25 лучших цитат и высказываний Люси Корин

Я ужасный историк. У меня плохая память. Я что-то читаю, а потом забываю. Я не понимаю даты и не умею измерять время. Меня смущает время. Вот почему я много манипулирую временем в своих книгах, отчасти потому, что мне физически трудно представить упорядоченное время в моем мозгу.

Одна из причин, по которой мне нравится общаться с учеными типами, заключается в том, что они могут дать широкое осмысление вещей, которые меня поражают. Я действительно хорошо разбираюсь в деталях, но мне нужно проделать огромное количество критических размышлений, чтобы сделать из этого что-то большее.

Короткая история так много о неизбежности и этом ощущении, что все всегда должно быть именно так, и я хотел, чтобы апокалипсис разрушил эту идею. Я надеюсь, что это так. Я надеюсь, что книга приглашает людей читать истории по порядку, а затем, если они захотят, возможно, не читать их по порядку в следующий раз.

Так много историй о перспективе и точке зрения. Это не просто видение и откровение. Идея иметь много разных историй с разных точек зрения имеет какое-то отношение к тому, что я пытаюсь справиться с невозможностью иметь достаточно широкий взгляд, чтобы сказать что-то действительно убедительное в этом масштабе.

Сделать красивое произведение означает, что вы действительно были его свидетелем и действительно принимали решения по этому поводу.

Вот азбука пульсирующего апокалипсиса, то есть отцовства, книга влюбленных в то, что слова, как и родители, творят: красоту, ужас, трепет.

Я решил сделать себя немного менее ценным, рассказывая истории. Я думаю, вы можете видеть из первых трех частей книги, что у меня давние отношения с рассказом как формой, и я действительно люблю элегантно созданный рассказ, в котором есть несколько элементов, которые объединяются таким образом, что они эмоционально сложны и эмоциональны. отличается от того, когда мы начали. Такая кристальная, совершенная, идеализированная вещь, которую стал представлять жанр рассказа.

Идеологически у меня с этим много проблем, особенно когда люди выдают эту форму истории за реализм. То, что называется «реализмом», на самом деле очень шаблонно.

Когда проводишь так много времени в машине, любуясь пейзажами, становится пустынно. Большинство других людей вокруг вас невидимы в их собственных автомобилях. Вы проезжаете мимо домов, где, возможно, время от времени кто-то отсутствует, но это все. Так что меня заинтересовала эта эстетика, и я решил, что хочу написать апокалиптическое повествование, но чем больше я об этом думал, тем страннее и несостоятельнее было выбрать что-то одно, поэтому я просто не стал этого делать.

Я думаю, что есть что-то в том, чтобы быть описанным и иметь описание своих способностей как нечто поддающееся определению. Мне поставили диагноз примерно в шесть лет, когда учительница не могла понять, как я могу быть способной девочкой и при этом еще не умею читать. Я сделал всю эту штуку с перевернутыми буквами. Раньше я сидел на одном и том же месте, когда делал уроки, потому что помнил, что буквы «Б» идут к окну, а буквы «Д» — от него.

Вы видите то, что видели тысячу раз, и вам это просто нравится. В этом нет ничего плохого, но это не откровение. Это не сюрприз. Это комфорт.

Если вы думаете, что об этом стоит написать книгу, значит, вы подозреваете, что вы не единственный. Вы подозреваете, что это как-то связано с более широкими моделями вашей культуры.

В течение очень долгого времени [до написания романа] я смотрел много фильмов о серийных убийцах и начал задаваться вопросом, является ли это тенденцией и делают ли другие люди то же самое. Вот что происходит, когда вы внезапно начинаете критически относиться к своему поведению.

Написание книги о том, как я делаю работу, чтобы перейти от навязчивого частного к чему-то, что выходит из него каким-то значимым образом. Мне нелегко. Я действительно восхищаюсь людьми, которые делают это с проницательностью, но я этого не делаю, и мне требуются годы работы над книгой, чтобы прийти к мысли, которая, как я чувствую, достигает чего-либо. Я не делаю это сразу.

