109 лучших цитат и высказываний Карла Барта

Вера в Божье откровение не имеет ничего общего с идеологией, прославляющей статус-кво.

Человек, конечно, может убежать от Бога... но он не может убежать от него. Он, конечно, может ненавидеть Бога и быть ненавистным Богу, но он не может превратить в свою противоположность вечную любовь к Богу, торжествующую даже в его ненависти.

Благодать должна найти выражение в жизни, иначе это не благодать.

Лучшее богословие не нуждается в защитниках; это зарекомендовало бы себя.

То, что Бог выбирает для нас, детей человеческих, всегда самое лучшее.

Религия — это возможность устранения всякого основания для уверенности, кроме уверенности в одном только Боге.

Играют ли ангелы только Баха, восхваляющего Бога, я не совсем уверен. Я уверен, однако, что всей семьей они играют Моцарта.

Иисус не дает рецептов, указывающих путь к Богу, как это делают другие учителя религии. Он сам путь.

Может быть, когда ангелы исполняют свою задачу, прославляя Бога, они играют только Баха. Я уверен, однако, что когда они вместе всей семьей, они играют Моцарта.

Смех ближе всего к благодати Божией.

Совесть — совершенный толкователь жизни.

У евреев есть Божье обетование, а если оно есть и у нас, христиан, то только как избранные с ними, как гости в их доме, мы новое дерево, привитое к их дереву.

В Церкви Иисуса Христа не может и не должно быть не-богословов.

Радость — самая простая форма благодарности.

Всегда бывает так, что когда христианин оглядывается назад, он смотрит на прощение грехов.

Никто не может быть спасен - в силу того, что он может сделать. Каждый может быть спасен благодаря тому, что может сделать Бог.

Люди никогда не были хорошими, они не хорошие и никогда не будут хорошими.

Вера никогда не тождественна благочестию.

Иисус Христос, как засвидетельствовано нам в Священном Писании, есть единственное Слово Божие, Которое мы должны слышать, которому мы должны доверять и которому мы должны повиноваться в жизни и в смерти.

Грех не ограничивается нашими злыми делами. Это зло внутри нас, зло, которым мы являемся.

Молитва без изучения была бы пустой. Изучение без молитвы было бы слепым.

Вера не может спорить с неверием, она может только проповедовать ему.

Христианское поклонение — это самое важное, самое срочное, самое славное действие, которое может произойти в жизни человека.

Когда мы говорим о своих добродетелях, мы соперничаем, когда исповедуем свои грехи, мы становимся братьями.

Таким образом, в этом единстве Иисус Христос является Посредником, Примирителем между Богом и человеком. Так Он выступает к ЧЕЛОВЕКУ от имени БОГА, призывая и пробуждая веру, любовь и надежду, и к БОГУ от имени ЧЕЛОВЕКА, представляя человека, удовлетворив и ходатайствуя. Таким образом, Он свидетельствует и гарантирует свободную БЛАГОДАРНОСТЬ Бога и в то же время свидетельствует и гарантирует свободную БЛАГОДАРНОСТЬ Бога человека.

В корне и в основе любой грех — это просто неблагодарность.

Мы должны держать Библию в одной руке и газету в другой.

Когда мы не можем найти ответ, тогда Святой Дух может дать нам ответ. Но как Он может дать нам ответ, когда мы все еще хорошо снабжены всевозможными собственными ответами?

Благодать и благодарность идут рука об руку, как небо и земля.

На основании вечной воли Бога мы должны думать о КАЖДОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СУЩЕСТВЕ, даже о самом странном, самом злодейском или несчастном, как о том, кому Иисус Христос является Братом, а Бог - Отцом; и мы должны иметь дело с ним на этом предположении. Если другой человек уже это знает, то мы должны укрепить его в этом знании. Если он этого еще не знает или уже не знает, наша задача — передать ему это знание.

Ангелы смеются над старым Карлом. Они смеются над ним, потому что он пытается постичь истину о Боге в книге догматики. Они смеются над тем, что объем следует за объемом, и каждый толще предыдущего. Смеясь, они говорят друг другу: «Смотрите! Вот он идет со своей тележкой, набитой томами «Догматики»!» — и смеются над людьми, которые так много пишут о Карле Барте, вместо того чтобы писать о том, о чем он пытается писать. Воистину, ангелы смеются.

