85 лучших цитат и высказываний Рабиха Аламеддина - Страница 2

Изучите популярные цитаты и высказывания ливанского художника Раби Аламеддина.
Последнее обновление: 17 ноября 2024 г.
В этом мире есть два типа людей: люди, которые хотят быть желанными, и люди, которые хотят быть желанными так сильно, что притворяются, что не хотят.
Я удивлен, как часто меня спрашивают о том, чтобы быть мужчиной с женщиной-рассказчиком. Я не первый, и не я буду последним. Это было сделано навсегда, но мы, кажется, забыли об этом. Само понятие «пиши то, что знаешь» не просто скучно, а неправильно. В последнее время кажется, что каждый роман должен быть мемуаром. Я скучный человек, но я писатель с относительно живым воображением. И когда люди спрашивают меня, как я нахожу женский голос, я говорю им, что моей жизнью управляют женщины.
Когда я опубликовал свою первую работу, я думал, что никогда не смогу вернуться в Ливан. Я думал, меня арестуют в аэропорту. Я думал, что изменю литературу, какой мы ее знаем. Я думала, что мужчины будут выстраиваться в очередь у моей двери, желая быть моим парнем. Но позже я обнаружил, что никто не читал книгу. Или никому не было дела. Сейчас у меня есть только одна книга, переведенная на арабский язык. Когда-нибудь, может быть, если сирийский режим падет, будут и другие, но, вероятно, к власти придет другой режим, и он будет использовать такую ​​же цензуру.
Разве жизнь менее захватывающая, если ваши соседи рациональны, если они не бомбят ваши электростанции всякий раз, когда они чувствуют, что вы нуждаетесь в предупреждении? Будет ли это менее возбуждающим, если они не будут трясти ваши окна и нервы беспорядочными звуковыми ударами только потому, что они могут?
Я считаю, что нужно убежать от себя, чтобы открыть себя. — © Рабих Аламеддин
Я считаю, что нужно убежать от себя, чтобы открыть себя.
... То, что происходит, не имеет большого значения по сравнению с историями, которые мы себе рассказываем о том, что происходит. События мало что значат, на нас влияют только истории событий.
Я атеист, набожный атеист, но я нахожу религию увлекательной. В первую очередь из-за культурных отсылок, например: это то, на чем мы выросли. Как на личном уровне, так и на коллективном уровне.
Как я могу ожидать, что читатели узнают, кто я, если я не расскажу им о своей семье, друзьях, отношениях в моей жизни? Кто я, если не свое место в мире, свое место в жизни дорогих мне людей?
Вы посмотрите на Коран или Библию, они все рассказывают одни и те же истории. Вы видите их как истории Ближнего Востока. Истории отражают, кем были эти люди на Ближнем Востоке, и именно отсюда пришла западная культура. Вся наша литература в основном находится под влиянием этих великих мифов. Так что я очарован этим. Можно даже сказать, что я одержим этим. Но если вы спрашиваете о влиянии религии на мою жизнь, то почти все, что я делаю, противоречит религиозной практике.
Весь мир сейчас сходит с ума. У нас тоже есть свои проблемы. Президент Ливана представляет собой архиугрозу. Но я думаю, что каким бы ужасным он ни был — и он абсолютно безумен — он все же более в здравом уме, чем Трамп, так что это говорит мне о многом.
По своей природе рассказчик — плагиатор. Все, что попадается на пути, — каждое происшествие, книга, роман, эпизод из жизни, рассказ, человек, новостной сюжет — это кофейное зерно, которое растолочь, перемолоть, смешать с капелькой кардамона, иногда с крошечной щепоткой соли, трижды сварить с сахаром и подать как горячую сказку.
Мне нужно быть одной ногой внутри и одной ногой вне культуры, чтобы иметь возможность писать о ней. Например, я не мог бы писать о гей-культуре, будь я целиком внутри или вне ее. Найти это расстояние всегда интересно. Я в шутку говорю, что когда я в Америке, я пишу о Бейруте, а когда я в Бейруте, я пишу об Америке. Многие мои друзья в Бейруте думают, что я больше американец, чем ливанец. Здесь мои друзья думают обо мне больше как о ливанце.
Мне? Я потерялся на долгое время. У меня не было друзей несколько лет. Можно сказать, я подружился с двумя деревьями, двумя большими деревьями посреди школы […]. Я проводил все свое свободное время на этих деревьях. Все долгое время называли меня Деревенским Мальчиком. […]. Я предпочитал деревья людям. После этого я предпочитал голубей, но сначала это были деревья.
Секс, как и искусство, может расстроить душу, перемолоть сердце в ступе. Секс, как и литература, может затащить другого в чью-то стену, хотя бы на мгновение, за мгновение до того, как человек снова замурует себя.
Когда я пишу, я не чувствую никакого давления. Только после того, как я закончил, я начинаю сходить с ума. Но на самом деле, когда я в Ливане, я мало пишу, потому что меня окружает семья. Я чувствую себя погруженным или запутавшимся в слишком многих течениях. Мне это нравится, но это не способствует написанию. В Сан-Франциско мне ничего не мешает, кроме моих кошек.
Для таких людей, как я и мое поколение, нужно было говорить по-французски, чтобы быть искушенным, у вас должна была быть светлая кожа.
Я люблю многих американских писателей, но я думаю, что по большей части рамки того, что принято считать великими американскими писателями, очень ограничены. То, что у нас есть, хорошо, но ограничено. Недостаточно взаимодействия с миром. Наша литература недостаточно авантюрна. Влияние написания MFA имеет тенденцию повторять вещи. Идея о том, что письму можно научить, изменила весь разговор в США.
Какова цель города, если не даровать величайший из даров — анонимность?
Глаз всегда заполняет недостатки.
Интересно, существует ли такая вещь, как чувство индивидуальности? Является ли все это фасадом, прикрывающим глубокую потребность принадлежать? Мы просто стаи животных, отчаянно пытающихся притвориться, что это не так?
Я открылся тебе только для того, чтобы с меня живьем содрали кожу. Чем более уязвимым я становился, тем быстрее и ловче был твой нож. Зная, что происходит, я все же остался и позволил вам вырезать еще. Вот как сильно я любил тебя. Вот сколько.
Интересно, значит ли быть в здравом уме игнорировать хаос, которым является жизнь, притворяясь, что лишь бесконечно малая ее часть является реальностью?
Иногда я думаю на арабском, но когда пишу, все на английском. И я не пытаюсь сделать мой английский более арабским, потому что это было бы фальшиво — я представляю, как Мелани Гриффит пытается сделать немецкий акцент в «Сиянии насквозь». Это просто не сработает. Но язык в моей голове — это особый вид английского. Это не совсем американец, не совсем британец. Потому что все фильтруется через меня, через мой опыт. Я ливанец, но не настолько. Американец, но не настолько. Гей, но не настолько. Единственное, в чем я уверен, так это в том, что я ниже 5 футов 7 дюймов.
Я давно предался слепой страсти к письменному слову. Литература — моя песочница. В ней я играю, строю свои форты и замки, славно провожу время. — © Рабих Аламеддин
Я давно предался слепой страсти к письменному слову. Литература — моя песочница. В нее я играю, строю свои крепости и замки, славно провожу время.
Оставаясь ограниченным в своем окружении, стране или семье, у человека мало шансов выйти за рамки первоначального предписания. Уходя, обретаешь перспективу, дистанцию ​​и в пространстве, и во времени, что в любом случае необходимо для того, чтобы писать о семье или доме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!