24 лучших цитат и высказываний Кэрол П. Крист

Изучите популярные цитаты и высказывания педагога Кэрол П. Крайст.
Последнее обновление: 10 ноября 2024 г.
Кэрол П. Крист

Кэрол Патрис Крист была историком-феминисткой, богословом, автором и праматерью движения Богини. Она получила докторскую степень в Йельском университете и работала профессором в таких университетах, как Колумбийский университет и Гарвардская школа богословия. Ее самая известная публикация — «Почему женщинам нужна богиня». Первоначально это была основная презентация на конференции «Возрождение Великой Богини» в Университете Санта-Крус в 1978 году. Это эссе помогло запустить движение Богини в США и других странах. В нем обсуждается важность религиозных символов в целом. и, в частности, влияние мужской символики Бога на женщин. Христос называла себя «теологом» и как таковая внесла важный вклад в богословскую дисциплину, значительно помогая создать пространство для ее развития. включая женщин, чем это было исторически. Термин «теалогия» происходит от древнегреческого θεά + -logy .

Наблюдение за птицами стало частью моей ежедневной медитации, подтверждающей мою связь с земным телом.
Нашим великим символом Богини является луна, три аспекта которой отражают три этапа в жизни женщины, а циклы ее роста и убывания совпадают с женскими менструальными циклами.
Если мы не имеем в виду, что Бог — мужчина, когда используем местоимения и образы мужского рода, то почему должны быть какие-либо возражения против использования также женских образов и местоимений? — © Кэрол П. Крист
Если мы не имеем в виду, что Бог — мужчина, когда мы используем мужские местоимения и образы, тогда почему должны быть возражения против использования также женских образов и местоимений?
Богиня Старой Европы и Древнего Крита олицетворяла единство жизни в природе, восторг от разнообразия форм, силы рождения, смерти и возрождения.
Женское движение будет представлять растущую угрозу патриархальной религии, не нападая на нее, а просто оставляя ее позади.
Убеждения и ценности, господствовавшие на протяжении тысячелетий, будут подвергаться сомнению как никогда раньше.
В своей книге я специально обсудил структурную природу несправедливости и предложил «Девять пробных камней этики богини» в качестве альтернативы «Десяти заповедям библейской религии».
Сначала древние изображения Богини меня не интересовали.
После долгих тщательных исследований с помощью других женщин я постепенно пришла к пониманию того, что за знакомыми Богинями патриархата скрывается гораздо более древняя Богиня.
Самое простое и основное значение символа Богини – это признание законности женской власти как благодетельной и самостоятельной силы.
Однако подрывной язык должен постоянно изобретаться заново, потому что он постоянно кооптируется сильными мира сего.
На протяжении многих лет многие женщины-христианки говорили мне о своем большом уважении к смелости и мужеству, которые проявляются в моей работе, возможно, даже указывая на свои собственные серьги «Исида» или подвески с изображением богини реки Нил.
Часто жестокое поведение христиан по отношению к неверующим и даже к инакомыслящим между собой является шокирующим свидетельством функции этого образа по отношению к ценностям и поведению.
Женщины должны быть выразителями новой человечности, возникающей из примирения духа и тела.
В религии богини смерти не боятся, но считают ее частью жизни, за которой следует рождение и обновление.
Мать должна социализировать свою дочь, чтобы она стала подчиняться мужчинам, и если ее дочь бросает вызов патриархальным нормам, мать, скорее всего, будет защищать патриархальные структуры от своих дочерей.
В Старой Европе и на Древнем Крите женщин уважали за их роль в открытии сельского хозяйства и изобретении искусства ткачества и гончарного дела.
Простой акт рассказа женской истории с точки зрения женщины — это революционный акт: такого еще никогда не делали.
Почему все цепляются за мужские образы и местоимения, несмотря на то, что они являются простым лингвистическим приемом, который никогда не означал, что Бог — мужчина?
Я впервые заинтересовалась женщинами и религией, когда в конце 1960-х годов была одной из немногих женщин, выполнявших дипломную работу по религиоведению в Йельском университете. — © Кэрол П. Крист
Я впервые заинтересовалась женщинами и религией, когда в конце 1960-х годов была одной из немногих женщин, выполнявших дипломную работу по религиоведению в Йельском университете.
Из-за того, что религия так сильно влияет на глубины души столь многих людей, феминистки не могут позволить себе оставить ее в руках отцов.
Системы символов нельзя просто так отвергнуть; они должны быть заменены. Там, где замены нет, разум возвращается к знакомым структурам во время кризиса, замешательства или поражения.
Богословы часто утверждают, что у Бога нет тела, пола, расы и возраста. Большинство людей утверждают, что Бог не мужчина и не женщина. Тем не менее, большинство людей приходят в замешательство, расстраиваются или даже злятся, когда им предлагают, что Бог, которого они знают как Господа и Отца, может также быть Богом-Матерью или Богиней.
Если мы не имеем в виду, что Бог — мужчина, когда мы используем мужские местоимения и образы, то почему должны быть возражения против использования также женских образов и местоимений?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!