40 лучших цитат и высказываний Р. Скотта Баккера

Изучите популярные цитаты и высказывания канадского автора Р. Скотта Баккера.
Последнее обновление: 8 ноября 2024 г.
Р. Скотт Баккер

Ричард Скотт Бэккер — канадский писатель-фантаст, часто читающий лекции в университетском сообществе Юго-Западного Онтарио. Он вырос на табачной ферме в районе Симко. В 1986 году он поступил в Университет Западного Онтарио, чтобы получить степень в области литературы, а затем степень магистра теории и критики. С конца 1990-х он пытался разъяснить теории медиа-пузырей и интеллектуального отчуждения рабочего класса. После всего лишь защиты диссертации по философии в Университете Вандербильта он вернулся в Лондон, Онтарио, где сейчас живет со своей женой и дочерью. Он тратит свое время на написание книг, разрываясь между своей художественной литературой и продолжающимся философским исследованием.

Канадец - Автор | Дата рождения: 2 февраля 1967 г.
Говорю вам, вина не живет нигде, кроме как в глазах обвинителя. Это люди знают даже тогда, когда отрицают это, вот почему они так часто делают убийство своим отпущением грехов. Истина преступления лежит не на жертве, а на свидетеле.
Любовь — это похоть, обретшая смысл. Надежда — это голод, сделанный человеком.
Убеждения – основа действий. Те, кто верил, не сомневаясь, говорил он, действовали, не думая. А те, кто действовал не задумываясь, были порабощены.
Чтобы быть учеником, требовалась своеобразная капитуляция, готовность не просто делать то, что тебе говорят, но подчинять движения своей души неизвестным сложностям чужой. Готовность не просто быть тронутой, но и переделанной.
Все думают, что выиграли в лотерею магических верований. Все думают, что они более или менее владеют вещами, что они, в отличие от миллиардов несогласных с ними, каким-то образом оказались в единственной истинной системе убеждений.
Мир большой, а наш мозг весит всего три фунта.
Мир настолько глубок, насколько мы можем видеть. Вот почему глупцы считают себя глубокими. Вот почему ужас есть страсть откровения.
Последствия потеряли всякую покупку, когда сошли с ума. И отчаяние, выведенное за пределы страданий, становилось наркотическим. — © Р. Скотт Баккер
Последствия потеряли всякую покупку, когда сошли с ума. И отчаяние, выведенное за пределы страданий, становилось наркотическим.
Вера есть истина страсти. Поскольку ни одна страсть не является более истинной, чем другая, вера есть истина ни о чем.
«Есть такая разница, — подумал он, — между красотой, что сияет, и красотой, которая сияет».
Мысли всех людей возникают из тьмы. Если вы являетесь движением своей души, а причина этого движения предшествует вам, то как вы можете называть свои мысли своими? Как ты можешь быть кем-то другим, кроме как рабом тьмы, которая приходит раньше?
Всякий дурак может видеть пределы видения, но даже самые мудрые не знают пределов познания. Так невежество делается невидимым, и все люди делаются глупцами.
Ошибка нищего не вредит никому, кроме самого нищего. Однако ошибка короля вредит всем, кроме короля. Слишком часто мерило силы лежит не в количестве тех, кто подчиняется вашей воле, а в количестве, терпящем вашу глупость.
Есть вера, которая знает себя как веру, Пройас, и есть вера, которая путает себя со знанием. Первый заключает в себе неопределенность, признает таинственность Бога. Он порождает сострадание и терпимость. Кто может полностью осудить, когда они не совсем уверены в своей правоте? Но второй, Пройас, второй принимает уверенность и только на словах служит тайне Бога. Она порождает нетерпимость, ненависть, насилие.
Ахкеймион в смятении воздел руки к небу. "Глупый мальчик! Сколько конфессий? Сколько конкурирующих убеждений? И вы бы убили другого в слабой надежде, что ваш единственный?
Там, где не существует путей, человек сбивается с пути только тогда, когда не попадает в цель. Нет преступления, нет проступка, нет греха, кроме глупости или некомпетентности, и нет непристойности, кроме тирании обычая.
Мир давно перестал быть виновником ваших страданий.
