108 лучших цитат и высказываний Нортропа Фрая

Важнейшая услуга культуры религии состоит в том, чтобы разрушить интеллектуальное идолопоклонство, повторяющуюся в религии тенденцию заменять объект своего поклонения своим нынешним пониманием и формами подхода к этому объекту.

Погоня за красотой — гораздо более опасная бессмыслица, чем погоня за истиной или добром, потому что она дает более сильное искушение эго.

В наши дни традиционный элемент в литературе искусно замаскирован законом об авторском праве, утверждающим, что каждое произведение искусства является изобретением, достаточно отличительным, чтобы его можно было запатентовать.

американцы любят делать деньги; Канадцы любят проводить аудит. Я не знаю другой страны, где бухгалтеры имеют более высокий социальный и моральный статус.

Сущность культуры воображения состоит в том, что она выходит за пределы как естественно возможного, так и морально приемлемого.

Подобно тому как новое научное открытие обнаруживает то, что уже было скрыто в порядке природы, и в то же время логически связано с общей структурой существующей науки, так и новая поэма обнаруживает то, что уже было скрыто в порядке слов. .

Метафора царя как пастыря своего народа восходит к Древнему Египту. Возможно, использование именно этой условности связано с тем фактом, что, будучи глупыми, ласковыми, общительными и легко впадающими в паническое бегство, общества, образованные овцами, больше всего похожи на человеческие.

Самая технологически эффективная машина, которую когда-либо изобретал человек, — это книга.

Реклама - разумная смесь лести и угроз.

Война нравится молодым людям, потому что она по своей сути является аутоэротизмом.

Человек постоянно строит структуры беспокойства, подобные геодезическим куполам, вокруг своих социальных и религиозных институтов.

Человек, который ничего не знает о литературе, может быть невеждой, но многие люди не против быть таковыми.

Я думаю, что одним из наиболее очевидных способов использования литературы является поощрение терпимости ... Фанатики и фанатики редко используют искусство, потому что они настолько поглощены своими убеждениями и действиями, что не могут их видеть. как возможности.

Библию следует изучать так рано и так тщательно, чтобы она опустилась прямо на дно ума, где все, что приходит, может осесть на ней.

Эта история утраты и восстановления идентичности, я думаю, является основой всей литературы.

Никто не способен на свободу слова, если он не умеет пользоваться языком, а такое знание не дар: его надо выучить и над ним работать.

Мир литературы — это мир, в котором нет другой реальности, кроме реальности человеческого воображения.

Хитрые или хвастливые боги древних мифов и первобытных народных сказок — персонажи того же рода, что и у Фолкнера или Теннесси Уильямса.

У нас возникает революционное мышление всякий раз, когда чувство «жизнь — это сон» становится направленным на импульс пробудиться от него.

Никто не удосуживается поверить в достоверное: в достоверное уже верят по определению. Нет приключений ума.

На самые простые вопросы труднее всего ответить.

Все, что происходит в Ветхом Завете, является «прообразом» или прообразом того, что происходит в Новом Завете, и поэтому весь предмет называется типологией, хотя это типология в особом смысле.

Я не понимаю, как можно отделить изучение языка и литературы от вопроса о свободе слова, который, как мы все знаем, является фундаментальным для нашего общества.

Читайте Блейка или идите к черту, вот мое послание современному миру.

Существует любопытный закон искусства... что даже попытка воспроизвести акт видения, если она осуществляется с достаточной энергией, имеет тенденцию терять свой реализм и приобретать неестественную мерцающую интенсивность галлюцинации.

Сколько бы опыта мы ни накопили в жизни, мы никогда в жизни не сможем получить тот опыт, который дает нам воображение. Это могут сделать только искусства и науки, а из них только литература дает нам весь размах и размах человеческого воображения, каким она себя видит.

Человек живет не прямо или обнаженно в природе, как животные, а в мифологической вселенной, совокупности предположений и верований, возникших из его экзистенциальных интересов.

В основе сомнения лежит полное небытие смерти. Смерть уравнивает не потому, что все умирают, а потому, что никто не понимает, что такое смерть.

Желание писателя может возникнуть только из предшествующего литературного опыта, и он начинает с подражания тому, что он читает, что обычно означает то, что пишут окружающие его люди.

Настоящее единство терпит инакомыслие и радуется разнообразию мировоззрений и традиций, признает, что судьба человека состоит в том, чтобы объединяться, а не разделяться, и понимает, что создание пролетариев, козлов отпущения и граждан второго сорта — подлая и презренная деятельность.

Мы всегда в месте начала; нет продвижения в бесконечность.

Литература говорит на языке воображения, и предполагается, что изучение литературы тренирует и совершенствует воображение.

