237 лучших цитат и высказываний Рави Захариаса

Иисус сказал: «И большее из этого сотворите...» Станьте созидателем мира, созидателем мостов, а не разрушителем, и вы делаете это через дружбу и отношения, а также через подлинный характер.

Чудо — это то владение разумом, которое очаровывает эмоции, не отказываясь от разума. Это понимание реальности, которое не нуждается в постоянных высоких точках, чтобы поддерживаться, и при этом оно не становится уязвимым из-за низких точек жизненной борьбы.

Вне креста Иисуса Христа в этом мире нет надежды. Этот крест и воскресение, лежащие в основе Евангелия, являются единственной надеждой человечества. Куда бы вы ни пошли, просите у Бога мудрости, как донести до вас это Евангелие даже в самых трудных жизненных ситуациях.

Телевидение было единственным величайшим создателем пустоты.

Иногда самому присутствию Бога препятствуют наши предположения и наше сильное и постоянное стремление к триумфу.

Многому можно научиться только из книг. Вы можете узнать так много только от образования. В конечном счете, именно мудрость Божья поможет вам справиться с самыми трудными жизненными ситуациями.

Чем обширнее аудитория, тем более уязвимы люди, которые смотрят средства массовой информации.

Моя предпосылка состоит в том, что популярный афоризм о том, что «все религии в основе своей одинаковы и различаются только внешне», просто неверен. Правильнее сказать, что все религии в лучшем случае внешне похожи, но фундаментально различны.

Когда вы находите свои определения в Боге, вы находите ту самую цель, для которой вы были созданы. Вложите свою руку в Божью руку, познайте Его абсолюты, продемонстрируйте Его любовь, представьте Его истину, и весть об искуплении и преобразовании обретет силу.

Истина, не подкрепленная любовью, делает истину отвратительной, а обладателя ее — отталкивающим.

Меня всегда поражало, что так много религий мстят инакомыслящим. Это только ослабляет привлекательность их веры и противоречит любым заявлениям, которые они могли бы сделать, что «все религии в основном одинаковы». Если все религии действительно одинаковы, почему бы не позволить кому-то «обращаться» в другую религию?

Чудо знает, что, хотя вы не можете смотреть на свет, вы не можете смотреть ни на что другое без него. Оно не исчерпывается детством, но находит в нем свой ключ. Это путешествие похоже на прогулку по лесу, преодолевая обычные препятствия и обычные отвлекающие факторы, в то время как голос направления ведет, говоря: «Вот путь, идите по нему».

Мы все хотим в Ханаан, не идя через пустыню.

Уверенность в Небесах никогда не дается человеку. И именно поэтому в основе христианской веры лежит благодать Божия. Если есть одно слово, которое я бы выхватил из всего этого, это прощение, что тебя можно простить. Я могу быть прощен, и это по милости Божьей. Но как только вы это поймете, я думаю, последствия будут глобальными.

Чудо взрывает душу — то есть духовную — и скелет, тело — материальное. Чудо интерпретирует жизнь глазами вечности, наслаждаясь моментом, но никогда не позволяет пересмотру момента исчерпать вечное.

Упрощенные решения Дипака Чопры не могут противостоять высокому и глубокому учению Иисуса Христа. Только в Его ответах мы найдем окончательную надежду для человеческого сердца.

Родиться в Индии — значит прибыть в мир, купаясь в религии.

Сколько бы мы ни пытались убежать от этой жажды ответа на жизнь, на смысл жизни, накал становится только сильнее и сильнее. Мы не можем избежать этого духовного голода.

Двое из главных защитников веры в Ветхом и Новом Завете — Моисей и Павел — оба хорошо разбирались в языке, мышлении и философии своих культур.

Каждый — пантеист, атеист, скептик, политеист — должен ответить на эти вопросы: «Откуда я пришел? В чем смысл жизни? Как мне отличить правильное от неправильного и что произойдет со мной, когда я умру?» Это точки опоры нашего существования.

