48 лучших цитат и высказываний Мэри Кэтрин Бейтсон

О любом месте остановки в жизни хорошо спросить, будет ли это хорошим местом для продолжения, а также хорошим местом, где можно остаться.

Люди не едят питательные вещества, они едят пищу.

Способность сочетать приверженность со скептицизмом необходима для демократии.

Как бы счастлива ни была женщина в браке, ей всегда приятно узнать, что есть действительно хороший мужчина, который не хочет, чтобы она была замужем.

Делиться иногда требует больше, чем давать.

Слишком четко определенные цели могут стать шорами.

Время смерти, как и окончание истории, придает измененный смысл тому, что ей предшествовало.

Текучесть и прерывистость занимают центральное место в реальности, в которой мы живем.

Страх — плохой учитель. Уроки страха быстро забываются.

Мало что может быть более токсичным, чем плохая метафора. Вы не можете мыслить без метафор.

Семья меняется, а не исчезает. Мы должны расширить наше понимание этого, искать новые метафоры.

Каково было бы иметь не только цветовое зрение, но и культурное видение, способность видеть множество миров других.

Часто преемственность видна только в ретроспективе.

Делиться иногда требует больше, чем давать.

Импровизация может быть либо последним средством, либо устоявшимся способом пробуждения творчества.

Семья меняется, а не исчезает. Мы должны расширить наше понимание этого, искать новые метафоры.

Человеческий вид мыслит метафорами и учится через истории.

Нам не нужно полностью понимать других людей и их обычаи, чтобы взаимодействовать с ними и учиться в процессе; это попытка взаимодействовать, не зная всех правил, импровизируя в определенных ситуациях, что позволяет нам расти.

Большая часть высшего образования посвящена утверждению традиций и происхождения существующей элиты и передаче их новым членам.

Ортодоксальный иудаизм — это чаща подробных предписаний, библейских заповедей, выработанных в течение столетий запрещенного прозелитизма, функционирующих для ограничения взаимодействия с посторонними. С другой стороны, ислам, по-прежнему являющийся наиболее быстро распространяющейся религией, не требует немедленных знаний от тех, кто хочет обратиться. Новообращенному разрешается войти, а затем учиться путем участия, хотя существует множество подробных правил и заумных богословских идей, которые нужно развивать позже, и правила действительно отделяют верующих от неверующих.

Я полагаю, что озарение относится к глубине понимания, которое приходит, когда опыт, твой и мой, знакомый и экзотический, новый и старый, кладутся рядом друг с другом, учась, позволяя им говорить друг с другом.

Прошлое придает силу настоящему, а стремительные шаги, ведущие к этому настоящему, указывают путь в будущее.

Просыпаясь утром, принимая решения, тратя деньги, заводя друзей, беря на себя обязательства, вы создаете произведение искусства под названием ваша жизнь.

Когда родители умирают, все разлуки прошлого вспоминаются с осознанием того, что на этот раз они не вернутся.

Традиционно в американском обществе мужчин готовили как к соревнованиям, так и к командной работе с помощью спорта, в то время как женщин воспитывали так, чтобы они совмещали свое благополучие с благополучием семьи, с меньшими возможностями для независимости или других командных идентификаций, а также с меньшими вызовами для прямой конкуренции. По сути, женщины были ограничены той единицей, где выгода одной легче всего воспринимается как выгода для всех.

Критический вопрос о сожалении заключается в том, привел ли опыт к росту и новому обучению. Некоторые люди, кажется, продолжают совершать одни и те же ошибки, в то время как другие, по крайней мере, совершают новые. Сожаление и угрызения совести могут быть либо парализующими, либо вдохновляющими. [п. 199]

Рад приветствовать это утверждение группы психологов о том, что «я» не останавливается ни на коже, ни даже на круге человеческих отношений, но переплетается с жизнями деревьев, животных и почвы; что забота о самых глубоких потребностях людей и забота о нашей планете, которой угрожает опасность, не противоречат друг другу.

Во многих отношениях постоянство — это иллюзия.

Удивительному количеству врачей удается продолжать заботиться о людях даже после суровой медицинской подготовки.

Христианская традиция была передана мне как великолепная богатая смесь, смесь человеческого воображения и чуда, сваренная из богатства индивидуальных жизней.

