31 лучшая цитата и высказывание Иоганна Готлиба Фихте
Изучите популярные цитаты и высказывания немецкого философа Иоганна Готлиба Фихте.
Последнее обновление: 3 ноября 2024 г.
Бог не просто мертвая концепция, которую мы таким образом высказали, но Он есть в себе чистая Жизнь.
Какой тип философии человек выбирает, зависит от того, что он за человек.
Тот, кто тверд в воле, формирует мир под себя.
Человечество может вынести потерю всего; все его имущество может быть отвергнуто без ущемления его истинного достоинства - все, кроме возможности улучшения.
Человек может делать то, что он должен делать; и когда он говорит, что не может, это потому, что он не будет.
Полное, несомненно, есть загробное блаженство для тех, кто уже вступил в него здесь, и ни в какой другой форме, кроме той, в которой они знают его здесь, в любой момент.
Для тех, кто не любит Бога, все вещи должны немедленно работать вместе для боли и мучения, пока посредством скорби они, наконец, не будут приведены к спасению.
Только один человек когда-либо понимал меня, и он не понимал меня.
Благодаря философии ум человека приходит в себя и отныне покоится сам на себе без посторонней помощи и полностью владеет собой, как танцор своими ногами или боксер своими руками.
Простым погребением человек не достигает блаженства; и в будущей жизни, во всем ее бесконечном диапазоне, будут искать счастья так же тщетно, как искали его здесь, кто ищет его в чем-то ином, кроме того, что так тесно окружает их здесь - Бесконечное.
Мы действуем не потому, что знаем, а знаем, потому что призваны действовать; практический разум есть корень всех разумов.
Что же касается тех, в ком воля Божия не совершается внутренне, — потому что в них нет внутренней жизни, ибо они целиком внешние, — то на них воля Божия действует настолько единственно, насколько это возможно; кажущийся на первый взгляд горьким и немилосердным, хотя на самом деле в высшей степени милосердным и любящим. Для тех, кто не любит Бога, все вещи должны немедленно работать вместе для боли и мучения, пока посредством скорби они, наконец, не будут приведены к спасению.
Самый безрассудный грешник против своей совести всегда имеет на заднем плане утешение, что он пойдет по этому пути только на этот раз или только на какое-то время, но что в такое-то время он исправится. Мы можем быть уверены, что наша совесть не чиста, пока мы определяем, прогнозируем или даже считаем возможным в будущем изменить свой образ действий.
Есть два больших класса людей: люди и ученые, люди науки. Для первого не существует ничего, кроме того, что непосредственно ведет к действию. Это для последних, чтобы видеть дальше. Это свободные художники, создающие будущее и его историю, сознательные архитекторы мира.
Я доволен и твердо стою на вере, что все, что происходит в божьем мире, к лучшему, а что только зародыш, что цветок и какой плод, я не знаю.
Правильные отношения между высшими и низшими классами, соответствующее взаимодействие между ними и тем и другим и есть как таковая истинная глубинная опора, на которой держится совершенствование человеческого рода. Высшие классы составляют ум единого большого целого человечества; низшие классы составляют его конечности; первые являются частью мышления и проектирования [ Entwerfende ], вторые - исполнительной частью.
Всякая смерть в природе есть рождение, и в момент смерти зримо появляется зарождение жизни. В природе нет умирающего начала, ибо природа во всем есть несмешанная жизнь, которая, скрытая за старым, начинается снова и развивается. Смерть, как и рождение, просто в себе, чтобы все ярче и подобнее себе представляться.
Нет ничего более разрушительного для индивидуального характера, чем потеря человеком всякой веры в свои способности для выполнения своей работы.
Школы должны вылепить человека, и вылепить его таким, чтобы он просто не мог хотеть иначе, чем вы хотите, чтобы он желал.
От прогресса познания непосредственно зависит весь прогресс человеческого рода: кто тормозит его, препятствует и этому.
Только из-за слепого инстинкта, в котором отсутствует единственно возможное руководство императивом, сила интуиции остается неопределенной; там, где оно схематизировано как абсолютное, оно становится бесконечным; и там, где оно представлено в определенной форме, как принцип, оно становится, по крайней мере, многообразным. Вышеупомянутым актом Интеллектизации Сила освобождается от Инстинкта, чтобы направить себя к Единству.
Человеку, сомневающемуся в существовании внешнего мира, не нужны доказательства: ему нужно лекарство.
Здесь, внизу, нет страны счастья: теперь я это знаю; это всего лишь земля тяжелого труда, и всякая радость, которая приходит к нам, только укрепляет нас для еще большего труда, который должен увенчаться успехом.
Мой ум не может ни ухватиться за настоящий мир, ни на мгновение остановиться в нем, но вся моя природа с непреодолимой силой устремляется вперед к будущему и лучшему состоянию бытия.
Воспитание должно быть направлено на уничтожение свободы воли, чтобы ученики после такого обучения были неспособны на всю оставшуюся жизнь думать или действовать иначе, чем того хотели бы их школьные учителя.
Это бытие из Бога никак не может быть ограниченным, завершенным и косным бытием, так как сам Бог не есть такое мертвое Существо, а, напротив, есть Жизнь; но это может быть только Сила, поскольку только Сила есть истинный формальный образ или Схема Жизни. И в самом деле, это может быть только Сила реализации того, что содержится в самой Схеме.
Новое воспитание должно состоять по существу в том, что оно совершенно уничтожает свободу воли в той почве, которую оно берется возделывать, и производит, напротив, строгую необходимость в решениях воли, противное же невозможно. Отныне на такую волю можно полагаться с уверенностью и уверенностью.
Я знаю то, что могу знать, и не беспокоюсь о том, чего не могу знать.
Не только знать, но и действовать согласно твоему знанию — твое предназначение, — возвещает голос сокровенной души моей. Не для ленивого созерцания и изучения себя, не для размышлений над эмоциями благочестия, - нет, для действия было дано тебе существование; твои действия, и только твои действия, определяют твою ценность.
Следовательно, какую философию выберет человек, зависит от того, что он за человек; ибо философская система — это не мертвый предмет мебели, который мы можем отвергнуть или принять по своему желанию; это скорее вещь, одушевленная душой того, кто ее держит.
Простым погребением человек не достигает блаженства; и в будущей жизни, во всем ее бесконечном диапазоне, будут искать счастья так же тщетно, как искали его здесь, кто ищет его в чем-то ином, кроме того, что так тесно окружает их здесь - Бесконечность.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