35 лучших цитат и высказываний Марка Доти

А потом мы вытаскиваем его из этого измученного тела поцелуем, и он уходит, как шепот, легчайшее дыхание.

Что такое исцеление, как не изменение точки зрения?

Любовь, я думаю, это ворота в мир, а не бегство от него.

«Все прекрасное происходит, когда тело / подвешено», — цитирует Хелена Меса артиста перформанса, который подвешивает в воздухе собственное проколотое тело. Стихи Месы искусно подвешены между лирикой и повествованием, между людьми и животными, между Латинской Америкой и США, между желанием и трудностью его исполнения. Horse Dance Underwater — изобретательный, музыкальный и мощный дебют.

Сентиментальные утверждения всегда являются формой отстраненности; они противопоставляют острому, ужасному осознанию индивидуальной боли, резкой особенности утраты или яростной индивидуальности страсти притупляющую всеобщую уверенность банальности.

Решить жить с собакой — значит согласиться участвовать в длительном процессе интерпретации, обоюдном согласии, хотя большинство карт принадлежит человеку.

Поэзия — это... физическое воплощение процесса познания посредством языка.

Мы жаждем соединиться; мы боимся, что если мы это сделаем, наша свобода и индивидуальность исчезнут.

Бывают те счастливые часы, когда мир соглашается превратиться в поэму.

Одна из амбиций поэзии, безусловно, состоит в том, чтобы создать после себя звучащую тишину, которая значит больше или иначе, чем тишина, предшествовавшая стихотворению.

Я хочу того, чего хотят все, вот откуда я знаю, что я все еще дышу.

Мир разобьет тебе сердце. Горе может быть, в некотором роде, долгим последствием любви, внутренней работой по познанию, удержанию и более полной оценке того, что мы потеряли.

Мы учимся ценить слова, которыми нас называют люди; мы учимся жить словами, которые причиняют боль. Мы не можем их отбросить, поэтому со временем они становятся нашим достоинством.

Желание может превратить кого угодно в бога.

Потому что золотое яйцо когда-то блестело в моей корзине, хотя мое детство превратилось в огромную полосу темнеющей воды, я был Ноем, и я был его ковчегом, и во мне было по двое каждого животного.

Как ты думаешь, эта радость / была какой-то мелочью?

Близость, по словам феноменолога Гастона Башляра, является высшей ценностью. Сначала я сопротивляюсь этому утверждению. А как насчет художественных достижений, или морального мужества, или героизма, или альтруистических поступков, или работы во имя социальных изменений? Как насчет богатства или достижений? И все же что-то в этом, наконец, звучит правдоподобно: мы хотим, чтобы нас привели в отношения, чтобы мы были внутри, внутри. Возможно, это правда, что ничто не имеет для нас большего значения, чем это.

Всю свою жизнь я жил с будущим, которое постоянно уменьшается, но никогда не исчезает.

В поразительном сборнике Джудит Баррингтон «Лошади и человеческая душа» человеческие эмоции появляются и сопровождаются животными-компаньонами, особенно лошадьми, которых любит этот оратор. Здесь они свидетели, спутники духа и такие же уязвимые смертные, как люди. Страстные стихи Баррингтон, социально и политически настороженные, оплакивающие и празднующие, описывают широкий спектр ее привязанностей.

Горе не кажется мне выбором. Независимо от того, думаете ли вы, что горе имеет ценность, вы потеряете то, что для вас важно. Мир разобьет тебе сердце. Так что я думаю, нам лучше посмотреть, что может предложить нам горе. Это похоже на то, что Рильке говорит о неуверенности в себе: она никуда не исчезнет, ​​и поэтому вам нужно подумать о том, как она может стать вашим союзником.

Физическое переосмысление мира бесконечно, безжалостно, увлекательно, исчерпывающе; ничто из того, что кажется твердым, таковым не является. Если бы вы могли стоять хотя бы на небольшом расстоянии во времени, насколько текучей и меняющей форму была бы физическая реальность, все бы торопилось принять какую-то другую форму, хоть бетонную, хоть каменную.

Мы любим бедствия, которые не имеют к нам никакого отношения

...перед лицом всех опасностей, в области, которая может показаться безбожной, мы продвигаемся вперед через силы любви и искусства.

Вопросы внутри большей тайны печали, которая заключает в себе нас и наш ежедневный переход, и действительно достаточно велика, чтобы вместить весь изменчивый приливный театр, где я строю маленькие конструкции, свои метафоры, свои защиты. Против чего я разыгрываю теории, сомнения, уверенность, яркие, как прилив в солнечном свете, которые меняются так же, как и это сияние, в тумане или дожде.

Вот что такое история: все эти столетия тел, движущихся по этим каналам, извивающихся и расцветающих в жизни в этих домах, на этих улицах; вся эта плоть алчет, собирается вместе, разделяется, продолжается, накапливается, отказывается, стареет и разрушается. Тела, как тюльпаны, согнулись под требования света, расцвели, увяли.

В рай благозвучия хороший поэт должен ввести ад. «Разбитые раи» — единственное, что стоит читать.

... попытка передать визуальную сложность заставляет слова казаться громоздкими, как мешки со смыслом, которые нужно тащить на место, перетаскивать туда и сюда, а затем все равно не падать точно.

Пока я работал, я немного двигался под музыку... а потом понял, что на самом деле танцую. Это прекрасно, хотя я чувствую, как напряжены мои мышцы, как жестко я держу себя... В основном я двигался осторожно, оцепенело, закалённо, потому что знаю, что в любой момент могу попасть в засаду подавляющих сил. горе. Вы никогда не знаете, когда оно придет, слово, жест или кусочек памяти, который полностью растворил вас ... Это происходит сначала каждый день, затем не в течение дня или двух, а затем наступает неделя, когда горе омывает каждое утро, каждый день .

Это освобождает — думать, что всегда есть часть нас, недоступная речи, обычная материя языка.

Оказывается, быть в горе мало чем отличается от любви. В обоих состояниях воображение полностью занято одним человеком. Возлюбленный обитает в сердце мира и становится Римом: все дороги чувств ведут к нему, все исходят из него. Все, что касается нас, кажется, имеет отношение к этому центру: нет другой эмоциональной жизни, нет места вне вселенной чувств, сосредоточенной на ее центральной фигуре.

Поэзия — это исследование, а не выражение того, что вы знаете.

Вот и ушел. Вот что значит быть человеком, я думаю, — быть и кем-то, и никем одновременно, иметь определенную идентичность в мире (наши имена, наше место происхождения, наши семейные и привязанные узы) и чувствовать этот прочный набор связей, также способных растворяться, ускользать, когда мы становимся моментами внимания.

Даже грустные истории составляют компанию. И, может быть, поэтому вы можете читать такую ​​хронику, чтобы заглянуть в компанейскую тьму, которая вам не принадлежит.

Это тревожно, потерять безопасность знакомого, даже если нарушена обычная рутина. Когда я начал это стихотворение, я оплакивал потерю моей старой парикмахерской на Манхэттене и удивлялся странности моей новой. Я и не подозревал, что стихотворение ворвется в преисподнюю, открыв более глубокую тему: непрекращающаяся сила старой рутины горя помогает посредничать, и мое странное, чистое удивление по поводу собственного выживания. Где сейчас дом? В условном настоящем, в котором все может исчезнуть и где нам иногда дарована какая-то милость.

Нет такой вещи, сказала королева, как слишком много блесток.