Человек, который знает только свою сторону спора, мало о ней знает.

Дьявол также может использовать мораль.

Мы должны читать Библию глазами людей, потерпевших кораблекрушение, для которых все пошло за борт.

Я слишком серьезно отношусь к Библии, чтобы воспринимать ее буквально.

Я прочитал много книг, но Библия читает меня.

Благодать и благодарность связаны друг с другом, как небо и земля. Благодарность вызывает благодать, как голос и эхо. Благодарность следует за благодатью, как гром следует за молнией.

Невозможность более возможна, чем все, что мы считаем возможным.

Не будет песни на устах наших, если не будет в наших сердцах тоски.

Всякий грех имеет свое происхождение и происхождение в том факте, что человек хочет быть сам себе судьей. И в своем желании быть им, думая и действуя соответственно, он и весь его мир находятся в конфликте с Богом. Это непримиримый мир, а потому страдающий мир, мир, обреченный на разрушение.

Богословие не является частным предметом только для богословов. И это не частная тема для профессоров. К счастью, всегда были пасторы, которые разбирались в богословии больше, чем большинство профессоров. Богословие также не является частным предметом изучения пастырей. К счастью, неоднократно бывали члены собрания, а часто и целые собрания, которые энергично занимались теологией, в то время как их пасторы были богословскими младенцами или варварами. Богословие – дело Церкви.

Давайте послушаем, что говорит Библия и что мы, христиане, призваны услышать вместе: Благодатью вы спасены.

Мы поступаем недоверчиво и непослушно, когда по каким-либо причинам искажаем, фальсифицируем или замалчиваем факты о нашей жизни в природе и истории.

Я не верю в универсализм, но я верю в Иисуса Христа, примирителя всех

Воскресение Иисуса было подобно валуну, рухнувшему в пруд истории.

Предприятие Адольфа Гитлера, со всем его грохотом и фейерверками, со всей его хитростью и динамической энергией, есть предприятие злого духа, которому, видимо, на время дали свободу, чтобы испытать нашу веру в Воскресение Иисуса Христа. .

Быть христианином и молиться — одно и то же; это вопрос, который не может быть предоставлен нашей прихоти. Это потребность, своего рода дыхание, необходимое для жизни.

Термин «миряне» — один из худших в религиозном словаре, и его следует изгнать из христианского разговора.

Возьмите свою Библию и возьмите свою газету и прочитайте и то, и другое. Но интерпретируйте газеты из вашей Библии.

То, что произошло в этот день (Пасхи), стало, было и осталось центром, вокруг которого движется все остальное. Ибо всему свое время, но любовь Божия, действовавшая и выразившаяся в воскресении Иисуса Христа из мертвых, длится вечно. Поскольку это событие имело место, нет причин отчаиваться, и даже когда мы читаем газету со всеми ее запутанными и пугающими новостями, есть все основания для надежды.

Вера — это не искусство. Вера — это не достижение. Вера — это не доброе дело, которым некоторые могут хвастаться, а другие, пожимая плечами, могут извиниться за то, что не способны на это. Решающим прозрением самой веры является то, что все мы не способны верить в себя, думаем ли мы о ее подготовке, начале, продолжении или завершении.

Человек, конечно, может продолжать лгать... но он не может превратить правду в ложь. Он, конечно, может бунтовать... но он не может совершить ничего, что отменяло бы выбор Божий.

Сказать откровение — значит сказать: «Слово стало плотью…»

Благодать создает освобожденный смех. Милость Божья... прекрасна, она излучает радость и пробуждает чувство юмора.

Евангелие не является истиной среди других истин. Скорее, оно ставит знак вопроса против всех истин.

Богослов, который трудится без радости, вовсе не богослов. Угрюмые лица, угрюмые мысли и скучная речь недопустимы в этой области.

Одна капля вечности весит больше, чем огромный океан конечных вещей.

Рукопожатие в молитве — начало восстания против беспорядка мира.

Иисус любит меня, это я знаю, потому что Библия говорит мне так?

Человек, конечно, может продолжать лгать (и делает это), но он не может сделать истину ложью.