104 лучших цитаты и высказывания Роджера Росса Уильямса

Голливуд должен диверсифицироваться.

Когда я посетил Африку, чтобы снять свой фильм «Музыка Пруденс», я был поражен тем, насколько религиозными и социально консервативными были африканцы. Церковь была буквально на каждом углу.

Не бойкотируйте Оскар. Оставаться в стороне от того, что нужно изменить, — это не способ изменить это. Вместо этого давайте поможем им возглавить продвижение разнообразия в Голливуде.

Академия просто отражает Голливуд. И пока мы не сломаем эти барьеры, пока у нас не появятся руководители студий из числа афроамериканцев или представителей меньшинств, пока у нас не появятся люди, дающие зеленый свет фильмам с афроамериканскими актерами — Академия не изменится, пока не изменится Голливуд, поэтому мы должны начать с Голливуд.

Я рос бедным, черным и из рабочего класса.

У всех есть отношения. Расставания даются тяжело. Все оканчивают школу.

Когда я впервые увидел голландского персонажа, известного как Черный Пит или Зварте Пит, мое сердце упало, и меня немного подташнивало.

Зачастую фильмы о людях с ограниченными возможностями смотрят со стороны.

Слишком часто белые режиссеры-документалисты рассказывают истории цветных людей.

Моя мать работала горничной, убирая общежитие местного колледжа.

У меня была своя Земля потерянных друзей, где я притворялся, что живу в Париже со своим лучшим другом, маленьким ковбоем, созданным по образцу куклы Марки Мэйпо.

Американское евангелическое движение в Африке делает ценную работу, помогая бедным.

Чем больше я узнавал о религии в Африке, тем больше меня это интересовало. Словно континент был охвачен религиозным рвением. И центром его была Уганда.

В детстве я мало смотрел фильмы и никогда не ходил в кино. У меня была мать-одиночка, которая просто посадила меня перед телевизором. Но пока я рос, я жил в своем собственном мире фантазий.

Должен сказать, я выздоравливающий журналист.

Почему кому-то должно быть разрешено оставаться членом Академии с правом голоса, если он больше не работает в отрасли?

Мой отец был религиозным лидером в общине, а сестра – пастором.

Я узнал, что самая трудная часть кампании за терпимость и справедливость — это побудить людей взглянуть на самих себя, изучить свою личность и свои недостатки.

Когда я учился в старшей школе, я чувствовал себя полностью отчужденным от мира, но я любил кино. Они были моим спасением, но, будучи выходцем из неблагополучного общества, я никогда не знал, что кинопроизводство может быть для меня вариантом. Такая программа, как School of Doc, могла бы изменить правила игры.

Я вырос в церкви и участвовал в постановке «Бог любит Уганду», намереваясь привлечь внимание к злоупотреблению религиозной властью в Уганде, и после 30 публичных выступлений я многое узнал о том, как люди воспринимают такого рода сообщение.

Я чувствовал себя аутсайдером, выросшим в черной церкви, геем в бедной общине.

Я начал снимать «Бог любит Уганду», встретившись с некоторыми угандийскими и американскими миссионерами, которые помогли создать евангелическое движение Уганды. Они часто были великодушны. Они были страстными и преданными.

Каждое воскресенье я ходил в церковь и пел в хоре. Но несмотря на все, что дала мне церковь — на все то, что она представляла сопричастность, любовь и общность, — она также закрыла свои двери для меня как для гея. Этот опыт оставил во мне пожизненное желание исследовать силу религии, способную изменить жизнь или разрушить ее.

Меня определенно привлекают истории об аутсайдерах. Чувствуя себя так же, как черный гей, я часто стремлюсь дать голос тем в мире, у кого его нет.

Африканские геи должны заявить о себе и сообщить всем, что они здесь, они всегда были там и что они никуда не денутся.

Что так привлекательно в Уганде для миссионеров, так это то, что у них есть полная свобода действий. Они могут идти куда угодно — в школы, больницы, парламент.

Просто слишком много членов Академии, за которых проголосовали в менее инклюзивную эпоху, и которые до сих пор остаются крупным избирательным блоком, даже несмотря на то, что они не работали в этой области десятилетиями.

Истеблишмент хочет общаться с людьми, которые похожи на них, а я нет. Я черный гей из бедной рабочей семьи. Большинство людей, похожих на меня, сидят в тюрьме.

Представьте, что вы гей и все свое время проводите с людьми, которые считают, что вы одержимы дьяволом. Или, в случае со многими угандийцами, с людьми, которые считают, что вас нужно убить. Кто-то сказал мне однажды, что я хуже собаки, я отбросы земли, поэтому для меня это было истощением.

Отношения между режиссером и монтажером в документальном кино очень важны.

Не могу поверить, что сижу на встречах со Стивеном Спилбергом, Томом Хэнксом и Аннет Бенинг. Я хочу взять на себя эту ответственность, чтобы представлять всех Роджеров, у которых нет места за столом. Цветных не было за столом, а теперь я там, я хочу что-то изменить.

