19 лучших цитат и высказываний Лакшми Нараян Трипати
Изучите популярные цитаты и высказывания Лакшми Нараян Трипати.
Последнее обновление: 26 ноября 2024 г.
Недавно я был главным гостем на приеме, и там был один из мальчиков, которые эксплуатировали меня в детстве. Он даже не мог смотреть на меня, но я был добр к нему. Я не простил, но я считаю, что то, что вы делаете со мной, — это ваша карма, а то, что я делаю с вами, — это моя карма. То, что ушло, ушло. Я прожил это, я преодолел это. Я не ношу с собой никакого багажа. Это сделано, это закончено, это закончено. Вы не можете изменить прошлое, но вы можете сделать будущее намного красивее.
Мы, хиджры, не лицемеры. Мы живем своей сексуальностью открыто, будучи правдивыми по отношению к нашим душам и нашим телам. Наука и врачи приписали нам что-то другое, когда мы родились, на что у них не было полномочий, но мы выбираем то, что мы есть, и мы очень правдивы в этом.
Когда я начал встречаться с членами общины хиджры, все было совсем по-другому. Они были как я. Это был первый раз, когда я почувствовал, что я был с другими людьми, которые были такими же, как я. Речь шла не о том, чтобы гулять с мужчиной, не о том, чтобы переспать с кем-то — это было нечто большее. Это было такое сообщество, желающее лучшего друг для друга, любящее друг друга, заботящееся друг о друге.
Люди верят, что если хиджра наложит на вас проклятие, произойдут плохие вещи. Что Бог Рам благословил хиджры этой силой, что наши благословения и проклятия сбудутся. Люди дают нам деньги, потому что боятся нашего проклятия. Теперь это единственный способ, которым хиджры могут выжить — говоря: «Дайте мне денег, иначе я прокляну вас». Тот хлопок, который пугает людей, стал нашей идентичностью. В каком-то смысле вы используете мифы и заблуждения для собственного выживания.
Когда кто-нибудь спрашивает меня: «Кто ты?» Я говорю им: «Я старейшее этническое трансгендерное сообщество в мире, имеющее свою культуру и свои религиозные убеждения». И мы находимся в четырех странах Южной Азии: Индии, Пакистане, Бангладеш и регионе Тераи в Непале. Что связывает нас хиджры воедино, так это та же самая боль, которая прошла через наши жизни, которая намного гуще крови. Вот почему в нашем сообществе нет домов престарелых. Наш гуру может быть ужасен, но в то же время мы заботимся о гуру до последнего вздоха.
Я стараюсь обучать людей. Я сказал сообществу хиджры, что речь идет не о том, чтобы получить грудь или сделать операцию по смене пола. Во-первых, нам нужны наши права. Нам нужно наше достоинство. Нам нужно участие в каждой кровавой политике для маргиналов. Нам нужно образование. Нам нужно достойное убежище. Есть много таких, как я, которые могут зарабатывать, не попрошайничая. Но дело в том, что еще до прихода в социальную сферу я вела танцевальный класс, а до этого была модельным координатором. Я не хотел ни попрошайничать, ни заниматься сексом, ни продавать себя.
Хиджры — это видимое сексуальное меньшинство, и тем не менее с нами обращаются как с невидимками. Я верю, что никогда не был невидимым. Я подумал: «Я лицо в толпе, а не толпа».
Временами мои родители говорили: «Давай поженим ребенка», а я отказывалась. Невозможный. Как я мог быть с женщиной? Я сказал им: «Если вы попытаетесь выдать меня замуж, я кастрирую себя и покончу с собой». Это было лучшее оружие. Они были в шоке, и знали, что если я решу, то сделаю это. Я был эгоистом. Я просто хотел жить своей жизнью.
Я научилась танцевать, потому что мне нравилось танцевать. Он убрал боль, убрал все, я был счастлив, когда танцевал. Меня очень уважали, когда я танцевала: люди уважали мое искусство, они уважали не только мое тело.
Я защищаю людей, которые считают секс-работу работой. Но у женщин так много возможностей. Точно так же у транс-женщины или хиджры должно быть открыто столько же дверей. Если позже она выберет секс-работу, это нормально. Но она не должна выбирать секс-работу, потому что все остальные двери закрыты. Каждый хиджра или трансгендер не является секс-работником. Нам нужно собственное уважение. И тех, кто выбирает секс-работу после того, как все двери открыты, я очень уважаю.
