106 лучших цитат и высказываний Моны Эльтахави

Изучите популярные цитаты и высказывания египетской журналистки Моны Эльтахави.
Последнее обновление: 19 сентября 2024 г.
Мона Эльтахави

Мона Эльтаави — независимый египетско-американский журналист и общественный обозреватель из Нью-Йорка. Она написала эссе и статьи для публикаций по всему миру о Египте и исламском мире, включая женские проблемы, а также политические и социальные вопросы мусульман. Ее работы публиковались в The Washington Post , The New York Times , Christian Science Monitor и Miami Herald и других. «Хедшарфы и девственные плевы» была опубликована в мае 2015 года. Эльтахави был приглашенным аналитиком в новостных шоу на радио и телевидении США. Она входит в число людей, которые возглавили движение «Мечеть и я», используя хэштег #MosqueMeToo.

Когда только две противоборствующие стороны консервативны — даже если одна из них просто консервативна внешне — тогда проигрывают все. И женщины не просто проигрывают; они также используются как дешевые боеприпасы.
Что такое сатира, как не союз гражданского неповиновения с смехотворной дорожкой, мощное варево насмешки и неуважения, которое действует как крапивный укус на тонкую кожу лишенного чувства юмора?
Я решила носить хиджаб в 16 лет, вскоре после того, как моя семья переехала из Великобритании в Саудовскую Аравию. — © Мона Эльтахави
Я решила носить хиджаб в 16 лет, вскоре после того, как моя семья переехала из Великобритании в Саудовскую Аравию.
Как американец египетского происхождения, я хочу, чтобы обе стороны дефиса пользовались формами свободы, гарантированными Первой поправкой, так же как я хочу, чтобы обе стороны этого дефиса вышли за рамки обманчивой простоты вопроса: «Почему они нас ненавидят?» '
Мне нравится называть республиканцев Христианским Братством США, чтобы мои сограждане-американцы признали линию, которая связывает их смесь религии и политики с их мусульманским эквивалентом в Египте.
Я выживший. Я посыльный.
Антиамериканские настроения порождены многими обидами — поддержкой и оружием таких диктаторов, как Мубарак, безоговорочной поддержкой Израиля в его оккупации Палестины, войнами в Афганистане и Ираке, а также атаками беспилотников в Пакистане и Йемене, в результате которых погибло больше мирных жителей, чем предполагаемые цели.
Анти-черный расизм — это не только египетская проблема. Он существует во многих частях арабского мира.
Слишком многие поспешили объяснить себе арабский мир.
Поколение моих родителей выросло на арабском национализме, который президент Египта Гамаль Абдель Насер размахивал в 1950-х годах.
В то утро 11 сентября 2001 года, когда мы смотрели, как рушатся башни-близнецы в прямом эфире, между Америкой и мной установилась связь, которая оказалась более глубокой и прочной — к лучшему или к худшему, через болезни и здоровье — чем та, что у меня была с моим теперь уже бывшим мужем.
Я ненавижу никаб и бурку за то, что они стирают женщин и опасно приравнивают благочестие к этому исчезновению — чем меньше вас я вижу, тем ближе вы должны быть к Богу.
Всегда было что-то отвратительное в туристах, фотографирующих себя перед этой большой зияющей дырой под названием Ground Zero. — © Мона Эльтахави
Всегда было что-то отвратительное в туристах, фотографирующих себя перед этой большой зияющей дырой под названием Ground Zero.
Мне было 15 лет, когда моя семья переехала в Джидду из Великобритании в 1982 году. Жизнь в Саудовской Аравии была таким потрясением для моей системы, что я люблю говорить, что феминизм травмировал меня.
В течение многих лет сменявшие друг друга арабские диктаторы пытались сдерживать недовольство, отвлекая людей израильско-арабским конфликтом.
Все религии, если их уменьшить, направлены на контроль женской сексуальности.
Скатертью дорога, Бен Ладен — нежеланный скваттер в доме моей религии, который разрушил все стены и был готов бросить их в огонь, чтобы согреться.
