230 лучших цитат и высказываний Н. Т. Райта

Одна из вещей, которые я нахожу удручающими в некоторых высших эшелонах англиканства по обе стороны Атлантики, заключается в том, что считается само собой разумеющимся, что мы все в основном знаем, что есть в Библии, и поэтому мы просто просматриваем несколько стихов в религиозных целях, а затем переходим к настоящему делу.

Конечно, есть люди, которые думают о «небесах» как о чем-то вроде мечты о загробной жизни, чтобы сделать мысль о смерти менее ужасной. Без сомнения, эта проблема так же стара, как человечество.

Слишком многие люди, особенно среди евангелистов, думают, что все, что имеет значение, — это личность, а корпоративное измерение — это отвлечение или отвлечение. Конечно, христианство глубоко личное для каждого христианина; никто не заблудится в Царстве Божьем. Но вы не можете противопоставить это корпоративному измерению.

Почти все раннехристианские отцы были против смертной казни, хотя она, конечно, была стандартной практикой в ​​древнем мире.

Весь смысл Царства Божьего в том, что Иисус пришел свидетельствовать об истинной истине, которая ненасильственна. Когда Бог хочет управлять миром, он не посылает танки. Он посылает бедных и кротких.

Вы не можете примирить то, что вы выступаете за жизнь в отношении абортов и за смерть в отношении смертной казни.

Я не писал много, пока мне не исполнилось 40. До этого я чувствовал себя ограниченным чувством дисциплины изучения Нового Завета и чувством правящей элиты в богословии и библейских исследованиях.

С того места, где сидят многие из нас в Великобритании, американская политика безнадежно поляризована. Все виды проблем сбиваются в две большие кучи. Остальной мир сегодня и на протяжении столетий просто не смотрит на вещи таким ужасно упрощенным образом.

Западные христиане воображали, что в конце концов Бог выбросит нынешнюю пространственно-временную вселенную в мусорное ведро, и мы будем сидеть на облаках и играть на арфах. Конечное будущее, которое нам обещают, намного интереснее этого. Это новые небеса и новая Земля с новыми телами для жизни.

Скорую гибель церкви предсказывали с середины 18 века. Это обычная светская мантра, если посещаемость церкви снижается. Я мог бы привести вас к множеству церквей, которые переполнены до отказа, и строящихся новых церквей.

Смерть — это чудовище; смерть ужасна.

В то время как некоторые, преуменьшающие божественность Христа, представляли Иисуса великим социальным работником, «добрым к старушкам, маленьким собакам и маленьким детям», ортодоксальное христианство не хотело, чтобы Иисус нес политическое послание.

Библия — книга моей жизни. Это книга, с которой я живу, книга, которой я живу, книга, благодаря которой я хочу умереть.

Я работаю в очень жестком районе Великобритании. Там, где я живу и работаю, с социологической точки зрения не так много надежды, там все виды условий бедности и лишений и так далее, я действительно верю, что послание Царства Божьего предназначено для таких мест, как это.

Чрезмерная защита по поводу определенных чтений Библии всегда чревата опасностью идолопоклонства.

Для церкви очень легко просто скользить из недели в неделю, считая само собой разумеющимся, что мы совершаем наши службы так и так, и совершаем таинства так и так.

Людям так часто говорят, что воскресение — это всего лишь метафора и означает, что Иисус умер и был прославлен — другими словами, он отправился на Небеса, что бы это ни значило. И они никогда не понимали, что слово «воскресение» просто не означает это.

«Консервативный верующий» должен быть тем, кто верит, что Иисус был действительно человеком, а также истинно божественным.

Большинство вещей, которые действительно имеют значение, требуют веры. «Откуда мне знать, что моя жена любит меня?» «Откуда я знаю, что «Симфония Юпитера» Моцарта возвышенна и прекрасна?» Есть множество вещей, которые происходят на более низком уровне, чем это: «Откуда я знаю, что два плюс два равно четырем?» Есть разные слои, разные типы знания.

Любовь — это не только терпимость. Это не просто отдаленная оценка. Это теплое чувство: «Я наслаждаюсь тем, что ты — это ты».

Евангелия, услышанные в полном объеме, рассказывают об установлении теократии и изображают, как выглядит теократия с Иисусом как царем.

