40 лучших цитат и высказываний Карана Баджаджа

Когда я начинал путь, я тоже очень думал, что стану йогом в пещере, но у меня не было ясности относительно моего пути. Когда я развивался в ашраме шесть месяцев, я многому научился, но понял, что это не было моим естественным состоянием бытия. Итак, я вернулся в мир.

На Западе все наоборот, вы используете эти практики [медитацию и йогу] для продвижения своего эго, становясь более продуктивными, становясь больше этим, получая больше от своей работы и зарабатывая больше денег. На Востоке вся идея состоит в том, что посредством этих практик вы растворяете свою сущность.

За первые 27 лет своей жизни я ни разу не написал ни единого нетехнического слова. Я поступил в инженерный колледж и поступил в бизнес-школу. Я никогда не знал, что могу писать художественную литературу в любой форме.

Я просто снова погружаюсь в жизнь. Мне просто нечего предложить сейчас в качестве идеи для книги. Я чувствую, что если бы мне пришлось что-то писать, я бы, вероятно, повторил ту же идею в другом рассказе.

Есть роль роста и познания мира, раздвигания границ этого, а затем есть время, чтобы внести это внутрь. Все люди находятся на разных этапах этого пути.

Индия пережила драматическую революцию после 90-х годов, когда наша экономика впервые начала открываться, и индийцы теперь, если хотите, познали западную жизнь. Наркотики, секс и многие другие факторы появились, когда экономика стабилизировалась, и мы росли и переживали это. Индийский рынок письменности в то время был очень мал. Наша литература была очень настроена на то, что интересовало западную аудиторию, поэтому все писали о трущобах в Индии и магическом реализме или истории об индусах и мусульманах и разделе.

Что мне нужно сделать, так это просто углубить свой колодец. Я сейчас просто переживаю жизнь.

Мне очень помогло то, что я выбрал американского главного героя, потому что это многое освободило от моих собственных знаний. Если бы я подошел к этому с точки зрения главного героя-индейца, я думаю, что получил бы много знаний и возмутился бы присутствием автора.

В тот момент, когда вы въезжаете в Бутан, вы замечаете, что светофоров нет. Это почти как будто вы попали в Шангри-Ла или в водоворот времени 200 лет назад. Такого рода переживания очень характерны для сельской местности Бутана, где люди по-настоящему счастливы в том смысле, что не создают и не хотят большего.

Здесь две дихотомии. На Западе это очень физическая практика, и даже медитация — это практика, позволяющая стать продуктивной и более спокойной. На Востоке вы думаете о глубоких духовных практиках как о путешествии полного растворения себя, эго.

В йога-сутрах есть прекрасная аналогия: путешествие жизни подобно полету орла, или путешествие через несколько жизней подобно полету орла. Во-первых, орел расправляет крылья высоко, высоко, высоко и испытывает все, что может предложить мир в плане полета. Он растет и летает, испытывает переживания, а затем грациозно опускает крылья, и это завершение путешествия.

Что касается некоторых сверхспособностей, на которые я ссылаюсь, таких как ходьба по воде, я не видел, чтобы люди делали это, но как только вы углубитесь в науку, многое из этого начинает обретать смысл, например, как люди, способен читать ваши мысли. Это очень логично, потому что слова — это просто более грубая форма мысли, а мысль — это просто более грубая форма чувства.

Когда я приехал в США, Kraft спонсировал мою грин-карту, поэтому я работал в Kraft Foods и чувствовал себя в долгу перед ними. Но затем, по мере того как моя жизнь очищалась все больше и больше, я чувствовал, что эта корпорация делает не то, что нужно для мира. Это привело меня к компании, которая производит органические детские товары. Он очень чист в своих действиях и в том, как он обращается с другими.

Концепция кармы — красивая концепция на санскрите. Вся идея кармы заключается в том, что у каждого существа есть врожденная тенденция: карма льда — быть холодным, карма огня — гореть, карма деревьев — расти и приносить плоды. Точно так же и у человека есть определенная тяга. Я понял, что моя цель — быть в мире, как в мире бизнеса.

Я не знаю, есть ли на самом деле объективная правда ни о том, ни о другом. Я сравниваю это с тем, что буддизм говорит о человеке: изменение начинается с человека. Я думаю, что на самом деле речь идет об очищении ваших собственных действий, и я видел это в своей жизни.

Путешествия становятся очень хорошими метафорами. Они всегда помещают характер в обстоятельства, которые раскрывают его. Если бы я создал своих персонажей в Нью-Йорке и заставил их просто сидеть и думать о жизни, это было бы похоже на то, о чем современная американская фантастика. Это очень тяжело, буквально, для меня. Он не становится достаточно мейнстримным, потому что страницы не переворачиваются сами собой.

Я медитирую уже много лет, но я думаю, что в течение нескольких лет мои отношения с медитацией были очень интеллектуальными. Я бы делал медитацию для всех обычных вещей, о которых вы будете думать, чтобы быть более спокойным, продуктивным, снять стресс.

Я думаю, что медитация действительно стала средством для более глубокой связи, поскольку я искал более глубокую истину внутри себя. За последние два-три года медитация стала почти более духовной, чем материальной, и в результате она значительно углубилась.

Мы с женой взяли творческий отпуск и отправились из Европы в Индию, где мы жили в ашраме в течение шести месяцев и интенсивно занимались медитацией и йогой, например, с 5 часов утра до 10 часов вечера в очень суровых условиях. . Я думаю, что тогда моя практика стала менее поверхностной, больше похожей на традиционное определение того, что такое медитация: чтобы по-настоящему обрести единство.