Мое рождение в конце июля 1967 года делает меня ребенком накши, или неудачи, как эвфемистически называют поражение арабов во время июньской войны 1967 года с Израилем на арабском языке.
Я носила хиджаб — форму одежды, состоящую из платка на голове и одежды, закрывающей все тело, за исключением лица и рук, — в течение девяти лет. Честно говоря, я носила хиджаб девять лет и провела восемь из них, пытаясь его снять.
Как женщина в Саудовской Аравии, у вас есть один из двух вариантов. Либо ты теряешь рассудок — что сначала случилось со мной, потому что я впала в глубокую депрессию, — либо ты становишься феминисткой.
Когда Мубарак действительно умрет, его будут помнить как самого мягкого из тех военных, ставших диктаторами: сравните его с Гамалем Абдель-Насером и Анваром Садатом. Наследие, наиболее связанное с ним, - это сеть мостов, шоссе и «стабильность».
Когда мы жалуемся западным союзникам Египта на то, какой автократ находится у власти, нас спрашивают: «А кто альтернатива?» Это вопрос, призванный расстроить.
Меня ужасает моральная амнезия, которая развивается, когда умирает диктатор.
Я считаю, что в основе любой революции за социальную справедливость и человеческое достоинство лежат согласие и свобода действий, недвусмысленная вера в то, что я владею своим телом, а не государством, не церковью/мечетью/храмом, не улицей и не семьей.
К счастью, администрация Буша и ее доктрина «мы освободим вас, вторгнувшись в ваши страны» остались позади. Мы должны бороться за наши права внутри наших сообществ.
Я не приветствую назначение женщин на высокие посты в режимах, где жестокость является излюбленным инструментом управления патриархата; если они соглашаются, то становятся не чем иным, как пехотинцами этого патриархата и установленного им насилия.
Приспешники Башара Асада растоптали руки известного сирийского карикатуриста Али Фарзата. Наши диктаторы адаптируют раны к занятиям своих жертв.
В Великобритании моя мать была кормильцем. Я видел своих родителей рядом. В Саудовской Аравии моя мать фактически стала инвалидом. Она не могла водить машину, во всем зависела от отца. Религиозный фанатизм был таким удушающим.
Моя семья переехала в Саудовскую Аравию из Глазго, когда мне было 15. Быть 15-летней девочкой где бы то ни было сложно — все эти гормоны и все такое — но быть 15-летней девочкой в ​​Саудовской Аравии… выключил свет в моей голове. Я не мог понять, почему к женщинам так относятся.
В течение многих лет, несмотря на мои внутренние сомнения, я представляла другим свой выбор завуалировать как феминистский.
Религиозные фундаменталисты Республиканской партии являются зеркальным отражением религиозных фундаменталистов египетских Братьев-мусульман.
Именно моя любовь к Первой поправке побудила меня присоединиться к уличным активистам в 2010 году, чтобы поддержать право исламского общественного центра на открытие в Нижнем Манхэттене.
Мой брат, врач-кардиолог, был среди тысяч мусульман, которых посетило ФБР в ноябре 2001 года и заставило пройти специальную регистрацию, снять отпечатки пальцев, его фото и информация навсегда остались в файлах Национальной Безопасности.
Правые невероятно ловко относятся ко всему неправильному.
Запрет разжигания ненависти не положит конец расизму или антисемитизму. Социальное давление делает это. Это становится социально неприемлемым.
По всему миру фундаменталисты всех религий находятся на одной стороне, и их отношение к женщинам и к женской сексуальности практически одинаково.
Большую часть моей жизни США были не более чем воспоминаниями об отпуске.
Я решила не иметь детей. — © Мона Эльтахави
Я решил не иметь детей.
Пока власти Саудовской Аравии, управляющие святыми местами, не предпримут конкретных шагов для защиты паломниц-женщин, мы должны защищать друг друга. Мужчины должны прекратить нападать на нас, да. Но женщины во всем мире, независимо от веры, знают, что пока этого не произойдет, мы друг другу сторожем.
