70 лучших цитат и высказываний Кевина Янга

Музыка и блюз многому меня научили. Я думаю, что в этой книге "Book Of Hours" есть блюзовая чувствительность. Даже в печали есть моменты юмора, и мне очень интересно, что у блюза есть трагикомический взгляд на жизнь — то, что Лэнгстон Хьюз назвал «смехом, чтобы не заплакать».

Я думаю, что придерживаюсь взглядов Дюка Эллингтона на музыку. Он сказал: «Есть два вида музыки — есть хорошая музыка, а есть другая».

Мы быстро поняли, что Сеть гораздо более псевдонимна, чем анонимна: онлайн наши имена просто заменены на число, IP-адрес, протокол и код.

Есть что-то в путешествии во времени, которое может обеспечить стихотворение. Это может привести вас куда-то еще — в далекую от вас культуру, далекий от вас язык, но вдруг вы там. Вы тот человек, вы смотрите глазами этого человека. Я думаю, что это действительно потрясающе. Даже такие вещи, как кино или более традиционная история, не могут этого сделать.

Поэты часто имеют дело с историей и думают о том, как история движется сквозь нас, и мы движемся в ней.

Я думаю, что стихи возвращают нас в то место грязи, грязи и земли, солнца и дождя.

Мы быстро стираем разоблаченные мистификации, вырезая чудовищный палимпсест, потому что, как и в случае любой охоты на ведьм или очевидной подделки, впоследствии мы не можем толком объяснить, почему мы вообще поверили в возмутительную вещь.

В отсутствие сложного и, возможно, тревожного ответа мы иногда соглашаемся на простой ответ. Легче поверить, что мой дискомфорт происходит от какого-то факта, который от меня скрывают.

Хип-хоп в своем зените настаивает на том, чтобы думать и танцевать одновременно. На самом деле, он рассматривает их как синонимы.

Удовольствие — революционный акт перед лицом боли.

Блэкфейс остается экзотической и оскорбительной практикой не только из-за его давней традиции использования для насмешек над чернокожей самостью, сексуальностью и речью, но и из-за его утверждения, что черные люди - это просто белые люди, запятнанные темной кожей.

Забудьте о репарациях — нам нужно спасти аспекты черной культуры, оставленные даже черными людьми, будь то блюз, домашняя кулинария или более широкие формы не только выживания, но и триумфа.

Я был профессором 20 лет, 12 из них в университете Эмори.

Потребовалось время, чтобы кто-нибудь захотел опубликовать «Отпугивать призраков». Я думал, что люди захотят издать книгу в триста пятьдесят страниц о умершем художнике, но они этого не сделали.

На свой страх и риск мы игнорируем тот факт, что черный народный язык, как и блюз, имеет и форму, и исполнение ... Ибо, как не было бы американской музыки без чернокожих, так и нашего американского языка было бы очень мало.

Я не знал ни одного поэта, выросшего в Канзасе.

Я думаю, что Барнум находится в центре американской культуры. Он помогает изобретать то, что мы сейчас называем поп-культурой. Он во многом изобрел наши представления о цирке.

Для чернокожего автора и даже для рассказчика, бывшего раба, творчество часто совпадало с ложью — подделывать личность, «создавать» ее, но также и «лгать» о ней.

Сноски нужны для того, чтобы доказать и показать, где вы были. Кроме того, они для любопытных - они могут пойти и найти информацию самостоятельно.

Конечно, в американской истории нет более массовой массовой истерии, чем эпидемия расизма.

Я думаю, что самое сложное, на самом деле, это стараться не писать.

Вот факты: мои родители выросли настолько бедными, что, по словам Редда Фокса, между буквами p и r было двадцать нолей.

Первое правило влияния состоит в том, что его нет. Второе правило влияния заключается в том, что оно везде.

Претендуя на защиту, мошенники на самом деле демонстрируют личный интерес. Часто это происходит из-за того, что их ложные утверждения поддерживает только собственное «я»; любые разоблачения просто предоставляют дополнительные возможности для подробностей и подделок.

Обман — это само отсутствие правды, что обычно означает отсутствие и искусства — обманы регулярно подменяют реальность утверждениями, форму фактами, действуя так, как будто искусство — это антитеза искусству.

Я скорее думаю, что архивы существуют для того, чтобы хранить вещи в безопасности, но не в секрете.

Я думаю, что музыка — это поэзия в том смысле, что состояние поэзии, к которому я стремлюсь, имеет некоторые качества музыки, к которым она стремится.

Для меня на поэзии говорят - не исключительно, но в ней есть смесь языков. Вот что мне понравилось в «For the Confederate Dead»; в нем много разных тонов.

Технически я не вырос на Юге, но оба моих родителя были оттуда.

Я пишу о том, что делают мистификаторы, но я также хочу, чтобы мы думали о том, что делают верующие. Почему мы хотим верить в такие истории, как «Миллион маленьких осколков» Джеймса Фрея? Почему мы хотели верить, что Лэнс Армстронг действительно делал все эти вещи, которые, оглядываясь назад, казались невозможными?

Я действительно думаю, что есть определенная смекалка, чтобы уметь распознавать то, как люди хотят хорошую историю, и я думаю, что мы недооцениваем это.