В год, когда я взлетаю, у меня нет никаких целей. Я просто отдаюсь таким переживаниям, как путешествия, изучение йоги и медитации или просто жизнь в совершенно случайном месте, таком как Монголия, Португалия или Бутан. Потом, когда я возвращаюсь, я гораздо более интуитивен, креативен, обладаю правым полушарием. Такая система очень хорошо работает для меня.

Если бы я был полным бездельником, который только и делал, что путешествовал, я не знаю, была бы у меня дисциплина, чтобы быть продуктивным и создавать эту работу, а с другой стороны, если бы я всегда был дисциплинированным и продуктивным, я бы не Не думаю, что у меня была бы та мистическая связь, которая привела бы к великой работе.

Что я делаю, так это работаю три-четыре года, потом беру годичный отпуск, потом снова возвращаюсь и работаю три-четыре года, а потом беру еще один год отдыха. Речь идет не о том, чтобы просто работать, а затем писать в течение года. Это не так устроено. Речь идет о том, чтобы в течение четырех лет выполнять очень сознательную целеустремленную деятельность, а затем взять годичный отпуск в полной самоотдаче, чтобы открыть для себя грани себя, о существовании которых я не знаю, и исследовать интересы, не связанные с коммерческой ценностью.

То, что я пытаюсь сделать прямо сейчас, это по-настоящему ответить на мои самые глубокие, самые невысказанные вопросы для себя посредством моего письма в той или иной форме.

Почти каждый йог, фигурирующий в книге [Йога недовольства Макса], — это либо кто-то, кого я видел, встречал и с кем разговаривал, либо кто-то, кто находится в моих трех степенях разделения — я знаю источник, который так хорошо говорит мне об этом. что я верю его рассказу.

Я думаю, что это действительно личное путешествие к очищению, а не к тому, будет ли что-то внешнее хорошим или плохим. Все внешнее всегда будет жить в этой полярности — сочетании хорошего и плохого.

Вся идея заключается в том, что сочетание напряженной и расслабленной деятельности позволяет мне одновременно быть и продуктивным, и творческим. За четыре года, что я на самом деле работаю на нормальной работе, я зарабатываю деньги, а также пишу с большой дисциплиной на стороне.

Я думаю, что его карма стала служить природе, а не служить миру, в то время как я думаю, что моя карма состоит в том, чтобы быть в мире.

Есть такие люди, как я, которые еще не достигли этого, которые прямо сейчас все еще являются орлом, все еще испытывающим больше в мире и растущим в результате этого - и это мой путь.

Я хотел написать что-то, что было бы очень интересно читать. Самая трудная часть этого романа [Йога недовольства Макса] заключалась в том, как совершить путешествие по глубокой духовной трансформации, переворачивающее страницы и авантюрное. Это была самая сложная часть для меня.

То, что произошло в большинстве моих книг, — это призыв к необыкновенному миру, толчок героя или этот толчок пришел к нему.

Первый роман, который я написал, был потому, что у меня был очень интересный опыт для индийцев моего поколения.

У меня вообще не было никакой философии, когда я писал первый роман. Я просто хотел запечатлеть опыт, который, по моему мнению, вдохновит индийцев, которые пытаются вырваться из очень напряженной семейной среды и заняться своими делами.

Когда я начинал, эта [йога] была очень функциональной практикой, как я уже сказал, продуктивной для похудения или чего-то еще, а теперь она стала очень духовной практикой.

Я думаю, что на объективном уровне нет ничего ни правильного, ни неправильного.

Нет абсолютной истины, что парень, сидящий в пещере в Гималаях, бесполезен, потому что он находится в той точке своего путешествия, где он испытал все в мире и больше не испытывает к этому влечения.

Теперь я думаю, что у моего письма две основы: развлечение и смысл. Смысловая часть на самом деле состоит в том, что я пытаюсь ответить на свои вопросы. Развлекательный аспект заключается в том, как я создаю историю, которая заставляет людей переворачивать страницы.

Кто-то, кто достаточно очищен жизнью, сможет прочитать ваши чувства до того, как они станут словом в ваших устах. Это не очень трудно понять - и вы встречаете таких людей. Почти все очень фактологично и научно и не преувеличено.

Я не думаю, что мир ашрама более духовен, чем корпоративный мир.

Большая часть книги [Йога недовольства Макса] посвящена карме и перерождению. Подобные вещи очень созвучны моей жизни как индийца, но когда я подхожу к этому с точки зрения западного человека, у меня появляется скептический, но в то же время новичок взгляд на это. Я думаю, что этот выбор действительно освободил историю, чтобы она стала отдельной историей. Многие выводы, к которым Макс приходит самостоятельно, вовсе не мои. Так что, я думаю, это позволило истории обрести собственный импульс, обрести собственную движущую силу.

Реальность, в которой мы росли, была очень молодой и яркой, и эту часть Индии никто не захватывал. Я начал заниматься рюкзаком после окончания колледжа. Я путешествовал и делал много вещей, которые в Индии вообще никто не запечатлел в искусстве, поэтому я написал свой первый роман. Это был очень триповый, полный переживаний роман, и в итоге он очень хорошо зарекомендовал себя в Индии, потому что в то время об этом никто не писал.