Изучите популярные цитаты и высказывания британского священника Лайонела Блю.
Последнее обновление: 18 ноября 2024 г.
Лайонел Блю был британским раввином-реформатором, журналистом и телеведущим, которого The Guardian «одним из самых уважаемых религиозных деятелей в Великобритании». Он был наиболее известен своей давней работой со средствами массовой информации, в первую очередь своим ироничным и мягким чувством юмора в программе « Мысли дня»программе «Сегодня» на BBC Radio 4 . Он был первым британским раввином, публично заявившим о своей гомосексуальности.
Молясь наедине в церквях, я начал открывать для себя, что небеса были моим истинным домом, а также что они здесь и сейчас, вплетены в эту жизнь.
Христианское использование религии как личного любовного романа и шокировало, и привлекало меня.
Я думал о таких христианских изобретениях, как гетто и еврейский позорный знак. Нацистам не нужно было далеко ходить, чтобы получить свое ноу-хау.
Я чувствую, что христианский опыт и еврейский могут многое дать друг другу. Если это открытое общество продолжится и не будет возврата к политическому антисемитизму, то эта встреча, более глубокая, чем любая теология, может произойти.
Кто-то дал мне Новый Завет. Я никогда прежде не читал его систематически. Что-то имело смысл, что-то меня шокировало.
Некоторые притчи о Царстве имели прекрасный смысл, но исключительность Нового Завета меня оттолкнула.
Во время Второй мировой войны, эвакуированный в нееврейские дома, я столкнулся с христианством дома и в школе.
Я стал раввином-реформатором, благодарным христианству за многие хорошие вещи.
Говоря об Иисусе, я должен говорить о христианстве, потому что не считаю возможным или выгодным разделять их.
Веселее смотреть, не присоединяясь.
Я до сих пор хожу в христианский монастырь на ретриты.
Я не хотел быть на стороне проигравших. Я был сыт по горло еврейской слабостью, робостью и страхом. Я не хотел больше еврейской сентиментальности и еврейских страданий. Меня тошнило от наших грустных песен.
Я восстановил свой младенческий иудаизм, но в реформистской версии.
Пожилой раввин, помешанный на либерализме, однажды сказал мне: «Мы, евреи, — обычные люди. Только чуть больше!
Хорошие вещи случаются, и я имею в виду не только поездки на автобусах.
Настоящим доказательством существования Иисуса и христианства является то, как Иисус и основанное на нем христианство проявляют себя в жизни практикующих христиан.
Моя мать наслаждалась старостью, и благодаря ей я тоже начал получать от нее удовольствие. До сих пор у меня было это хорошо, и я рушусь красиво.
По дороге на работу добродушные молодые девушки иногда предлагают мне свои места, которые я принимаю и благословляю взамен, сделка, удовлетворяющая всех заинтересованных сторон.
Я определенно был открыт для чего-то, находясь на грани нервного срыва, озадаченный собственной сексуальностью. Я был геем.
Я обнаружил, что когда я что-то делал ради небес, небеса случались. Эти вещи изменили мою жизнь. Я обязан им своей встречей с христианством.
Невозможно не знать того, что ты знаешь, — результатом этого является фанатизм.
Раньше я видел репрессии и идолопоклонство сталинизма, а когда он дал трещину, я снова был открыт для религии.
Ранние раввины признавали, что сектанты могут быть так же полны добрых дел, как яйца полны мяса.
Благочестивый XII был слишком нейтрален, чтобы упоминать о газовых камерах; порядочных людей, вроде моей семьи, грубое христианство превратило в дьяволов.
Моя мать была современной женщиной с ограниченным интересом к религии. Когда зашло солнце и закончился пост Дня искупления, она вылетела из синагоги, как ракета, чтобы станцевать чарльстон.
К моему удивлению, мои 70 лучше, чем мои 60, а мои 60 лучше, чем мои 50, и я бы не пожелал своим подросткам и 20 своим врагам.
Настоящим свидетельством является не практический разговор ученых, а то, как Иисус и христианство, основанное на нем, проявляют себя в жизни практикующих христиан. Их жизни являются доказательством их убеждений.
Я начал понимать, что мои проблемы, рассматриваемые с духовной точки зрения, на самом деле были плюсами моей души.
Для преданного или любящего существо, которому поклоняются или любят, всегда будет единственным для нее или него.
Для христианина Иисус — это уникальный и единственный способ, которым Бог полностью открыл Себя. Для еврея этого быть не может.
Мне не разрешали физического любовника. Влюбиться в Любовь было лучшим, что я мог получить.
У христианства было два лица, которые сбивали меня с толку — две картины, которые не подходили друг другу.
Я буквально влюбился в квакеров, когда поступил в Оксфорд.
Менять, переделывать? Зачем беспокоиться?
Из-за тебя умирают старые друзья, и они незаменимы. Вы становитесь зависимым.
Светский мир более духовен, чем он думает, точно так же, как церковный мир более материалистичен, чем он хочет признать.
Столько плюсов, столько и минусов.
Мне было неудобно поклоняться другому еврею.
Что бы я сделал, если бы меня подвергли испытанию? Стал бы я рисковать собственной жизнью ради людей, которых едва знал? Наверное, я бы в лучшем случае посмотрел в другую сторону, а в худшем стал бы очередным апологетом зла.
Из-за моего марксизма я не увлекался мифами или чудесами, будь то девственное зачатие, физическое воскресение или изгнание бесов эпилептиком.
На несколько лет я отказался от религии в пользу марксизма. Республика добра казалась более достижимой, чем Царство Божие.
Я начал сочувственно понимать Пола, хотя он мне не очень нравится.
Дискриминацию евреев можно прочитать у Фомы Аквинского, а оскорбления евреев у Мартина Лютера.
На занятиях по религиозному обучению я наткнулся на «Путешествие пилигримов» Джона Баньяна, и искренность путешественника в этой книге была ошеломляющей.
Теперь я доволен тем, что жил как в гетто, так и в религиозном гетто, хотя это было не очень комфортно. В совокупности их ограничения компенсируют друг друга, и я стал смотреть на мир добрее и честнее.
Я научился жалости, сочувствию и тому, каково это быть на другом конце палки. Такие уроки нельзя выучить в лекционных залах.
Этот христианский яд еще не прекратился.
Если блюдо не получается, меняйте название и не морщите глаз. Упавшее суфле — это всего лишь поднявшийся омлет. Это зависит от уверенности в себе, с которой вы это представляете.
Однажды я спросил Бога, что я могу дать ему. — Твои проблемы, — сказал он. "У меня есть все остальное.
Когда вы делаете доброе дело, вы чувствуете себя богатым, даже если вы разорены.