51 лучшая цитата и высказывание Патрисии Хэмпл

Размышление было высшим призванием... Размышление было особым видом мышления. Это было сделано не в уме, в этом холодном месте, а в сердце, где настоящая тайна разума - интуиция - а не мысль лежала кошачьей и женственной, готовой к прыжку.

Письмо было душой всего остального ... Желание быть писателем означало желание быть человеком.

Мы храним в памяти только ценные образы. Писать о своей жизни — значит прожить ее дважды, причем второй раз — и духовный, и исторический.

Парадокс: не может быть паломничества без пункта назначения, но пункт назначения также не является реальной целью стремления. Не пункт назначения, а готовность скитаться в поисках характеризует паломничество. Готовность: слушать сказки по пути, совершать случайные выборы путешествий, мириться даже со скукой. Это паломничество — ум, полный путешествия.

Тишина, этот вдохновенный дилер, берет дневную колоду, жизнь, все в сумасшедшей куче, раскладывает ее и раскладывает свой безупречный пасьянс, каждая карта на месте. Собирает их и повторяет все заново.

Наша способность двигаться вперед как развивающиеся существа основывается на здоровых отношениях с прошлым. Психотерапия, этот широко распространенный метод улучшения психического здоровья, в значительной степени зависит от памяти и способности извлекать и систематизировать образы и события из личного прошлого. первый черновик, а затем вернуться за вторым черновиком — мы делаем работу памяти.

Здесь, в памяти, мы живем и умираем.

Французский был единственным общим языком, который у нас был, и даже он был похож на диалект, который мы подобрали на распродаже, заржавевший и лишенный многих существенных частей.

Материалы истинной поэзии всегда скромны, абсолютно идиосинкразичны, это автобиографические клочья, которые в умелых руках превращаются в мемуары, подходящие всем нам.

Это всегда захватывающий риск сказать именно то, что вы имеете в виду, выразить именно то, что вы видите.

Вы не сможете написать многого на бумаге, пока не выдадите свое тайное «я», старайтесь, как хотите, вести себя вежливо.

Тщательный первый набросок — это неудачный первый набросок

В основе своей [молитва] есть позиция, размещение себя.

Писать так сложно. И потом, иногда это так ошеломляюще легко.

Время, как мы любим говорить, лечит все. Но, возможно, старая поговорка не означает, что время лечит. Время лечит тайну в своей рассоле, хранит ее и в конце концов, как это ни парадоксально, уничтожает. В этом солевом растворе не осталось ничего, кроме боли или ярости, жгучего стыда, которые поселили его там. Даже они разбавляются или отрицаются.

Писать о том, почему ты пишешь, — забавное дело, все равно что чесать то, что не чешется. Импульсы загадочны, и объяснять их нужно с помощью зеркал, как некоторые хитрые приемы легкости рук.

пейзаж, этот обширный натюрморт, требует описания, а не повествования. Это лирика. У него нет истории: он возлюбленный и требует только созерцания.

Я происхожу из людей, которые всегда были достаточно вежливы, чтобы чувствовать, что с ними никогда ничего не случалось.

Что запоминается, то и становится реальностью.

В описании мы слышим и чувствуем погружение автора в материал. Мы чувствуем присутствие создателя сцены. .. Это личное погружение и есть то, что мы подразумеваем под «стилем». Странно, что мы выбрали столь странное поверхностное слово — стиль — для этого наиболее душевного аспекта письма. Мы могли бы, пожалуй, более точно назвать это отношение между сознанием и его субъектом «целостностью». Что еще является артикуляцией восприятия?

Если о книгах никто не говорит, если их не обсуждают и как-то не оспаривают, литература перестает быть разговором, перестает быть динамичной. Прежде всего, она перестает быть интимной. Оно вырождается в монолог или бормотание. Книга без рецензий — это колокол, который не дает никакого резонанса. Без рецензий литература была бы странно немой, несмотря на все эти слова на всех этих страницах всех этих книг. Рецензирование делает чтение спортом для участников, а не для зрителей.

Я мог бы рассказывать вам истории — если бы только истории могли рассказать то, что я хочу рассказать.

Мемуаристы, в отличие от беллетристов, на самом деле не хотят «рассказывать историю». Они хотят рассказать все — все из личного опыта, из самого сознания. Это включает в себя рассказ, но также и всю расширяющуюся вселенную ощущений и мыслей ... Мемуаристы хотят рассказать свой разум. Не их история.

