Топ 81 цитат и высказываний Иоанна Кронштадтского - Страница 2

Бог неисчерпаем в Своих дарах людям? Повсюду мы видим изобилие и радость; только жадные богачи присваивают себе и хранят в своих сокровищницах слишком много даров Божиих, которыми можно было бы обильно прокормить сотни и тысячи бедняков. Мужчина! Твердо верить в неисчерпаемость Бога в Его дарах и охотно «разделить свой хлеб с голодным» (Ис. 58:7)?

Наши просьбы нужны именно для укрепления нашей веры, только благодаря которой мы можем спастись. «Благодатью мы спасены через веру» (Еф. 2:8). «О, женщина, велика вера твоя» (Мф. 15:28). По этой причине Господь заставил женщину усердно молиться, чтобы пробудить ее веру и укрепить ее.

Почему это? Потому что наш общий враг, диавол, всеми силами старается противиться намерениям Богочеловека, Христа. Он старается делать все вопреки тому, что делал и делает Христос.

На каждом шагу есть повод для вражды против нашего брата.

Если Бог дал нам Себя, если Он в нас пребывает, а мы в Нем, по Его собственным истинным словам, то чего Он мне не даст, чего мне пощадит, чего лишит меня, как может Он оставить мне? «Господь — Пастырь мой, поэтому я ни в чем не имею недостатка» (Пс. 23:1).

Богослужение, будучи высоким созерцанием ума, есть в то же время и по преимуществу мир, сладость и блаженство сердца.

«Радуйся, благодатная, Господь с тобою» (Лк. 1:28)! Так святая Церковь призывает Пресвятую Деву, Богородицу. Но Господь и со всякою благочестивою душою, верующею в Него. Пребывание Господа с Девой Марией прежде, чем Она зачала Спасителя, не есть особенность, присущая только Пречистой Деве. Господь с каждой верующей душой: «Господь с тобой». Эти слова можно сказать каждому, кто соблюдает заповеди Господни.

Кто привык отчитываться за свою жизнь на исповеди здесь, тот не убоится дать ответ на страшном судилище Христовом. Для того и был учрежден здесь кроткий суд покаяния, чтобы мы, очистившись и исправившись покаянием здесь внизу, могли без стыда дать ответ на страшном судилище Христовом.

Как мы получаем высшее таинство Божественной любви к нам? Тайна христианской веры? Нашим разумом, сердцем и жизнью; с нашей свободной волей? Все ли три силы наших душ пронизаны святой верой, как души святых? Царство Небесное «подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Лк. 13:21). Три меры — это три силы души.

Если вы любите красиво одеваться, или когда вы надеваете свои одежды, подумайте о нетленной одежде праведности, в которую должны облечься наши души, или об Иисусе Христе, Который есть наша духовная одежда, как сказано: «Ибо сколько вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27).

Мы должны всячески смирить свое сердце и смирить свой гордый ум, дабы не уподобиться нам современникам пророков, которые смотрели на них только как на сладкоголосых певцов, и ни на что более; они не желали исполнять их повелений, даже презирали, преследовали, били и убивали их; да не уподобимся тем, у которых "никакой пророк не принимается в отечестве своем" (Лк. 4:24).

Помимо любви друг к другу, мы должны терпеть друг друга и прощать? «простить согрешившим против нас»? дабы Отец наш Небесный «простил нам согрешения наши» (Мф. 6:14). Так от всей души почитай и люби в каждом человеке образ Божий, не смотря на грехи его, ибо один Бог Свят и безгрешен; и посмотри, как Он любит нас, как много Он сотворил и созидает для нас, милостиво наказывая и прощая щедро и милостиво. Почитай и человека, несмотря на его грехи, ибо он всегда может исправиться.

«Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Я почитаю даже двоих или троих, молящихся вместе, ибо по обетованию Господа Он Сам посреди них.

Как может быть иное, как не право поклоняться Телу Господню, всесвятому и всеблагого, как оно есть, возвещенному архангелом Гавриилом, сотворенному Духом Святым и соделавшемуся Одеждою Слова? Во всяком случае, это была телесная рука, которую Слово простерло, чтобы воскресить больную горячкой (Мк. 1:31): голос человеческий, которым Он изрек, чтобы воскресить Лазаря мертвого (Ин. 11:43); и еще раз, простёр руки Свои на Кресте, низверг князя, господствующего в воздухе, действующего ныне (Еф. 2:2) в сынах противления, и открыл нам путь на небеса. .

Врач, исцели себя сам. Учитель, учите себя.

Казалось бы после этого, что и живя на земле, мы должны жить как бы в царстве небесном, пребывая там в ожидании надеждою. Но в действительности, по большей части, дело обстоит наоборот. Люди всем своим существом цепляются за землю и за все земное.

Когда произносишь молитву, Он (Дух Святой) в каждом ее слове и, как Благодатный Огонь, проникает в каждое слово.

Как Святая Троица, Бог наш Едино Существо, хотя и Три Лица, так и мы сами должны быть едины. Как неделим Бог наш, так и мы должны быть неделимы, как если бы мы были один человек, один ум, одна воля, одно сердце, одна благость, без малейшей примеси злобы, — словом, одна чистая любовь, как Бог есть Любовь. . Да будут едино, как и Мы Одно (Ин. 17:22).

...люди чаще всего молятся так, как будто Бога с ними нет, или как будто Он не внимает их молитвам. Припишем Господу хотя бы такое же внимание, какое добрые родители проявляют к просьбам своих детей, хотя бы ту предусмотрительную и внимательную любовь, какую добрые родители имеют к своим чадам.

Адам так возгордился, что захотел стать Богом и умер за свою гордость; Сын Божий смирил Себя до смерти и дал жизнь падшим. О бездна смирения! Адам и Ева потеряли себя чревоугодием, Господь постился и умер за них, чтобы дать им жизнь. Они были непослушны, Христос исполнил послушание.

Твоя собственная злоба — самое горькое из всех зол. Можно ли тогда исправить злобу посредством зла? Имея бревно в своем глазу, сможешь ли ты вытащить сучок из чужого глаза?