112 лучших цитат и высказываний Пола Тиллиха

Скука — это разлитая ярость.

Быть религиозным означает страстно задавать вопрос о смысле нашего существования и быть готовым получить ответы, даже если ответы причиняют боль.

Конечная забота человека должна быть выражена символически, потому что только символический язык способен выразить конечное.

Если бы мой язык был приучен к мерам, я бы пел волнующую песню.

Сомнение не противоположно вере; это один из элементов веры.

Первый долг любви — слушать.

Вера — это состояние предельной заинтересованности.

Мужество быть коренится в Боге, который появляется, когда Бог исчезает в беспокойстве сомнения.

Вера состоит в том, чтобы быть жизненно заинтересованным в той конечной реальности, которой я даю символическое имя Бога. Кто серьезно размышляет о смысле жизни, тот стоит на пороге акта веры.

Я надеюсь на день, когда каждый снова сможет говорить о Боге без смущения.

Наш язык мудро почувствовал две стороны одиночества. Оно создало слово «одиночество», чтобы выразить боль одиночества. И это создало слово одиночество, чтобы выразить славу одиночества.

Удивление — это корень философии.

Религия есть состояние охваченности предельной заботой, заботой, которая квалифицирует все другие заботы как предварительные и которая сама содержит ответ на вопрос о смысле нашей жизни.

Осознание двусмысленности своих высших достижений (как и своих глубочайших неудач) является определенным признаком зрелости.

Вера — это действие конечного существа, которое охвачено бесконечным и обращено к нему.

Жестокость по отношению к другим — это всегда жестокость по отношению к себе.

Тот, кто рискует и терпит неудачу, может быть прощен. Тот, кто никогда не рискует и никогда не терпит неудач, неудачник во всем своем существе.

Мы можем говорить без голоса с деревьями, облаками и морскими волнами. Без слов они отвечают шелестом листьев, движением облаков и журчанием моря.

Язык... создал слово «одиночество», чтобы выразить боль одиночества. И это создало слово «одиночество», чтобы выразить славу одиночества.

Одиночество выражает боль одиночества, а одиночество выражает славу одиночества.

Мужество быть — это мужество принять себя, несмотря на неприемлемость.

Решение — это риск, основанный на мужестве быть свободным.

Невроз — это способ избежать небытия, избегая бытия.

Нет любви, которая не становится помощью.

Человека просят сделать из себя то, чем он должен стать, чтобы исполнить свое предназначение.

Для прощения нет условий.

Каждое учреждение по своей сути демоническое.

Подлинное прощение — это участие, воссоединение, преодолевающее силы отчуждения. . . Мы не можем любить, пока не примем прощение, и чем глубже наш опыт прощения, тем сильнее наша любовь.

Страсть к истине заглушается ответами, имеющими вес неоспоримого авторитета.

Характер человеческой жизни, как и характер человеческого состояния, как и характер всей жизни, есть «двусмысленность»: неразрывная смесь добра и зла, истины и лжи, созидательных и разрушительных сил — как индивидуальных, так и общественных.

Любовь, которая заботится, слушает.

Основная тревога, тревога конечного существа об угрозе небытия не может быть устранена. Оно принадлежит самому существованию.

Иногда я думаю, что моя миссия — нести веру неверующим и сомнения верующим.

Радость от нашей работы портится, когда мы выполняем ее не из-за того, что мы производим, а из-за удовольствия, которое она может нам доставить, или из-за боли, от которой она может нас защитить.

У тех, кто опирается на свою непоколебимую веру, фарисейство и фанатизм являются безошибочными симптомами вытесненного сомнения. Сомнение преодолевается не подавлением, а мужеством. Мужество не отрицает наличие сомнения, но принимает его в себя как выражение своей собственной конечности и утверждает содержание последней заботы. Мужество не нуждается в безопасности неоспоримого убеждения. Он включает в себя риск, без которого невозможна никакая творческая жизнь.

Страх – это отсутствие веры.

