46 лучших цитат и высказываний Роберта Саута

Истина потеряет свою репутацию, если ее произнесет человек, у которого ее нет.

Бог поражает разумом отца и убивает только для того, чтобы воскресить.

Во всех мирских вещах, к которым человек стремится с величайшим рвением, он не находит и половины удовольствия в обладании, которое он предложил себе в ожидании.

Проблемы могут стать возможностями, когда нужные люди объединятся.

Пусть человек усердно молится против искушения, как искуситель подавляет его, и ему не нужно действовать более надежно.

Действие есть высшее совершенство и проявление максимальной силы, энергии и активности человеческой природы.

Поражение никогда не должно быть источником разочарования, а скорее новым стимулом.

Увеличивать — дело фантазии, а укорачивать и сжимать — дело суждения; и, следовательно, это должно быть настолько выше другого, насколько способность суждения более велика и благородна, чем фантазия или воображение.

Сравнения ничего не доказывают, но значительно облегчают и облегчают скуку рассуждений.

Аристотель был всего лишь мусором Адама, а Афины — лишь зачатками Рая.

Воздержание есть великий укрепитель и очиститель разума.

Большая часть проявления веселья в мире — это не веселье, это искусство. Раненый дух не виден, но ходит под маской.

Семь греческих мудрецов, столь известных своей мудростью во всем мире, приобрели всю эту славу, каждый из них, одним предложением, состоящим из двух или трех слов.

Гнев — это преходящая ненависть; или по крайней мере очень нравится.

Новизна — великий родитель удовольствия.

Бог ожидает от людей чего-то большего, чем в такие времена, и для признания их религии, а также для удовлетворения их совести было бы желать, чтобы их пасхальные обряды в какой-то мере соответствовали их пасхальному одеянию.

Страсть — это опьянение ума.

Удивление происходит от удивления, а удивление прекращается с опытом.

Безделье создает невозможное; и там, где люди ничего не хотят делать, они прикрываются разрешением, что это невозможно.

Невинность подобна полированным доспехам; оно украшает и защищает.

Разум начинает путаться в противоестественных веществах как вещах парадоксальных и непонятных.

Обычным людям давалась речь, посредством которой они сообщали свои мысли; а мудрецам, чтобы скрыть это.

Глупость увеличивает человеческие желания, уменьшая при этом их способности.

Вина на совести, как ржавчина на железе, и оскверняет, и съедает ее, вгрызаясь в нее и вползая в нее, как это делает то, что в конце концов разъедает самую сердцевину и вещество металла.

Многословие бередит слух, а скромность захватывает сердце.

Если и существует более верная мера человека, чем то, что он делает, то это должно быть то, что он дает.

Жизнь человека – это приложение к его сердцу.

Обычным людям была дана речь, посредством которой они могли сообщать свои мысли; а мудрецам, чтобы скрыть это.

Так что тот, кто отчаивается, ограничивает Бесконечную Силу Конечным Постижением и измеряет Провидение своей собственной маленькой, ограниченной Моделью.

Боль – это вопль греха.

Благодарный человек не боится ни суда, ни судьи, ни приговора, ни палача, кроме того, что носит с собой в своей груди: и, будучи еще самым строгим взыскателем самого себя, не только сознается, но и провозглашает свои долги.

Тот, кто делает добро неблагодарному, ставит свою печать на кремень и сеет семя свое в песок; на первое он не производит впечатления, а на второе не находит никакого продукта.

Религия ни одного человека никогда не переживет его мораль.

Кремни можно расплавить — мы видим это ежедневно, — но неблагодарное сердце не может; не самым сильным и благородным пламенем.

Ни один цветок, кажется, не держит свою головку и не смотрит приятно в тайном чувстве доброты своего Небесного Создателя.

Ибо тот, кто является хорошим человеком, находится на три четверти пути к тому, чтобы стать хорошим христианином, где бы он ни жил и как бы его ни называли.

Это благородное и великое дело — скрывать недостатки и извинять недостатки друга; закрыть завесу перед своими слабостями и показать свои совершенства; молча хоронить свои недостатки, но провозглашать свои достоинства на кровле.

Тот, кто срывает доброе имя человека, отрывает его плоть от его костей и, оставляя его в живых, дает ему лишь жестокую возможность почувствовать свое несчастье, похоронить свою лучшую часть и выжить самому.

Общество построено на доверии.

Сребролюбивый человек живет так, как будто мир целиком создан для него, а не он для мира.

Много читать — все равно, что много есть — без пищеварения совершенно бесполезно.

Тот, кто не думает торговать с Дьяволом, должен быть настолько мудр, чтобы держаться подальше от своей лавки.

Аристотель был не чем иным, как обломком Адама, а Афины — всего лишь мусором Эдема. Насколько грех исказил божественный образ в человеке! То, что человек потерял свою праведность и счастье, ясно видно, когда мы смотрим на состояние мира сегодня!

Препятствием часто является непризнанная возможность

Что во всех этих мирских вещах, которые человек преследует с величайшим рвением и вообразимым умственным намерением, он не находит и половины того удовольствия в фактическом обладании ими, которое он предложил себе в ожидании.

Настоящий друг — это дар Божий, и соединить их может только Тот, Кто сотворил сердца.