Мне кажется, что чувствительность канадцев была глубоко нарушена не столько нашей знаменитой проблемой идентичности, какой бы важной она ни была, сколько рядом парадоксов в том, что противостоит этой идентичности. Его меньше озадачивает вопрос «Кто я?» чем какой-нибудь загадкой вроде "Где здесь?

Человеческий ландшафт Нового Света показывает завоевание природы разумом, который ее не любит.

Вскоре я понял, что изучающий английскую литературу, не знающий Библии, не понимает многого из того, что происходит в том, что он читает: самый добросовестный изучающий будет постоянно неправильно истолковывать подтекст, даже смысл.

Каждое человеческое общество обладает мифологией, которая наследуется, передается и разнообразится литературой.

Нас поглощает популярная культура Соединенных Штатов, но она поглощает и американцев. Это такая же угроза для американской культуры, как и для нашей.

Неспособность уловить центробежный смысл — это неполное чтение; неспособность уловить центростремительный смысл — некомпетентное чтение.

Бескорыстное образное ядро ​​мифологии — это то, что развивается в литературу, науку, философию. Религия это прикладная мифология.

Проблема, которую поднимает литература, — это не та проблема, которую вы когда-либо «решаете». Хороши мои ответы или нет, они представляют собой достаточное количество размышлений над вопросами.

Я вижу последовательность семи основных фаз: сотворение, революция или исход (Израиль в Египте), закон, мудрость, пророчество, евангелие и апокалипсис.

Суть проста в том, что литература принадлежит миру, который создает человек, а не миру, который он видит; к своему дому, а не к своему окружению.

Поэзия есть самое прямое и простое средство словесного выражения: у самых первобытных народов есть поэзия, но только достаточно развитые цивилизации могут дать хорошую прозу. Так что не думайте о поэзии как о извращенном и неестественном способе искажения обычных прозаических утверждений: проза — гораздо менее естественный способ говорить, чем поэзия. Если вы послушаете маленьких детей и количество пения и пения в их речи, вы поймете, что я имею в виду.

Моя тема — образованное воображение, а образование — это то, что влияет на человека в целом, а не на его части.

Тот факт, что творческие способности исходят из области разума, которая, кажется, не зависит от сознательной воли, и часто возникают с большим количеством эмоциональных потрясений вслед за ними, обеспечивает главную аналогию между пророчеством и искусством... Некоторые люди преследуют цельность и интеграцию, другие разбиваются, а фрагменты спасаются от крушения такой интенсивности, которой не достигают люди целостности и интеграции.

Есть только один способ навсегда унизить человечество — уничтожить язык.

Даже человеческое сердце немного смещено от центра.

Преподавание литературы невозможно; вот почему это сложно.

Объективный мир есть порядок природы, мышление или размышление следует внушениям чувственного опыта, а слова являются сервомеханизмами размышления.

В мире воображения происходит все, что в воображении возможно, но на самом деле ничего не происходит.

Буквально Библия представляет собой гигантский миф, повествование, охватывающее все время от сотворения мира до апокалипсиса, объединенное совокупностью повторяющихся образов, которые «застывают» в единую группу метафор, причем все метафоры отождествляются с телом Мессии. , человек, который есть все люди, совокупность logoi, который есть один Логос, песчинка, которая есть мир.

Везде, где неграмотность является проблемой, это такая же фундаментальная проблема, как получение достаточного количества еды или места для сна.

Популярное искусство обычно осуждается образованными людьми своего времени как вульгарное; затем он теряет расположение своей первоначальной аудитории, когда подрастает новое поколение; затем он начинает сливаться с более мягким освещением

Снежинка, вероятно, совершенно не осознает, что образует кристалл, но то, что она делает, возможно, заслуживает изучения, даже если мы хотим оставить в покое ее внутренние ментальные процессы.

Литература — это сознательная мифология: по мере развития общества ее мифические истории становятся структурными принципами повествования, ее мифические концепции, солнечные боги и тому подобное, становятся привычками метафорического мышления. В вполне зрелой литературной традиции писатель входит в структуру традиционных сюжетов и образов.

Человек создает то, что он называет историей, как ширму, чтобы скрыть от себя работу апокалипсиса.

Литература в целом есть не совокупность экспонатов с привязанными к ним красными и синими ленточками, как выставка кошек, а диапазон членораздельного человеческого воображения, простирающегося от высоты воображаемого рая до глубины воображаемого ада.

Мы должны отказаться от самого мрачного и глупого представления о том, что образование есть подготовка к жизни.

Кажется очевидным, что Библия принадлежит к области языка, в которой метафора функциональна, и где мы должны отказаться от точности ради гибкости.

Публика, которая пытается обходиться без критики и утверждает, что знает, чего хочет и любит, огрубляет искусство и теряет свою культурную память. Искусство ради искусства есть отступление от критики, которое заканчивается обеднением самой цивилизованной жизни.