Прощение предполагает воспоминание. И оно создает забвение не так, как мы забываем вчерашнюю погоду естественным образом, а так, как великое «несмотря на», которое говорит: я забываю, хотя и помню. Без такого рода забывания никакие человеческие отношения не могут быть здоровыми. Я не имею в виду торжественный акт прощения и предложения прощения. Ритуалы, которые иногда происходят между родителями и детьми, или друзьями, или мужем и женой, часто являются актами морального высокомерия с одной стороны и вынужденным унижением с другой. Но я говорю о постоянной готовности принять того, кто причинил нам боль.

Кто знает глубину, тот знает о Боге.

Мы должны построить лучшего человека, прежде чем мы сможем построить лучшее общество.

В этом отношении фундаментализм имеет демонические черты. Он разрушает смиренную честность поиска истины, расщепляет сознание своих вдумчивых адептов и делает их фанатиками, потому что они вынуждены подавлять смутно осознаемые элементы истины.

Роковая педагогическая ошибка состоит в том, чтобы бросать ответы, как камни, в головы тех, кто еще не задавал вопросов.

Без любви нельзя быть сильным. Ибо любовь — это не неуместная эмоция; это кровь жизни.

Быть человеком — значит задавать вопросы о собственном бытии и жить под влиянием ответов, данных на этот вопрос. И, наоборот, быть человеком — значит получать ответы на вопросы собственного бытия и задавать вопросы под воздействием ответов.

Разделение веры и любви всегда является следствием упадка религии.

Где есть вера, там и осознание святости.

Дух — это присутствие того, что касается нас в конечном счете, основа нашего бытия и смысла.

Одиночество может победить только тот, кто может вынести одиночество.

Осознание двусмысленности своих высших достижений, как и своих глубочайших неудач, является определенным признаком зрелости.

Сомнение — необходимый инструмент познания.

Каждый человек, каждое место и каждое действие определяется этой ассоциацией с безусловным; она проникает в каждое мгновение повседневной жизни и освящает ее: «Вселенная есть святилище Божие. Каждый рабочий день есть день Господень, каждый ужин есть вечеря Господня, каждый труд есть исполнение божественной задачи, всякая радость есть радость в Боге». ... Во всех предварительных заботах присутствует окончательная забота, освящающая их».

Бога не существует. Он есть само-бытие за пределами сущности и существования. Следовательно, утверждать, что Бог существует, значит отрицать его.

Благодать поражает нас, когда мы сильно страдаем... Иногда в этот момент волна света прорывается в нашу тьму, и как будто голос говорит: «Вы приняты».

Имя этой бесконечной и неисчерпаемой глубины и основы всего бытия — Бог.

Судьба — не чужая сила, которая определяет, что со мной произойдет. Это я как данность, созданная природой, историей и мной. Моя судьба — основа моей свободы; моя свобода участвует в формировании моей судьбы.

Благодать поражает нас, когда мы испытываем сильную боль и беспокойство.

Самые интимные движения в глубине нашей души не вполне принадлежат нам. Ибо они принадлежат и нашим друзьям, человечеству, вселенной и Основе всего сущего, цели нашей жизни.

Примите тот факт, что вас принимают, несмотря на то, что вы неприемлемы.

Вы приняты. Вы приняты, приняты тем, что больше вас и имени чего вы не знаете. Не спрашивайте имя сейчас; возможно, вы найдете его позже. Не пытайтесь сейчас что-либо сделать; возможно, позже вы сделаете многое. Не ищите ничего; ничего не выполнять; ничего не намерен. Просто примите тот факт, что вас приняли!

Все вещи и все люди, так сказать, взывают к нам тихим или громким голосом. Они хотят, чтобы мы слушали. Они хотят, чтобы мы поняли их внутренние требования, их справедливость бытия. Но мы можем дать им это только через любовь, которая слушает.

Изобилие благодарного сердца воздает честь Богу, даже если оно не обращается к Нему на словах. Неверующий, исполненный благодарности за свое существование, перестал быть неверующим.