю, что когда-нибудь потеряю это, но быть женщиной-поэтом — большая честь. Я собрал эти вещи вместе.

Мне нравилась иллюзия, убежденность, желание — как бы вы это ни называли — что слова были агентами, а не продолжением реальности. Что они заставили мою жизнь случиться, а не просто записали, как это происходит.

Плоть еретична. Мое тело ведьмы. Я сжигаю это.

Если я отложу горе, я уменьшу подарок.