Удовольствие без Бога, без священных границ на самом деле оставит вас еще более пустым, чем прежде. И это библейская истина, это эмпирическая истина. Самые одинокие люди в мире — это самые богатые и знаменитые люди, не нашедшие границ, в которых можно жить. Это факт, который я видел снова и снова.

Я полностью убеждён, что христианская вера — самое последовательное мировоззрение.

Кто такой Бог? Кто мы? Какова наша цель? Все эти вопросы остаются без ответа. Я хочу достичь истинного искателя духовного благополучия. Моя цель – утолить голод и тоску тех, кто ищет истину.

Бахаизм дает вам плюралистический взгляд, и многие аспекты индуизма дают вам моральную основу без какой-либо ответственности, кроме кармической системы. Нет линейного движения или точки ответственности перед Богом.

Там, где мотивом является разрушение, единство опасно.

Только через покаяние и веру во Христа можно спастись. Никакой религиозной деятельности будет недостаточно, только истинная вера в Иисуса Христа.

Я занимаюсь культурными вопросами, будь то на Ближнем Востоке, Дальнем Востоке, Востоке или Западе. Вы поднимаете вопросы в контексте их культуры, а затем даете христианские ответы.

Как прекрасно знать, что, когда Иисус Христос говорит с вами и со мной, Он дает вам возможность понять себя, умереть для этого «я» из-за креста и родит настоящего вас.

К тому времени, когда я был молодым человеком, я жил с двумя серьезными проблемами: я очень хотел стать игроком в крикет и плохо учился в школе. Крикет и теннис были всем, ради чего я жил. В Индии это было формулой неудачи.

Если подумать, на самом деле есть четыре фундаментальных вопроса жизни. Вы их спрашивали, я их спрашивал, их спрашивает каждый мыслящий человек. Они сводятся к этому; происхождение, смысл, мораль и судьба. «Как я появился на свет? Что придает жизни смысл? Как я могу отличить правильное от неправильного? Куда я направляюсь после смерти?

С успехом справиться сложнее, чем с неудачей.

Там, где мотивом является разрушение, единство опасно. Например, если у меня есть злое намерение, и я активизирую это злое намерение со многими другими, способность к разрушению огромна. Там, где мотивом является добро, единство феноменально и на самом деле имеет некоторые хорошие стороны.

Трата слов без дохода от идей приведет к интеллектуальному банкротству.

Многие христиане настолько заняты программами и мероприятиями, что больше не знают, как молчать и размышлять над Словом Божьим или распознавать тайны, которые заключены в Личности Христа.

Меня всегда поражало, что так много религий мстят инакомыслящим. Это только ослабляет привлекательность их веры и противоречит любым заявлениям, которые они могли бы сделать, что «все религии в основном одинаковы».

Когда ваша жизнь изменена Иисусом, вы становитесь новым творением. Бог не только меняет то, что вы делаете, Он также меняет то, что вы хотите делать.

Хорошо начать — это мгновенно; хорошо заканчивать - дело всей жизни

Все религии не одинаковы. Все религии не указывают на Бога. Все религии не говорят, что все религии одинаковы. В основе каждой религии лежит бескомпромиссная приверженность определенному способу определения того, кто есть Бог, а кто нет, и, соответственно, определения цели жизни. Тот, кто утверждает, что все религии одинаковы, выдает не только незнание всех религий, но и карикатурное представление даже о самых известных из них. Каждая религия по своей сути исключительна.

Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?

Это бездумная философия, предполагающая, что чьи-то личные убеждения не имеют ничего общего с государственной должностью. Имеет ли смысл доверять тем, кто аморален в частном порядке, право определять моральные вопросы нации и, по сути, ее судьбу? Одной из самых опасных и ужасающих тенденций в современной Америке является пренебрежение к характеру как центральному элементу полномочий лидера. Двуличная душа вождя может только сделать нацию более изощренной во зле.

