Топ 199 цитат и высказываний Лукреция - Страница 3

Ум, как и больное тело, можно исцелить и изменить с помощью медицины.

Из сердца этого фонтана наслаждений бьет горький привкус, который заглушает их даже среди цветов.

Ничто из ничего еще не рождалось.

Ибо люди не знают, какова природа души; зарождается ли оно вместе с нами, или, наоборот, вливается в нас при нашем рождении, погибает ли оно вместе с нами, растворяясь смертью, или бродит по сумрачным теням и обширным омутам Оркуса.

Теперь приди: чтобы ты мог знать, Что умы и светлые души всех живущих Имеют смертное рождение и смерть, Я продолжу Стихи, чтобы построить пищу для твоего правила жизни, Искал долго, обнаруживал сладким трудом.

Мы не можем представить, чтобы материя образовалась из ничего, поскольку вещам для начала требуется семя.

К таким злым делам могла подтолкнуть религия.

Следовательно, нет ничего, что возвращалось бы в ничто, но все вещи возвращались бы, растворившись в своих элементах.

Ибо вне всякого сомнения В этих делах сама воля человека дает начало, и поэтому во всех наших членах распространяются Зачаточные движения.

В мире так много неправильного. (tanta stat praedita culpa)

Приятно сидеть спокойно На земле и безопасно видеть, Как другие люди брошены по морям, Которые бушуют ветры в смятении.

Мужчины скрывают прошлые сцены своей жизни.

Мы ясно видим, что дух укрепляется и распадается вместе с телом.

Одни виды увеличиваются, другие уменьшаются, и в скором времени поколения живых существ сменяются и, как бегуны, передают факел жизни.

Собранные из атомов, падающих медленно или быстро, я вижу солнца, я вижу, как системы поднимают свои формы; и даже системы и солнца Медленно вернутся в вечный дрейф.

Постоянное падение точит камень.

Если бы люди увидели, что их бедам назначен срок, они нашли бы силы каким-то образом противостоять фокус-покусам и запугиваниям пророков.

... мы в свете иногда боимся того, чего бояться не больше, чем того, чего дети в темноте боятся и воображают, что они сбудутся.

Приятно, когда море разливается, смотреть с суши на великую беду другого.

Лукреций, который вслед за Эпикуром осуждает любовь, не видит никакого вреда в половом акте, если он отделен от страсти.

И те движения, которые несут смерть, не могут господствовать Навсегда и навечно погребать Благополучие мира; не могут, кроме того, и Те движения, которые порождают вещи и рост, Сохраняют их навсегда, будучи там сотворенными.

Просить власти — значит тащить в гору камень, который в конце концов снова скатывается с вершины и с опрометчивой поспешностью ищет уровни равнины.

Продлевая жизнь, мы ни на йоту не вычитаем из продолжительности смерти.

Ибо в вещах есть ПУСТОТА; истина, которую вам будет полезно знать по многим вопросам; и что убережет вас от блуждания в сомнениях.

Почему ты не удаляешься, как гость, пресыщенный пиршеством жизни, и со спокойной душой не принимаешь, глупец, покой, не знающий забот?

Нежно трогая очарованием поэзии.

Как небо питает звезды?

Когда тела разрываются, потому что воздух Каким-то образом сгущается, они отклоняются от истины: Ибо тогда образуется пустота, которой прежде не было; И тоже заполняется пустота, которая была раньше.

Что может дать нам более надежное знание, чем наши чувства? Как еще мы можем отличить истинное от ложного?

Наша жизнь должна когда-то закончиться; напрасно мы летим От Судьбы следуя; e'en сейчас, e'en сейчас, мы умираем.

Истинное благочестие заключается скорее в способности созерцать вселенную со спокойным умом.

Я возвращаюсь в новорожденный мир и в поля с мягкой почвой, Что их первое рождение подняло к берегам Света и доверило своенравным ветрам. Сначала Земля дала мерцание зелени И травы, чтобы покрыть холмы; то над лугами Цветущие поля ярки цветом весны, И за всеми деревьями, что стреляют в воздух.

Итак, вся природа, как самодостаточная, состоит Из двух вещей: из тел и из пустоты, В которой они установлены и где они движутся.

Одно делается из другого, и природа не допускает создания нового, кроме как ценой смерти.

Мужчины готовы попирать ногами то, чего они когда-то слишком боялись.

Приятно стоять на берегу и смотреть, как другие трудятся в бурном море.

Страх властвует над смертностью Только потому, что, видя на земле и в небе Так много причин, о которых не знают мудрецы, Люди думают, что там работают Божества.

Мать Энея, наслаждение людей и богов. - Aeneadum Genetrix, Hominum Divomque voluptas.