Читать и писать я научился довольно поздно, а такой таинственной, невероятной вещью, как вождение автомобиля, я не занимался. А потом я начал записывать вещи на маленьких клочках бумаги и прятать их. Я писал на них год, а потом засовывал их куда-нибудь в ящик стола. Но по-настоящему читать я начал только около восьми. Я дислектик, так что это заняло много времени.

Много раз, когда я спрашиваю людей, на что похожа их апокалиптическая фантастическая жизнь, они сразу же отвечают что-то вроде: «О, я думаю, что нас убьет изменение климата или Четвертая мировая война», но это не то, что я думаю. м интересует вообще. Дело не в том, чтобы выиграть пари о том, что произойдет. Дело в человеческом действии по исследованию возможности, своего рода навязчивом воображении по этому поводу.

Когда авторитетное лицо говорит вам что-то, что отличает вас от других, это приносит с собой некоторый знак мужества или гордости, а также некоторое облегчение от того, что у взрослых действительно есть ответ на проблему. Но, в то же время, есть подозрение и защита, например, почему то, как я делаю что-то, является проблемой? Возможно, проблема в том, как вы это делаете. Все эти вещи приходят с самим представлением о том, что вас описали.

Вы знаете, как некоторые люди говорят писателям: «Почему бы вам просто не написать любовный роман, который разойдется кучей копий, и тогда у вас будут деньги, чтобы написать то, что вы хотите писать»? Я всегда говорю, что у меня нет навыков или знаний для этого. Мне было бы так же трудно писать такого рода, как и научиться делать любую продуктивную карьеру, которую я не могу заставить себя делать.

«Follow Through» элегантен, устойчив, умен — гнездо из палочек, которые не останутся палками — гнездо из палочек, которые летят снежками — страшное и чудесное.

История, я люблю повторять и помнить, всегда умнее вас — будут шаблоны темы, образа и идеи, которые намного хитрее и сложнее, чем то, что вы могли бы придумать самостоятельно. Найдите их маркерами по мере их появления в черновиках. Станьте студентом вашей работы в процессе. Ищите, что ваш материал говорит вам о вашем материале. Каждый аспект истории имеет свою историю.

Это вопрос сопротивления тому, что что-то заставляло вас чувствовать раньше. И сопротивляться этому как потребителю непросто. Я знаю, что это не для меня, и не только когда я потребляю поп-культуру. Когда я начинаю читать книгу и она кажется мне слишком знакомой, у меня нет на это сил. Вся причина, по которой я читаю ее, заключается в том, чтобы оказаться в вымышленном пространстве, которое мне незнакомо.

Было много апокалипсисов, которые не попали в эту сборку, потому что они не подходили миру. И определение этого мира и выяснение его зыбких границ было длительным и изнурительным процессом. У меня были все эти разные способы классификации апокалипсисов, которые я сделал. У меня был период времени, когда я разрезал их.

Мне очень нравится взаимодействие между мышлением о тексте как об эфемерном и о нем как о конкретной физической вещи. Почти во всем, что я пишу, я буду полностью погружен в электронный текст в течение определенного периода времени, а в другой период я ​​буду погружен в это как в физическую вещь, которая может порезать вашу кожу. Так что с апокалипсисом я расклеил их по всей стене, и на них были коды. Иногда я раскрашивал их с точки зрения тематических элементов, иногда с точки зрения голоса, иногда визуальных форм или изображений.

Я думаю, что мы живем в эпоху чрезмерного беспокойства о том, неужели это мы? Потому что у нас есть это историческое сознание. Люди действительно хотят знать: переживем ли мы, наши дети или внуки? Мы не хотим, чтобы это произошло, мы не хотим быть теми, у кого отравленная вода, но в то же время, я думаю, что есть такое любопытство, типа, я один из тех "счастливчиков", которые добираются до быть здесь в конце? Это напряжение меня интересует.

Я не хочу писать то, что я потребляю, когда я без сознания. Я хочу написать то, что заставит меня бороться с тем, что я потреблял бессознательно.