Я неоднократно брал на себя неподобающее бремя, вмешиваясь, чтобы сделать то, что нужно было сделать. Оглядываясь назад, я думаю, что справился с ними хорошо, но цена заключалась в том, что я был хронически перегружен, утомлен, и у меня не было времени для политиканства, приглаживания взъерошенных перьев и просто для отдыха.

... недовольное размышление о собственной жизни как о своего рода отчаянной импровизации, в которой я постоянно пытался сделать что-то связное из противоречивых элементов, чтобы соответствовать быстро меняющимся условиям.

Научившись смаковать головокружение от того, что не получаешь ответов или обходишься фрагментарными ответами, открывается удовольствие узнавать закономерности и играть с ними, находить согласованность в сложности, делиться в многообразии.

Во многих отношениях постоянство — это иллюзия. В конце концов, наши предки были иммигрантами, многие из которых переезжали каждые несколько лет; сегодня мы мигранты во времени. Если учителя не смогут поддерживать модель обучения и адаптации на протяжении всей жизни, выпускники, скорее всего, окажутся в ловушке устаревания по мере того, как мир вокруг них изменится. О любом месте остановки в жизни хорошо спросить, будет ли это хорошим местом для продолжения, а также хорошим местом, где можно остаться.

Миры могут быть найдены ребенком и взрослым, наклонившимися и смотрящими вместе под стебли травы или на прыгающих крабов в приливной луже.

Мы не то, что мы знаем, а то, что мы хотим узнать.

Монотонность и повторение характерны для многих сторон жизни, но они не становятся источниками сознательного дискомфорта до тех пор, пока новизна и развлечения не превратятся в положительные переживания.

Каждая потеря повторяет более ранние потери, но каждое подтверждение личности отражает более ранние моменты ясности.

... по мере старения нам приходится не только пересматривать более ранние кризисы развития, но и каким-то образом находить путь к трем утверждениям, которые могут показаться противоречащими друг другу. ... Мы должны утвердить нашу собственную жизнь. Мы должны утвердить собственную смерть. И мы должны утверждать любовь, как данную, так и полученную.

Редко удается изучить все инструкции к игре, прежде чем начать играть, или выучить инструкцию перед включением компьютера. Волнение импровизации заключается не только в риске быть вовлеченным, но и в новых идеях, таких же пьянящих, как адреналин выступления, которые, кажется, приходят из ниоткуда.

Люди склонны считать условности своего общества естественными, часто священными.

Импровизация и новое обучение не являются частными процессами; ими делятся с другими в любом возрасте. Мы призваны присоединиться к танцу, шаги которого нужно разучивать по пути, поэтому важно присутствовать и откликаться. Даже в условиях неопределенности мы несем ответственность за свои шаги.

Откуда бы ни взялась история, будь то знакомый миф или личное воспоминание, пересказ иллюстрирует установление связи между одним паттерном и другим: потенциальный перевод, в котором повествование становится притчей, а «однажды в давние времена» становится символом некоторого возрождающаяся правда. Такой подход распространяется на все случаи повседневной жизни: фраза в газете, ласковая или бесящая игра малыша, недоразумение в офисе. Наш вид думает метафорами и учится на историях.

Когда какие-либо отношения характеризуются различиями, особенно неравенством власти, сохраняется тенденция моделировать их по образцу отношений родитель-ребенок. Даже защита и благосклонность к бедным, к меньшинствам и особенно к женщинам подразумевают приравнивание их к детям.

Уход должен быть сделан. «Кто-то должен быть мамочкой». По отдельности мы недооцениваем эту потребность, и как общество мы не уделяем ей должного внимания. Женщины берут на себя слабину, делая потребность невидимой, когда мы вмешиваемся, чтобы восполнить ее.

Заботе могут научиться все люди, ее можно включить в дизайн каждой жизни, удовлетворяя индивидуальные потребности, а также широко распространенные потребности в обществе.

Джаз является примером художественной деятельности, которая одновременно индивидуальна и коллективна, перформанс одновременно повторяющийся и новаторский, где каждый участник иногда оказывает фоновую поддержку, а иногда летает на свободе.

Решения проблем часто зависят от того, как они определены.