Для тебя чудотворная земля производит сладкие цветы.

Приятно, когда море высоко и ветер гонит волны, наблюдать с берега за борьбой другого.

Ничто не остается неизменным; но все течет. Фрагмент за фрагментом цепляется - вещи так растут, Пока мы их не узнаем и не назовем. Постепенно Они тают и больше не являются тем, что мы знаем.

Приятно, когда ветры тревожат волны великого моря, смотреть с суши на великие испытания другого.

И часть почвы призвана смыть В бури и ручьи бреют близко и грызут скалы. Кроме того, все, что земля питает и выращивает, возвращается земле. И так как она, несомненно, Чрево всех вещей и их общая могила, Земля должна уменьшиться, вы видите, и снова начать расти.

Вещи стоят так далеко друг от друга и отличаются, что Что для одного пища, для другого яд.

Совокупность вещей не может изменить никакая сила, Ибо нет ничего внешнего, к чему можно было бы убежать Из мирской материи любого рода, И из чего может появиться свежий источник, Прорвавшись в основанный мир и изменив всю природу. вещей, и изменить их движения о.

Тела, опять же, являются частью первозародышей вещей, а частью союзами, происходящими от первозародышей.

Из самого источника наслаждения в цветке наслаждения возникает что-то горькое, чтобы раздражать нас.

... Так получается, что Земля без своих сезонов фиксированных дождей Не могла бы приносить плодов, которые нас радуют, И все, что живет, если лишено пищи, Продлевает свой род и больше не охраняет свою жизнь.

Я признаю это с полным основанием: ибо, если бы люди знали Некий фиксированный конец бедам, Они были бы сильны Некоторым непобедимым средством, чтобы противостоять Религиям и угрозам провидцев.

Многие животные и сейчас вырастают из земли, Срастаясь от дождей и солнечного зноя. Неудивительно тогда, если из новой молодой земли и неба возникло больше и больше существ, Полностью сформированных. Порода, например, пятнистых птиц Весной сбрасывает яичную скорлупу, как летом Сверчки сами сбрасывают свои тонкие коконы И ищут пищу и жизнь. Земля дала тебе, значит, первый из смертных родов, Ибо все поля были пропитаны теплом и влагой.

Когда на тело нападает мощная сила времени и члены слабеют от исчерпанной силы, гений ломается, а ум и речь терпят неудачу. [лат., Ubi jam valideis quassatum est viribus aevi Corpus, et obtuseis ceciderunt viribus artus, Claudica ingenium delirat linguaque mensque.]

Конечно, атомы не собирались располагать себя в определенном порядке и не решали, какое движение должен иметь каждый из них. Но атомы подвергались ударам разными способами и переносились под собственной тяжестью от бесконечного времени до настоящего времени.

Ибо общий инстинкт нашей расы утверждает, Что тело само по себе существует: если эта первобытная вера, глубоко обоснованная, не подведет нас, Не будет ничего, к чему можно было бы обратиться К вещам оккультным, когда мы ищем что-либо, чтобы доказать Рассуждениями разума.

То, что в свете, мы видим из тьмы.

Они сделали тогда хижины, и огонь, и шкуры для одежды, И женщина уступила одному мужчине в браке ... ... Общие, чтобы увидеть потомство, которое они сделали; Тогда человеческий род начал смягчаться. Из-за огня их дрожащие формы уже Не могли выносить холода под закрывающим небом.

Посмотрите, с какой силой хрустальный поток той реки Сопротивляется весу многих массивных балок. Чтобы топить дерево, чем больше мы тщетно трудимся, Чем выше оно отскакивает, с быстрой отдачей. И все же, что луч сам по себе вознесется, Ни один человек не посмеет опрометчиво спорить. Точно так же и пламя имеет вес, хотя и очень редко, и поднимается только тогда, когда его толкает более тяжелый воздух.

Свойство есть то, что вообще Не может быть отделено и отделено от вещи Без рокового растворения: таково Весомое для камней, жаркое для огня, и текущее для широких вод, прикосновение к телесным вещам, Неосязаемость для незримой пустоты. .

...Природа допускает Разрушение и разрушение чего бы то ни было, пока Какая-нибудь сила извне не сокрушит ударом, Или внутреннее искусство, войдя в его полые ячейки, Растворит его.

... лишенный боли, а также лишенный опасности, способный делать то, что хочет, [Природа] не нуждается в нас, не понимает наших заслуг и не может гневаться.

И таким образом ты можешь заметить, что всякое действие В сущности не существует само по себе, и не подобно телу, и не имеет имени, подобного пустоте; Но правильнее было бы назвать Случайностью тела и места, Где все происходит.