Я не универсалист, и то, как я говорю об окончательной потере, таково: люди поклоняются идолам — деньгам, чему угодно. Их человечность перестраивается вокруг идола — вы становитесь похожими на то, чему вы поклоняетесь. Это один из основных духовных законов.

Вопрос о Небесах, вопрос о том, что происходит после смерти, — это вопрос, который многие люди в нашей культуре стараются откладывать как можно дольше, но рано или поздно он внезапно разворачивается и смотрит им в глаза.

Я думаю, будущие поколения скажут, что конец 20 века и начало 21 века были временем великих потрясений и потрясений.

Внутри ортодоксальности всегда существует опасность превращения веры в страх.

Суть справедливости и милосердия в любом случае не в том, что «они этого заслуживают», а в том, что «это то, каким должен быть Божий мир», и мы призваны делать то, что действительно предвосхищает то, каким БУДЕТ быть Божий мир.

Послание Пасхи состоит в том, что новый Божий мир был открыт в Иисусе Христе и что теперь вы приглашены принадлежать ему.

Церковь существует прежде всего для двух тесно связанных целей: поклоняться Богу и трудиться для Его Царства в мире... Церковь также существует для третьей цели, которая служит двум другим: ободрять друг друга, назидать друг друга. в вере, молиться вместе и друг за друга, учиться друг у друга и учить друг друга, а также подавать друг другу примеры для подражания, проблемы, которые необходимо решать, и неотложные задачи, которые необходимо выполнять. Все это является частью того, что известно как общение.

Ты становишься похожим на то, чему поклоняешься

Крест – это место и средство, благодаря которому Бог возлюбил нас до предела.

Наша культура настолько зациклена на смерти и попадании в рай, когда все Писание говорит о том, что небеса сойдут на землю.

Те, в ком живет Дух, являются новым Храмом Божьим. Они по отдельности и вместе являются местами, где встречаются небо и земля.

Крест — это самое надежное, самое верное и самое глубокое окно в самое сердце и характер живого и любящего Бога.

Логика не может понять любовь; тем хуже для логики.

Поклонение — это любовь на коленях перед возлюбленным; так же, как миссия - это любовь, стоящая на ногах, чтобы служить любимому

Куда бы ни пошел святой Павел, везде были беспорядки. Куда бы я ни пошел, они подают чай.

Созданные для духовности, мы погрязли в самоанализе. Созданные для радости, мы соглашаемся на удовольствие. Созданные для справедливости, мы требуем мести. Созданные для отношений, мы настаиваем на своем. Созданные для красоты, мы довольствуемся чувствами. Но новое творение уже началось. Солнце начало подниматься. Христиане призваны оставить позади, в могиле Иисуса Христа, все, что принадлежит разбитости и незавершенности нынешнего мира... Вот что, попросту говоря, означает быть христианином: следовать за Иисусом Христом в новый мир. , новый мир Бога, который он распахнул перед нами.

Бог утоляет страсть к справедливости, жажду духовности, жажду отношений, жажду красоты. И Бог, истинный Бог, — это Бог, которого мы видим в Иисусе из Назарета, Мессии Израиля, истинном Господе мира.

То, что вы делаете в настоящем — рисуете, проповедуете, поете, шьете, молитесь, обучаете, строите больницы, копаете колодцы, боретесь за справедливость, пишете стихи, заботитесь о нуждающихся, любите ближнего, как самого себя, — сохранится в Божьем будущем. Эти действия — не просто способы сделать нынешнюю жизнь немного менее чудовищной, немного более терпимой до того дня, когда мы полностью оставим ее позади. Они являются частью того, что мы можем назвать созиданием Царства Божьего.

Воскресение Иисуса — это начало нового Божьего плана не похитить людей с земли на небо, а колонизировать землю небесной жизнью. В конце концов, именно об этом и говорится в Молитве Господней.

Люди часто расстраиваются, когда вы учите их тому, что есть в Библии, а не тому, что, по их мнению, есть в Библии.

Иисус не дает объяснения боли и печали мира. Он приходит туда, где боль наиболее остра, и берет ее на себя. Иисус не объясняет, почему в мире существуют страдания, болезни и смерть. Он приносит исцеление и надежду. Он не позволяет проблеме зла быть предметом семинара. Он позволяет злу делать с ним самое худшее. Он истощает его, истощает его силу и появляется с новой жизнью.

