40 лучших цитат и высказываний Рене Жирара
Изучите популярные цитаты и высказывания французского историка Рене Жирара.
Последнее обновление: 17 ноября 2024 г.
Каждый человек должен спросить, каково его отношение к козлу отпущения. Я не знаю своих собственных, и я убежден, что то же самое относится и к моим читателям. У нас есть только законная неприязнь. И все же вся вселенная кишит козлами отпущения.
Спасение заключается в подражании Христу, другими словами, в подражании «отношению ухода», которое связывает Его с Отцом… Слушать молчание Отца — значит отдаться его уходу, сообразоваться с ним.
Западная цивилизация, без сомнения, преимущественно на стороне светского релятивизма. Это не так в исламском мире, где доминирует вера.
Я не читаю много периодических изданий, и у меня мало контактов с прогрессивными христианами, поэтому я действительно не знаю, что с ними происходит. Мне казалось, что очень часто прогрессивное христианство было начальным шагом дехристианизации, но это, наверное, было несправедливо.
Козел отпущения остается эффективным, пока мы верим в его вину.
Человечество — дитя религии.
Источники силы исламизма включают тот факт, что он является ответом на угнетение третьего мира в целом.
Когда мы описываем человеческие отношения, мы обычно делаем их лучше, чем они есть: нежные, мирные и т. д., тогда как в действительности они часто состязательны.
Когда мы судим, мы всегда находимся в круглом психическом пространстве.
Более чем когда-либо я убежден, что история имеет смысл, и что его смысл ужасает.
Мы осознаем, что глобализация означает не глобальную дружбу, а глобальную конкуренцию и, следовательно, конфликт. Это не означает, что мы все уничтожим друг друга, но это и не счастливая глобальная деревня.
Я считаю, что в напряженном конфликте различия не только не обостряются, но и тают.
Индивидуализм — ужасная ложь.
Я в основе своей антрополог и рационалист. Я говорю, что человеческие общества сильно отличаются от того, что специалисты называют «обществом животных», потому что первые имеют религию.
Я думаю, что наиболее важным аспектом моей работы является демонстрация того, что иудаизм и христианство существуют в преемственности с архаическими религиями.
Вместо того, чтобы возлагать вину за виктимизацию на жертв, евангелисты винят в этом гонителей. То, что систематически скрывают мифы, открывает Библия.
Терроризм — это авангард общей мести богатству Запада.
Как это ни парадоксально, мы стали настолько этноцентричными в своем релятивизме, что считаем нормальным только то, что другие, а не мы, считают свою религию превосходящей!
Когда весь мир станет глобализированным, вы сможете поджечь все одной спичкой.
Мы даже не знаем, в чем состоит наше желание. Мы просим других людей рассказать нам о наших желаниях. Мы хотели бы, чтобы наши желания исходили из самого глубокого нашего «я», из наших личных глубин, но если бы это было так, то это не было бы желанием. Желание всегда связано с чем-то, чего, как нам кажется, нам не хватает.
Если вы сделаете кого-то козлом отпущения, об этом узнает третья сторона. Это будешь не ты. Потому что вы будете верить, что поступаете правильно.
Когда Библия и Евангелия говорят, что жертв нужно было щадить, они не просто «жалеют» их. Они разрушают иллюзию единодушной виктимизации, которую основополагающие мифы используют в качестве средства разрешения кризисов и реорганизации человеческих сообществ.
Когда скандалы множатся, люди становятся настолько одержимы своими соперниками, что теряют из виду цели, ради которых они соревнуются, и начинают гневно сосредотачиваться друг на друге.
Истинное Воскресение основано не на мифической лжи виновной жертвы, заслуживающей смерти, а на исправлении той лжи, которая исходит от истинного Бога и вновь открывает каналы связи, закрытые самим человечеством через самозаточение в своей собственной жестокие культуры.
Расстояние между Дон Кихотом и мелкой буржуазной жертвой рекламы не так велико, как внушает нам романтизм.
Я думаю, что исторические процессы имеют смысл и что мы должны принять это, иначе нас ждет полное отчаяние.
11 сентября люди были потрясены, но быстро успокоились. Произошла вспышка сознания, длившаяся несколько долей секунды. Люди чувствовали, что что-то происходит. Затем одеяло молчания закрыло трещину в нашей уверенности в безопасности.
Иметь козла отпущения означает не знать, что он у нас есть.
Предотвращая бунт и разгоняя толпу, Распятие является примером катарсической виктимизации.
Не нужно много проницательности, чтобы понять, что войны с каждым разом становятся все хуже — хуже с точки зрения гражданского населения, все более и более разрушительными, все более и более тотальными.
Вся моя работа была попыткой показать превосходство христианства, а не просто очередной мифологии.
Предохранение общества от неограниченного насилия скандалов заключается в миметической коалиции против единственной жертвы и вытекающего из нее ограниченного насилия. Насильственная смерть Иисуса, по-человечески, является примером этого странного процесса.
Мифотворческая машина — это миметическая зараза, исчезающая за мифом, который она порождает.
Миметический кризис — это когда люди становятся недифференцированными. Нет больше социальных классов, нет больше социальных различий и так далее.
Узнать, что у нас есть козел отпущения, значит потерять его навсегда и подвергнуть себя миметическим конфликтам без возможности разрешения.
Защитная система козлов отпущения окончательно разрушена рассказами о распятии, поскольку они раскрывают невиновность Иисуса и, мало-помалу, невиновность всех аналогичных жертв.
Глубинное Я — это универсальное Я.
Каждый раз, когда мне удавалось сбежать из воскресной церкви, я сбегал с двенадцати до тридцати лет.
То, что я называю миметическим кризисом, представляет собой ситуацию конфликта настолько интенсивного, что с обеих сторон люди действуют одинаково и говорят одинаково, хотя или потому, что они становятся все более и более враждебными друг другу.
Почему наше собственное участие в поиске козла отпущения так трудно воспринимается, а участие других так легко? Для нас наши страхи и предубеждения никогда не кажутся таковыми, потому что они определяют наше видение людей, которых мы презираем, которых боимся и которых дискриминируем.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк