43 лучших цитаты и высказывания Лэнса Б. Викмана

Я думаю, что одна из величайших софизмов нашего века состоит в том, что если у человека есть склонность что-то делать, то действия в соответствии с этой склонностью неизбежны. Это противоречит самой нашей природе, как открыл нам Господь. У нас есть возможность контролировать свое поведение.

Разве это не значение Искупления в жизни человека? Разве Искупление действительно не начинает что-то значить для человека, когда он или она пытается противостоять жизненным вызовам, будь то искушения или ограничения?

[Безполый брак] противоречит Божьему закону, открытому Слову. Писание, древнее и современное, не может быть более ясным в определении, которое Господь и Его представители давали браку на протяжении всех устроений.

Справедливость - в этом слове есть благородство. Это напоминает другие слова, такие как равенство, справедливость и правда. Это говорит о чести и точности. Это говорит о праведности. Но, к сожалению, в сегодняшнем мире его применение зачастую совсем не благородно, не благородно и не праведно.

В этой жизни такие вещи, как служение в Церкви, в том числе миссионерское служение, все это доступно каждому, кто верен заветам и заповедям.

Готовность обратиться к Спасителю, возможность пойти на причастие в воскресенье и реально участвовать в таинстве причастия... слушать молитвы, вкушать эти священные символы. Это возможности, которые действительно помогают нам войти в сферу действия Искупления Спасителя.

Любая возможность служить в Церкви – это благословение.

Почему кто-то испытывает влечение к представителям своего пола... кто может сказать? Но важен тот факт, что мы знаем, что можем контролировать свое поведение, и важно именно поведение.

Если я из тех, кто страдает влечением к представителям своего пола, я должен стремиться видеть себя в гораздо более широком контексте... видеть себя чадом Божьим, какими бы ни были мои таланты, будь то интеллект, музыка или спорт, или кто-то, у кого есть сострадание, чтобы помочь людям, увидеть себя в более широком окружении и, таким образом, увидеть свою жизнь в этом окружении.

Если у вас есть какие-то юридически санкционированные отношения с набором законных прав, традиционно принадлежащих браку, и правительство наклеило на них ярлык, будь то гражданский союз, семейное партнерство или какой-либо другой ярлык, это тем не менее равносильно браку.

Горе — естественный побочный продукт любви. Нельзя беззаветно любить другого человека и не скорбеть о его страданиях или возможной смерти. Единственный способ избежать горя — не испытывать любви; и именно любовь придает жизни ее богатство и смысл.

Простое наличие склонностей не лишает человека права участвовать в каком-либо аспекте участия или членства в Церкви, за исключением, возможно, брака. Но даже это в полноте жизни, как мы понимаем ее через учения восстановленного Евангелия, в конце концов может стать возможным.

Некоторые люди продвигают идею о том, что могут существовать два брака, сосуществующие бок о бок, один гетеросексуальный и один гомосексуальный, без каких-либо неблагоприятных последствий. Жестокая реальность такова, что как институт брак, как и все другие институты, может иметь только одно определение, не меняя при этом самого характера института. Следовательно, не может быть сосуществования двух браков.

Мы действительно бессмертны в том смысле, что Искупление Христа побеждает смерть, как физическую, так и духовную. И при условии, что мы прожили сегодня так, что можем претендовать на очищающую благодать Искупления, мы будем жить вечно с Богом. Эта жизнь — не столько время получения и накопления, сколько время отдачи и становления. Смертность — это поле битвы, на котором встречаются справедливость и милосердие. Но им не нужно враждовать друг с другом, ибо они примиряются в Искуплении Иисуса Христа для всех, кто мудро использует Сегодня.

В глазах Господа нет такого явления, как однополый брак.

Для новичков брак не является ни вопросом политики, ни вопросом социальной политики. Брак определяется Самим Господом. Это единственное установление, которое церемониально совершается властью священства в храме [и] выходит за пределы этого мира. Это имеет огромное значение... такое основное учение Евангелия Иисуса Христа, о самой цели сотворения этой земли. Едва ли можно пройти дальше первой страницы Бытия, не увидев ее очень ясно.

Есть старая максима, которая действительно верна для каждого родителя: «Вы не потерпели неудачу, пока не бросили попытки». Я думаю, это означает как использование соответствующих возможностей для правильного обучения своих детей, так и постоянное обеспечение того, чтобы они знали, что вы будете любить их превыше всего.

Это сравнение яблок и апельсинов для обозначения любви, которую Спаситель выразил ко всему человечеству, каждому человеку, каждому мужчине, женщине и ребенку, с учением, касающимся брака.

В обществе может существовать множество различных типов партнерств или пар, которые не являются однополыми сексуальными отношениями, обеспечивающими некоторые права, против которых мы не возражаем. Все это говорит о том, что иногда могут быть определенные права, которые нас беспокоят, если они будут предоставлены тем, кто состоит в однополых отношениях. На ум приходит усыновление просто потому, что это право исторически и доктринально тесно связано с браком и семьей.

Представление о том, что «то, что происходит в вашем доме, не влияет на то, что происходит в моем доме» в отношении института брака, может быть крайней софистикой сторонников однополых браков.

Это не Церковь сделала вопрос о браке вопросом федерального закона. Те, кто активно выступает за то, что называется однополыми браками, по сути, поставили эту картофелину на вилку. Это они создали ситуацию, при которой закон страны, так или иначе, будет решать вопрос о браке. Это не та ситуация, когда Церковь решила вынести этот вопрос на юридическую или политическую арену. Это уже есть.

Нет никаких сомнений в том, что в этой жизни есть тоска, связанная с невозможностью жениться. Мы сочувствуем тому, у кого есть эта боль. Я сочувствую тому, у кого есть эта боль. Но это не ограничивается кем-то, у кого есть влечение к своему полу.

Чем больше человек может выйти за рамки гендерной ориентации, тем более счастливой и полноценной будет его жизнь.

Однополого влечения не существовало в доземной жизни и не будет в следующей жизни. Это обстоятельство, которое по какой-то причине или причинам кажется применимым прямо сейчас в земной жизни, в эту наносекунду нашего вечного существования.

Хорошая новость для тех, кто борется с влечением к представителям своего пола, заключается в следующем: «Я не застрял с этим навсегда». Это только сейчас. По общему признанию, каждому из нас иногда трудно заглянуть за пределы «сейчас». Но тем не менее, если вы и видите смертность, как сейчас, то только в это время года.

Брак является единым институтом. Брак означает совершенные, юридически санкционированные отношения между мужчиной и женщиной. Вот что это значит. Вот что это значит в откровениях. Вот что это значит в светском праве. Вы не можете допустить, чтобы этот брак институционально сосуществовал с чем-то еще, называемым однополым браком. Это просто дефиниционная невозможность.

Брак — это институт, в который человечество не должно вмешиваться, и уж точно не в него должны вмешиваться те, кто делает это просто для своих собственных целей.

Это действительно правда, что путь Господа состоит в том, чтобы любить грешника, осуждая грех. То есть мы продолжаем открывать наши дома, наши сердца и наши объятия для наших детей, но это не обязательно должно происходить с одобрением их образа жизни. Это также не означает, что мы должны постоянно говорить им, что их образ жизни неуместен. Еще большей ошибкой будет защита ребенка, потому что это не поможет ни ребенку, ни родителю. Этот образ действий, которому учит опыт, почти наверняка уведет обоих с пути Господа.

Один из способов читать Книгу Мормона — это книгу встреч между отцами и сыновьями. Некоторые из этих встреч были очень позитивными и ободряющими со стороны отца сына. В некоторых случаях отец должен был сказать своему сыну или своим сыновьям, что путь, по которому они шли, был неправильным перед Господом.

Дети заслуживают того, чтобы расти в семье с отцом и матерью.

В конечном счете, самый мудрый курс для любого, кто страдает влечением к представителям своего пола, состоит в том, чтобы стремиться расширить свой кругозор за пределы своей сексуальной ориентации, своей гендерной ориентации и попытаться увидеть человека в целом.

Либо есть брак, как он определен сейчас и как определен Господом, либо есть то, что можно было бы таким образом назвать бесполым браком. Последнее ненавистно Богу, Который, как мы говорили, Сам описал, что такое брак — между мужчиной и женщиной.

Нельзя отрицать, что гендерная ориентация, безусловно, является основной характеристикой любого человека, но не единственной.

Брак мужчины и женщины ясен в библейском учении Ветхого Завета, а также в учении Нового [Завета]. Любой, кто пытается разобрать это представление, также идет вразрез с тем, что сказал Сам Иисус.

Чего мы с нетерпением ожидаем и великого обетования Евангелия, так это того, что какими бы ни были наши склонности здесь, какими бы ни были наши недостатки здесь, какими бы препятствиями мы ни наслаждались полнотой радости здесь, у нас есть уверенность Господа для каждого из нас. что те со временем будут удалены. Нам просто нужно оставаться верными.

Если я смогу оставаться достойным здесь, если я смогу быть верным заповедям Евангелия, если я смогу соблюдать заключенные мною заветы, ко мне распространяются благословения возвышения и вечной жизни, которые Небесный Отец дает всем Своим детям. Каждое благословение, включая вечный брак, со временем будет моим.

Что важнее всего, так это признание того, что «у меня есть собственная воля». У меня есть свое агентство. У меня внутри есть сила контролировать то, что я делаю».

Я определенно не рекомендую людям вступать в какие-либо группы или организации, поощряющие гомосексуальный образ жизни.

Гомосексуальное поведение есть и всегда будет оставаться перед Господом отвратительным грехом. Называть это как-то иначе в силу какого-то политического определения не меняет этой реальности.

Мы живем в очень эгоцентричном веке. Думаю, человеку свойственно думать о своих проблемах как о чем-то большем, чем о чужих. Я думаю, что когда кто-то из нас начинает так думать, было бы неплохо посмотреть дальше самих себя. Кто я такой, чтобы говорить, что я более инвалид или страдаю больше, чем кто-либо другой?

Худшее, что может быть для любого из нас, какими бы ни были наши искушения, какими бы ни были наши земные склонности, — это зацикливаться на них, останавливаться на них. Когда мы делаем это, мы не только отрицаем другие вещи, которые нас составляют, но опыт учит, что будет возрастать вероятность того, что в конце концов мы просто поддадимся этой склонности.

То, что происходит в чьем-то доме дальше по улице, на самом деле оказывает влияние на то, что происходит в моем доме, и на то, как к этому относятся.

Мы живем в обществе, которое настолько пропитано сексуальностью, что, возможно, из-за этого факта для человека сейчас более проблематично смотреть за пределы своей гендерной ориентации на другие аспекты того, кем он является.