Люди иногда говорят, что розыгрыши — это размытая грань между документальной литературой и вымыслом. Я просто не думаю, что это размытая линия вообще.

Конечно, в нашей культуре есть представление о том, что ты можешь стать кем угодно. Ты можешь измениться.

Что стихотворение может сделать, так это дать вам этот интимный взгляд, который на протяжении всего стихотворения и, надеюсь, немного позже, может дать свидетельство или точку зрения.

Волевое восстановление того, что было утрачено — часто насильственно, я полагаю, — это то, что поддерживает меня. Именно по этой причине я оказался поэтом и коллекционером, а теперь и куратором: спасти то, о чем мы даже не подозревали, нужно было спасать.

В «Сером альбоме» я думал о хорошей стороне лжи — лжи как своего рода импровизации в черной культуре. После этого меня это раздражало, потому что есть и другие виды лжи, которые, я думаю, окружают нас повсюду, и я был очарован мистификациями в целом. Таким образом, «Bunk» стал естественным продолжением «The Grey Album».

Можете ли вы исследовать настоящие проблемы, играя за фальшивого персонажа? Да, это называется актерством. Или фантастика. Но игра — это не метод взаимодействия с реальным миром, точно так же, как притворство, что он знает, что может съесть персонаж, не делает роман, а уж тем более не делает это выдумка реальностью.

Середина 1830-х годов ознаменовалась подъемом евгеники и расизма, а френология стала лишь одной из многих псевдонаук, стремившихся ввести в действие, усилить и ограничить расовые различия.

Писателям нужны их тотемы, их алтари. Мои, я чувствую, разделяют ту же случайность и полезность, что и у художников, которых я знаю, которые безжалостно визуальны и даже поэтичны.

Когда мне было десять и я учился в пятом классе, я прочитал всего «Робинзона Крузо» за один уик-энд.

В длинном стихотворении или последовательности стихотворений вы пытаетесь формализовать свои навязчивые идеи и дать им форму и имя. Ключ в том, чтобы понять, являются ли связи, которые вы устанавливаете, резонансными.

Не у многих поэтов есть редакторы.

Диджей проводит связь между двумя, казалось бы, несопоставимыми вещами и говорит: «Посмотрите, они похожи. Вы можете танцевать под них.

Для меня Луизиана была в основном семьей, когда я был там. Мы почти не ушли; в этом не было нужды... Мы почти не выходили с парадного крыльца. Вы просто сидели, и люди проходили мимо, и в этом смысле это была настоящая старая школа.

Я думаю, что Интернет — это свободная пресса, понимаете?

Я стараюсь иметь много влияний, то есть не слишком сильно влиять на одно конкретное; что может плохо закончиться.

Стихотворение может свидетельствовать. Стихотворение может дать утешение. Он может обеспечить связь.

Я думаю, что очень стараюсь думать о том, как мы обманываем себя и позволяем себя обманывать.

Это черное южное поверье, что синее стекло отпугивает злых духов.

Трудно описать собственную алхимию, которая превращает человека в писателя, но я определенно думаю, что американский язык очень интересен, особенно южный язык и черный южный язык; трудно отделить южный язык от черного языка.

Перечитывая «Убить пересмешника», я был поражен тем, что я забыл в книге: на манере страниц мы сталкиваемся со стыдом, историей, разрухой, противоречивыми историями и плохо залеченными ранами; Короче говоря, Юг.

Мы путешествовали по пересеченной местности из северной части штата Нью-Йорк в Канзас в жару 1980 года на двух машинах, без кондиционера и с черной собакой. Я до сих пор вижу адскую температуру в сто девятнадцать градусов на вывеске банка где-то недалеко от Огайо.

Это ощущение тайны, но также и откровения — вот за чем я обращаюсь к стихам. Они способны воплощать опыт. Нам нужно все больше и больше этого.

В афроамериканской культуре часто есть семейный историк, кто-то, кто занимается генеалогией или хранит семейную Библию. Я понял, что это может быть одна из ролей поэта.

Раса — главный герой американского романа. Это известно нашим самым популярным классическим художественным произведениям, от «Моби Дика» до «Возлюбленной»; все эти книги рассказывают о гонках или говорят о них, часто в других формах; это не столько «ужастики для мальчиков», сколько истории о привидениях от преследуемой совести.

Одна из самых тревожных особенностей термина «фейковые новости» заключается в том, что он стал силовым полем против обвинений, которые вам не нравятся.

Всегда были действительно интересные, разнообразные черные голоса, говорящие, спорящие и возражающие.

Роман Харпер Ли «Убить пересмешника» стал культовым почти сразу после появления в 1960 году: статус бестселлера; Пулитцеровская премия в следующем году; вскоре после этого вышел классический фильм с Грегори Пеком в роли, удостоенной премии Оскар.

Я не историк. Я знаю историков. Я работал с ними. У них действительно мощный взгляд на мир, и я думаю, что у поэтов тоже.

Когда я нахожусь в режиме полного писательства и у меня есть день, я пытаюсь добраться до своего офиса около 10 утра и остановиться, как только в 4 звучит «Судья Джуди», когда я ухожу и спускаюсь вниз. Иногда я оставляю ее включенной, пока редактирую: если она может принимать сложные решения, то и я тоже.