И как нет столь отвратительных преступлений, которые могли бы воспрепятствовать дару благодати, так и не может быть дел столь выдающихся, за которые они должны были бы достойно [заслуженно] судить то, что дается даром. Не было бы принижением искупления кровью Христовой и не уступила ли бы милосердие Божие второстепенным делам человеческим, если бы оправдание по благодати требовалось ввиду предшествующих заслуг, так что оно не было даром дарителя? , а заработная плата рабочего?