Истинное поклонение открыто Богу, поклонение Богу, ожидание Бога, доверие Богу даже в темноте.

Если вы никогда не чувствовали или не знали чистой силы и силы Божьей любви, взгляните еще раз на смерть Иисуса на кресте.

Справедливость и красота занимают центральное место в Божьем новом мире и должны занимать центральное место в нашей работе. Вместе они создают благую весть об Иисусе.

Истинное поклонение не смотрит на часы.

Правило любви, еще раз говорю, не является дополнительной опцией. Это самая суть того, чем мы [христиане] занимаемся.

Надежда для христианина — это не принятие желаемого за действительное или слепой оптимизм. Это способ познания, способ, в котором возможны новые вещи, возможности не исключаются, может произойти новое творение.

Истинное поклонение не устраивает шоу и не поднимает суеты; истинное поклонение не принуждено, не половинчато, не смотрит на часы, не беспокоится о том, что делает человек на соседней скамье. Истинное поклонение открыто Богу, поклонение Богу, ожидание Бога, доверие Богу даже в темноте.

Когда мы учимся читать историю Иисуса и воспринимаем ее как историю любви Бога, делающего для нас то, что мы не могли сделать для себя, — это понимание снова и снова вызывает чувство удивленной благодарности, которое очень близко к сердцу подлинного христианского опыта.

Наша задача как образоносных, боголюбивых, христообразных, исполненных Духом христиан, следующих за Христом и созидающих наш мир, состоит в том, чтобы провозгласить искупление миру, обнаружившему свою грехопадение, возвестить исцеление миру, обнаружившему свою сломленности, провозглашать любовь и доверие миру, который знает только эксплуатацию, страх и подозрительность.

Вам нужна не великая вера; это вера в великого Бога.

Вы становитесь похожими на то, чему вы поклоняетесь. Когда вы смотрите с трепетом, восхищением и удивлением на что-то или кого-то, вы начинаете приобретать что-то от характера объекта вашего поклонения.

Рождество — это Бог, зажигающий свечу; и вы не зажжете свечу в комнате, которая уже полна солнечного света. Вы зажигаете свечу в комнате, которая настолько темна, что свеча, когда она зажжена, показывает, насколько все плохо на самом деле.

Чем ближе вы подходите к истине, тем яснее становится красота, и тем больше вы обнаружите, что в вас поднимается поклонение. Вот почему богословие и поклонение неразделимы.

Я убежден, что когда мы привносим наши печали и печали в историю собственного горя и печали Бога и позволяем им оставаться там, Бог способен принести нам исцеление и новые возможности в нашей жизни. Это, конечно, то, что касается Страстной пятницы и Пасхи.

Он сделал это. Благодаря Иисусу Божья операция по спасению была осуществлена ​​раз и навсегда. В космосе распахнулась великая дверь, которую больше никогда не закроют. Это дверь в тюрьму, где нас держали в цепях. Нам предлагается свобода: свобода испытать на себе Божье спасение, пройти через открытую дверь и исследовать новый мир, к которому у нас теперь есть доступ. Слушая Иисуса, мы обнаруживаем, чей голос все это время эхом раздавался в сердцах и умах человечества.

Если вы хотите узнать, кто такой Бог, посмотрите на Иисуса. Если вы хотите знать, что значит быть человеком, посмотрите на Иисуса. Если вы хотите узнать, что такое любовь, посмотрите на Иисуса. Если вы хотите знать, что такое горе, взгляните на Иисуса. И продолжайте смотреть, пока не станете не просто зрителем, а на самом деле частью драмы, в которой он является центральным персонажем.

Толерантность — это дешевая низкопробная пародия на любовь. Терпимость не является великой добродетелью, к которой стоит стремиться. Любовь гораздо жестче и тяжелее.

Божий план состоит в том, чтобы не покидать этот мир, мир, который, по его словам, был «весьма хорош». Скорее, он намерен его переделать. И когда он это сделает, он поднимет весь свой народ к новой телесной жизни, чтобы жить в ней. Таково обещание христианского евангелия.