Боги — всего лишь великие демоны, говорили кишаурим, жаждущие поверхности вечности, желающие лишь вкусить ясность наших душ. Разве ты не видишь этого? — © Р. Скотт Баккер
Боги — всего лишь великие демоны, говорили кишаурим, жаждущие поверхности вечности, желающие лишь вкусить ясность наших душ. Разве ты не видишь этого?
В этом проблема всех великих откровений: их значение так часто выходит за рамки нашего понимания. Мы понимаем только после, всегда после. Не просто когда уже слишком поздно, а именно потому, что уже слишком поздно.
Вы ничего не знаете о войне. Война темна. Черный как смоль. Это не Бог. Оно не смеется и не плачет. Она не вознаграждает ни мастерство, ни смелость. Это не испытание душ, не мера воли. Еще меньше это инструмент, средство для какой-то женской цели. Это просто место, где железные кости земли встречаются с полыми костями людей и ломают их.
История. Язык. Страсть. Обычай. Все это определяет то, что люди говорят, думают и делают. Это скрытые нити марионеток, на которых висят все люди.
Здесь мы находим еще один аргумент в пользу предположения Готагги о том, что Земля круглая. Как еще все люди могли бы стоять выше своих братьев?
Тьма защищает столько, сколько угрожает. — © Р. Скотт Баккер
Тьма защищает столько, сколько угрожает.
Сомнение порождает понимание, а понимание порождает сострадание. Воистину, убеждение убивает.
Только после этого мы понимаем то, что было раньше, тогда мы ничего не понимаем. Таким образом, мы определим душу следующим образом: то, что предшествует всему.
Утомление способно приоткрыть завесу между людьми не столько потому, что усилия по цензуре их слов превосходят их, сколько потому, что усталость — враг непостоянства. Нередко оскорбления, способные пронзить бодрствующего, просто ударяют по бессонному и утомленному.
Я хотел грамотный, социально сложный и космополитический мир — что-то, что я мог бы весело разрушать.
Я помню, однажды спросил мудреца. . . «Почему люди боятся темноты?» . . . «Потому что тьма, — сказал он мне, — это невежество, ставшее видимым». — А люди презирают невежество? Я спросил. -- Нет, -- сказал он, -- они ценят его превыше всего -- всего! -- но только до тех пор, пока он остается невидимым.
Он презирал колдуна, считая его одной из тех хнычущих душ, которые вечно стонут под бременем собственного производства.
Хотя все люди одинаково слабы перед миром, различия между ними ужасающи.
Что, если выбор стоит не между уверенностью, между той верой и той, а между верой и сомнением? Между отречением от тайны и принятием ее?
Если сажа испачкала вашу тунику, покрасьте ее в черный цвет. Это месть.
Что-то... заставило его почувствовать себя маленьким, не в смысле сирот, нищих или детей, а в хорошем смысле. На пути душ. — © Р. Скотт Баккер
Что-то... заставило его почувствовать себя маленьким, не в смысле сирот, нищих или детей, а в хорошем смысле. На пути душ.
Быть невежественным и быть обманутым — две разные вещи. Быть невежественным — значит быть рабом мира. Быть обманутым — значит быть рабом другого человека. Всегда будет вопрос: почему, когда все люди невежественны и, следовательно, уже рабы, это последнее рабство так жалит нас?
Потакать этому значит разводить его. Наказать его - значит накормить. Безумие не знает уздечки, кроме ножа.
Сложность порождает двусмысленность, которая во всех отношениях уступает предрассудкам и жадности. Усложнение не столько сокрушает людей, сколько вооружает их фантазией.
Иногда Нечеловек взбирался на какую-нибудь дикую кафедру, на замшелые остатки упавшего дерева, на горбатую спину валуна и рисовал чудеса своим темным голосом. И чудеса, и ужасы.
Рабство, в котором мы родились, — это рабство, которое мы не можем видеть. Воистину, свобода есть немногим больше, чем невежество тирании. Поживите достаточно долго, и вы увидите: люди обижаются не столько на кнут, сколько на руку, которая им держит.
Слова «Я мог бы сделать больше», Зин, — это то, что отличает человека от человека, а не от Бога.
Если мир — это игра, правила которой написаны Богом, а колдуны — это те, кто жульничает и мошенничает, то кто написал правила колдовства?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!