Мы храним в памяти только ценные образы. Ценность может быть утеряна с течением времени, но это неумолимый приговор чувства.

Я не пишу о том, что знаю: я пишу для того, чтобы узнать то, что знаю.

Холод был нашей гордостью, снег был нашей красотой. Он падал и падал, сливая день и ночь в молочную дымку, делая все тише, когда падал, так что зима казалась причастной религии так, как никакое другое время года, — тихой, торжественной.

Настоящие мемуары написаны, как и вся литература, в попытке найти не только себя, но и мир.

Мемуары заслуживают доверия, и их истинность гарантируется, когда они ищут отношение себя ко времени, встраивая осколки личного опыта в звездный пейзаж ночи истории. Материалы мемуаров скромны, беглые, кустарная вязальная промышленность ищет повествовательную истину в расщелине времени, в то время как автобиография складывается в обширное, текучее эссе, которое и есть история. Единственный голос, поющий свою арию в углу переполненного мира.

По памяти каждый из нас — художник: каждый из нас творит.

Будущее здесь, сейчас, а прошлое полно реальных дел, настоящей истории. У утопии вряд ли хватит мяса на костях, чтобы поддержать людей в тяжелые времена.

Трудно разорвать нити, связывающие нас с нашим рабством, и оставить нетронутыми те, что связывают нас с самими собой.

Особенность американской исторической чуткости позволяет нам гордиться прадедами (или даже дедами), которые жили в крайней нищете, а бедность отца слишком близка для утешения.

Настоящим предметом автобиографии является не чей-то опыт, а чье-то сознание. Мемуаристы используют себя как инструмент.

Может быть, быть собой — это приобретенный вкус. Для писателя очень важно склониться — или преклонить колени, или быть сбитым с ног — тем фактом, что вы собираетесь писать свои собственные книги, а не чьи-то еще. Даже те книги о ком-то другом, которым вы считали своей обязанностью приукрасить себя.

Самолеты - мой окоп. Я всегда стою в них на коленях.

Ни один мемуарист не пишет долго, не испытывая тревожного недоверия к достоверности памяти, предчувствия, что память все-таки не просто память.

В конце концов, у нас не просто есть опыт; нам это доверено. Мы должны что-то сделать — сделать что-то — с этим. Мы чувствуем, что история — единственное возможное место для бремени нашего свидетельства.

Откажитесь писать свою жизнь, и у вас не будет жизни.

Работа художника, как иногда говорят, состоит в том, чтобы праздновать. Но на самом деле это не так; это выразить удивление. И что-то ужасное лежит в основе чуда. Праздник социальный, податливый. Чудо имеет хаотическое великолепие.

Может быть, быть собой — это всегда приобретенный вкус.

В наши дни кажется, что лирический импульс, такой, казалось бы, хрупкий, подвергается большому количеству оскорблений или просто большому недоверию. В любом случае, для чего это нужно в этом бескомпромиссном, взволнованном мире? В этой культурной неопределенности энергичные размышления Грегори Орра об удивительной прочности поэзии перед лицом глубокого страдания и горя представляют долгожданный свежий взгляд на древний человеческий инстинкт кричать и хвалить.

Молитва как фокус — это не способ ограничить то, что можно увидеть; это привычка обращать внимание на все, что есть.

Молчание было первой молитвой, которой я научился доверять.

Золотой свет метафоры, являющийся разумом поэзии, был скрыт в алхимических исследованиях. Магическим образом превращать одно вещество в другое, более ценное, — это древняя функция метафоры, как и алхимии.

Мир полон тайн, но он не должен задыхаться от тайн: мы должны говорить друг с другом.

Память — это, во-первых, пленительная тайна.

Бедность не обязательно порождала зависть к богатству; иногда это может породить страсть к порядочности.

Люди приходят и уходят в жизни, но никогда не покидают мечты. Как только они находятся в вашем подсознании, они бессмертны.

Многократно заглядывая в прошлое, вы не обязательно увлекаетесь собственной жизнью, а скорее феноменом памяти.

поэзия — это поющий голос точного восприятия.

Мемуаристы хотят рассказать свое мнение, а не свою историю.