Быть названным геем хуже, чем трансгендером. Я помню, как еще в 1999 году я начал бороться за права хиджа, и я сказал, что государство не имеет права использовать мой пол, чтобы забить меня в «геи». Если я скажу, что я не мужчина, то кто вы такой, чтобы сомневаться в этом? Меня очень расстраивает, когда меня называют геем или мужчиной.
Хиджра — это тот, кто превратился из мужчины в женщину, но мы не считаем себя женщинами, потому что в культурном отношении мы принадлежим к совершенно другой части общества. Многие хиджры кастрируются, но это не обязательно. Говорят, что хиджрой является душа. Мы чувствуем себя ни мужчиной, ни женщиной, но наслаждаемся женственностью. Я наслаждаюсь женственностью, но я не женщина. Это очень запутанно.
Меня впервые сексуально эксплуатировала моя дальняя родственница, когда мне было семь лет, на семейной свадьбе. Даже после этого ко мне регулярно приставали старшие кузены и их друзья. Видите ли, моя невинность была отнята, и я стал зрелым в одном кровавом инциденте. Я считаю, что у меня никогда не было детства. Я рос пожилым человеком. И вот что навлекла на меня моя женственность. Конечно, в патриархальном обществе тела хиджр считаются игрушками.
Я всегда говорю: «Сначала закончи образование, будь тем, кем ты хочешь быть в жизни, получи должность, начни зарабатывать. Потом, когда ты будешь финансово стабилен, в твоей жизни все будет стабильно». Я стала образцом для подражания, и люди считают, что у меня, должно быть, была действительно крутая жизнь, мои родители приняли меня, как сказку о Золушке. Для меня это не история Золушки. Я должна была быть своей собственной феей-крестной и создать себя. Я принимал решения и жил с этими решениями, и я делал все для собственного достоинства.
Хиджры зарабатывают на жизнь подбрасыванием яиц, секс-бизнесом, бадхаем или благословением. Сейчас есть трансгендеры в социальной работе, в индустрии моды, у которых есть докторская степень. Я говорю: «Учиться, учиться, учиться». Вам не нужно носить сари, и даже наши предки говорили, что вам не нужно носить женскую одежду, чтобы быть частью третьего пола. Когда я начал танцевать в баре, никто другой этим не занимался. Когда я пришел в социальный сектор в 1999 году, в Индии не было некоммерческих организаций, защищающих права хиджр. Но я должен был это сделать, я хотел своего достоинства.
Согласно нормам сообщества хиджры, кастрировать не обязательно. Кастрация на ваше усмотрение. Если вы это делаете, тестостерон не накапливается, женственность приходит, но я всегда говорил, что кастрация — это неправильный путь. Человек должен пройти полную операцию по смене пола, гормональную терапию, психологическое консультирование.
Когда мы, хиджры, начинали свою деятельность, нам приходилось говорить людям: «Мы существуем, мы люди. Пожалуйста, не давайте нам ничего, кроме нашего основного достоинства». Я считаю, что самое большое несчастье в мире — это ощущение того, что тебя не любят, и что это сообщество сталкивается со многими проблемами. Тебя даже за человека не считают. Вы считаетесь прозрачным. Нас игнорировали, пока мы не начали организовываться, когда ВИЧ впервые стал фактором. Даже в мире ВИЧ люди не могли поверить, что хиджры занимаются сексом. А еще нас отнесли к категории мужчин, занимающихся сексом с мужчинами, к гей-сообществу.
Люди, которые хотят быть изолированными, принадлежат к другому поколению, и они прожили свою жизнь. Они являются заинтересованными сторонами и хранителями культуры. Исторически британцы пытались стереть их со своей земли, но они выжили. Они пережили неприятие правительства, поэтому всегда были очень скрытными. Они создали барьер, который не хотят терять.
Я была больным ребенком, мне было страшно, и, честно говоря, я никогда не задумывалась, почему я никому не рассказала о своем насилии. У жертв жестокого обращения нет ответов на все вопросы, и я никогда не думал, что это жестокое обращение. Мое поколение было совершенно другим. Теперь маленький ребенок знает многое, гораздо больше того, что знали мы. Когда я понял, что это неправильно, это было намного позже.