Любовь — это обязательство, которое будет проверено в самых уязвимых областях духовности, обязательство, которое заставит вас сделать очень трудный выбор. Это обязательство требует, чтобы вы справились со своей похотью, жадностью, гордыней, властью, желанием все контролировать, вспыльчивостью, терпением и всеми искушениями, о которых ясно говорит Библия. Это требует качества посвящения, которое Иисус демонстрирует в Своих отношениях с нами.

Настроение может быть опасным состоянием ума, поскольку оно может сокрушить разум под тяжестью чувств.

Иисус предлагает не делать плохих людей хорошими, а делать мертвых живыми.

Мы имеем право верить во что хотим, но не все, во что мы верим, правильно.

Когда вы приходите к религии, вы приходите к определенному месту. Когда вы приходите к Иисусу Христу, вы приходите к человеку.

Нет большего открытия, чем увидеть в Боге творца своей судьбы.

Мы так много говорим о правах человека... так мало о том, что на самом деле правильно.

Женщина-самарянка восприняла то, что Он сказал, с жаром, исходившим от осознания ее реальной нужды. Сделка была увлекательной. Она пришла с ведром. Он послал ее обратно с источником живой воды. Она пришла как отказ. Он отправил ее обратно, принятую Самим Богом. Она пришла раненая. Он отправил ее обратно целой. Она пришла с вопросами. Он отправил ее обратно в качестве источника ответов. Она жила жизнью тихого отчаяния. Она побежала обратно, переполненная надеждой. Ученики пропустили все это. Для них это было обеденное время.

Чтобы позволить Богу быть Богом, мы должны следовать за Ним за тем, Кто Он есть и что Он намеревается сделать, а не за тем, чего мы хотим и что мы предпочитаем.

Крест стоит как тайна, потому что он чужд всему, что мы превозносим над принципами, силой над кротостью, быстрым решением над долгой дорогой, сокрытием над исповедью, эскапизмом над конфронтацией, согласием над жертвой, чувством над обязательством, законностью. над справедливостью, телом над духом, гневом над прощением, человеком над Богом.

Любовь — это тяжелая работа. Это самая тяжелая работа, которую я знаю, работа, от которой вы никогда не имеете права брать отпуск.

Убив Бога, атеист остается без смысла существования, без морали, которой нужно придерживаться, без смысла жизни и без надежды за гробом.

Проще говоря, христианская вера напоминает нам, что наша фундаментальная проблема не нравственна; скорее, наша фундаментальная проблема духовна. Дело не только в том, что мы безнравственны, но в том, что одна нравственная жизнь не может преодолеть то, что отделяет нас от Бога. В этом коренная разница между морализирующими религиями и тем, что предлагает нам Иисус. Иисус предлагает не делать плохих людей хорошими, а делать мертвых живыми.

Когда самолет разбивается и одни умирают, а другие живут, скептик ставит под сомнение моральный характер Бога, говоря, что Он избрал одних жить, а других умереть по прихоти; однако вы говорите, что это ваше моральное право выбирать, жить ребенку внутри вас или умереть. Вам это не кажется странным? Когда Бог решает, кому жить, а кому умереть, он безнравственн. Когда вы решаете, кому жить или умереть, это ваше моральное право.

Человек отвергает Бога ни из-за интеллектуальных требований, ни из-за скудости доказательств. Человек отвергает Бога из-за морального сопротивления, которое отказывается признать свою потребность в Боге.

Только Бог может смирить нас, не унижая, и возвысить, не льстив нам.

Мы должны найти черный ход к сердцам людей, потому что входная дверь усиленно охраняется.

Я думаю, причина, по которой у нас иногда возникает ложное ощущение, что Бог так далеко, заключается в том, что мы поместили Его туда. Мы держали его на расстоянии, а потом, когда нуждаемся и взываем к нему с молитвой, удивляемся, где он. Он именно там, где мы его оставили.

В современном обществе хорошо выглядеть и хорошо себя чувствовать часто важнее, чем делать добро и быть хорошим. А некоторые люди уже не видят разницы.

Цель молитвы и Божьего призвания в вашей жизни не в том, чтобы сделать вас номером один в глазах мира, а в том, чтобы сделать Его номером один в вашей жизни.