Война против гомосексуализма в Уганде подпитывается средствами американских христианских миссионерских церквей.

Когда я снимал «Пруденс» в Зимбабве, я заметил влияние фундаменталистского христианства на страны Африки к югу от Сахары. Поэтому я подумал, что хотел бы снять фильм о религии в Африке, потому что евангелие процветания — это большой бизнес, где люди отчаялись, бедны и больны.

Когда я решил снять «Блэкфейс», короткометражный фильм о Черном Пите, я мало что знал о гигантской выгребной яме ненависти, в которую собирался нырнуть. Я не понимал, насколько популярны и увлечены многие белые голландцы фигурой, которую они связывают с теплыми воспоминаниями из своего детства.

Я снял фильм о человеке, живущем с инвалидностью. Такие фильмы часто рассказывают об инвалидности, а не о том, кто такой человек.

Я думаю, мы должны работать с Голливудом. Мы должны работать в системе и менять ее.

Я всегда буду снимать фильмы, которые защищают аутсайдеров, потому что я все еще чувствую себя таковым, даже несмотря на то, что сейчас я управляю отделением документального кино Академии.

Было бы упущением, если бы я не сказал, что мне неприятно работать в учреждении, которое, похоже, не признает, что я — статистика.

Хотя документальное сообщество намного опережает Голливуд, оно все еще далеко от того, что должно быть. Цветные кинематографисты редко нанимаются влиятельными продюсерскими компаниями, и они не получают достаточной поддержки со стороны вещательных компаний и спонсоров, чтобы рассказывать свои собственные истории.

Я вырос в южно-баптистской церкви с хором, группой и музыкой, но всю свою жизнь я спрашивал себя: «Почему моя собственная церковь, моя собственная община отвергает меня из-за моей сексуальности?»

Я никогда не смотрел много телевизора дома — это просто не было частью нашей домашней культуры.

Как кинорежиссёр я, конечно, не хочу, чтобы меня загоняли в рамки.

Фильм должен отражать реальный мир.

Даже после того, как я получил «Оскар», мой телефон не звонил. Никто не звонил мне, чтобы финансировать фильмы или предлагать проекты.

Я просто не понимал, какое невероятное влияние диснеевские фильмы оказали на американское общество, пока мой ассистент не научил меня рассказывать истории и не ввел меня в курс дела.

У меня было тяжелое детство, поэтому я создал свою собственную реальность.

Все политики в Уганде играют на своих фундаменталистских благодетелей в Америке из-за притока денег.

Фильмы Уайзмана — одни из самых чистых фильмов, и путешествие в фильме Уайзмана не похоже ни на что другое. Он занимается этим так долго, на его счету более 40 фильмов!

Американским общинам важно требовать от своих церквей ответственности за то, что их деньги делают в Африке.

Любой расизм неправилен, и отрицание его существования не избавит от него.

Во время съемок в Уганде в 2011 году консервативные пасторы-евангелисты, которых я снимал, — самые ярые сторонники ныне печально известного законопроекта о борьбе с гомосексуализмом в стране — обнаружили, что я сам гей.

Я хочу посмотреть на сообщество, из которого я вышел, и какую роль в нем сыграло заключение.

Ожидания, что чернокожие режиссеры должны снимать черные фильмы на тему черных, для меня абсурдны.

«Бог любит Уганду» — это мощное исследование евангельской кампании по изменению африканской культуры с помощью ценностей, привнесенных американскими правыми христианами. В фильме рассказывается о религиозных лидерах Америки и Уганды, борющихся с «сексуальной безнравственностью», и о миссионерах, пытающихся убедить угандийцев следовать библейскому закону.

Я люблю «Книгу джунглей» и всю классику в детстве, но я узнал об этом то, что эти фильмы Диснея — это в основном классические басни, которые рассказывались на протяжении тысячелетий.

Я происходил из очень бедной семьи. И я смог подняться и на самом деле выиграть премию Оскар. И если я могу это сделать, то любой ребенок может это сделать.

Я убежал от своей судьбы. Были шансы, что я окажусь в тюрьме, но я этого не сделал.

Отсутствие разнообразия в Голливуде было хорошо задокументировано благодаря #OscarSoWhite, но об отсутствии разнообразия в документальном мире говорят меньше.

Долгий путь, который я проделал с того места, где я начал, и чтобы в итоге оказаться на церемонии вручения наград Governors Awards в качестве губернатора, — это был эмоциональный и мощный момент для меня.

Zwarte Piet, или «Черный Пит», — пережиток рабства. Это то, что уже давно должно было быть устранено, и это очень оскорбительно для чернокожих голландцев. Меня шокирует, что он все еще существует, но я думаю, что это из-за недостатка знаний и образования относительно корней персонажа в работорговле.