Духовная гордость есть худшая из всех гордынь, если не худшая сеть дьявола. Сердце особенно лукаво только в этом одном.
Кто вообще верит в Бога, тот верит в бесконечную тайну; и если существование Бога является такой бесконечной тайной, мы вполне можем ожидать и позволить себе, чтобы многие из Его путей были для нас загадочными.
Нет оснований полагать, что Святой Дух когда-либо покидает пробужденных грешников, только если они оставляют Божью истину ради какой-то ошибки или греха.
Святой Дух побуждал нас много думать о наших собственных грехах. Нам опасно зацикливаться на несовершенствах других.
Это великая истина: «Бог царствует», и поэтому благодать царствует через праведность в жизнь вечную, Иисусом Христом, нашим Господом; и, следовательно, ни один грешник на земле никогда не должен отчаиваться.
В наших собраниях есть множество людей, которые просто ждут, пока им следует действовать. Они должны работать, если хотят, чтобы в них работал Бог. Без послушания не может быть религии.
Это правда, что неверность не может противостоять силе разума и аргументов; но истинный благочестивый пример может приблизиться к жизненной силе религии. Он стучится в дверь сердца. Если бы истины христианства были подкреплены преданной и благочестивой жизнью всех ее мнимых учеников, неверие мира вскоре прекратилось бы. Частный пример благочестия – это то, в чем больше всего нуждается мир.
Вы должны сделать свой выбор: держаться ли чего-то, что не может вас спасти, или отпустить и попасть в руки Господа.
Отсечь грешника от всякой надежды на себя, свои заслуги и свои силы; и бросить его, нагого и беспомощного, в руки Святого Духа, чтобы привести его ко Христу в вере; должно быть единственной великой целью служения.
Решение чрезвычайно важно для осужденного грешника. Он должен выбрать, или он должен быть потерян. Если он этого не сделает, он может ожидать, что Божественный Дух отойдет от него и оставит его наедине с его собственным путем.
Мое наблюдение продолжает все больше и больше укреплять меня во мнении, что познать религию — значит познать истину великих учений о Божественной благодати.
Когда грешник имеет какое-то справедливое представление о своем положении, как отчужденном от святого Бога, он не будет склонен думать о непростительном грехе.