Я родился в Египте, и моя семья переехала в Лондон, когда мне было семь лет. Я вырос в основном в Клэпхеме, где я также ходил в школу после недолгого пребывания в Уайтчепеле.
Когда я впервые прочитала роман Маргарет Этвуд «Рассказ служанки», на ум пришла Саудовская Аравия, какой я ее знала, а не антиутопическое будущее Соединенных Штатов, как в новой телеадаптации.
Мы находимся под военным правлением с 1952 года, когда группа армейских офицеров свергла монархию Египта и положила конец британской оккупации страны. Но это только заменило внешнюю оккупацию внутренней, в которой привилегированные сыновья вооруженных сил заменили свою форму костюмами, что должно было создать видимость гражданского правления.
Саудовская Аравия — не просто консервативная страна с другими ценностями, о которых нам не следует судить. Это современный Галаад.
Авторитаризм, религиозный фундаментализм и милитаризм по своей сути патриархальны и иерархичны.
Мы уехали из Египта, когда мне было семь лет, и не возвращались, пока мне не исполнился 21 год. Мои подростковые годы были разделены между Великобританией и Саудовской Аравией. Пока мы не покинули Великобританию, это было похоже на ваши обычные подростковые годы. Единственное, что я помню, это то, что я не мог встречаться. Это было одной вещью, которую мои родители ясно дали понять.
Хотя революция 2011 года не устранила режим, она сократила, казалось бы, бесконечное терпение, которое многие египтяне когда-то испытывали к военному правлению.
Как гражданин США, я дорожу Первой поправкой.
Когда тунисцы свергли Зина эль-Абидина Бен Али за 29 дней, а египтяне Хосни Мубарака за 18 дней, это был достойный упрек диктаторам и бен Ладену. — © Мона Эльтахави
Когда тунисцы свергли Зина эль-Абидина Бен Али за 29 дней, а египтяне Хосни Мубарака за 18 дней, это был достойный упрек диктаторам и бен Ладену.
Мы должны убедиться, что #MeToo сломает границы расы, класса, пола и веры, из-за которых маргинализированным людям так трудно быть услышанными.
Писать о хиджабе — значит ступить на минное поле. Даже среди тех, кто разделяет мои культурные и религиозные корни, мнения расходятся от тех, кто презирает его как символ отсталости, до тех, для кого религия начинается и заканчивается этим куском ткани.
Власти Саудовской Аравии должны начать кампанию за безопасность женщин-пилигримов и решимость властей обеспечить безопасность каждой женщины.
Одно дело, когда тебя ощупывают и преследуют прохожие, но когда государство тебя ощупывает, это дает зеленый свет тому, что ты честная добыча.
Мубарак умел, как и многие другие поддерживаемые США диктаторы, играть золотую середину с «бородатыми лунатиками», которых он так часто использовал в качестве пугала, чтобы гарантировать поддержку иностранных союзников.
К сожалению, слишком многие левые вообще ни в чем не заинтересованы. Они стали бесхарактерными из-за язвительности — не в последнюю очередь в Твиттере.
Я никогда не вступлю в союз с исламофобами и расистами. Но при выборе между «общиной» и женщинами-мусульманками я всегда выбираю своих сестер.
Я ушла от мужа через год после 11 сентября. Не потому, что он был американцем, а я египтянином, никакого отношения к культуре или религии, никакого отношения к 11 сентября. Мы выявили худшее друг в друге. Но перед тем, как расстаться, мы еще раз вместе посетили Нью-Йорк на помолвке друга и пошли засвидетельствовать свое почтение на месте терактов.
Крестовые походы за мораль объединяют как военные режимы, так и религиозных фанатиков.
Продажа саудовских женщин — давняя традиция.
Ничто не защищает женщин от патриархата военных режимов.
В течение многих лет я смотрел на иранцев с завистью — не на итоги их революции 1979 года, а потому, что это было народное восстание, а не эвфемизм для переворота.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!