230 лучших цитат и высказываний Ролло Мэя

Забота — это состояние, в котором что-то имеет значение; это источник человеческой нежности.

Отношения между приверженностью и сомнением ни в коем случае не являются антагонистическими. Обязательство является самым здоровым, когда оно не без сомнений, а вопреки сомнениям.

Политической свободой действительно нужно дорожить. Но нет политической свободы, которая не была бы неразрывно связана с внутренней личной свободой индивидуумов, составляющих эту нацию: нет свободы нации конформистов, нет свободной нации, состоящей из роботов.

Требуется больше мужества, чтобы сохранить внутреннюю свободу, двигаться дальше во внутреннем путешествии в новые сферы, чем дерзко отстаивать внешнюю свободу. Часто легче изображать из себя мученика, чем быть опрометчивым в бою.

Свобода — это возможность развития, совершенствования своей жизни — или возможность уйти в себя, запереться, отрицать и отупить свой рост.

Наступление атомного века привлекло внимание многих людей к прежде зарождавшейся и «свободно плавающей» тревоге.

Человеческая дилемма возникает из-за способности человека ощущать себя одновременно и субъектом, и объектом.

Человеческое достоинство основано на свободе, а свобода на человеческом достоинстве. Одно предполагает другое.

Сотрудничающая, любящая сторона существования идет рука об руку с преодолением трудностей и силой, но ни тем, ни другим нельзя пренебрегать, если мы хотим, чтобы жизнь приносила удовлетворение.

Человеческая свобода включает в себя нашу способность сделать паузу, выбрать один ответ, на который мы хотим направить свой вес.

Жизнь исходит из физического выживания; но хорошая жизнь исходит из того, о чем мы заботимся.

Безболезненно полноценным человеком не стать.

Проблемы — это внешние признаки неиспользованных внутренних возможностей.

В то время как десятилетие или два назад над бессмысленной скукой людей можно было бы посмеяться, сейчас для многих пустота перешла из состояния скуки в состояние тщетности и отчаяния, которое сулит опасности.

Свобода всегда имеет дело с «возможным»; это придает свободе ее большую гибкость, ее очарование и ее опасности.

Депрессия — это неспособность построить будущее.

Если вы не выражаете своих собственных первоначальных идей, если вы не слушаете свое собственное существо, вы предаете себя.

Свобода — это способность человека принимать участие в своем собственном развитии. Это наша способность формировать себя.

Противоположностью смелости в нашем обществе является не трусость, а конформизм.

Очевидный факт, что когда эпоха сорвалась со своих якорей и каждый в какой-то степени предоставлен самому себе, большинство людей могут предпринять шаги, чтобы найти и реализовать себя.

Каждое существо имеет потребность не только быть, но и утверждать свое собственное бытие. Это особенно важно для человеческого организма, ибо он одарён или обречен на самосознание.

Память зависит главным образом от мифа. Некоторые даже возникают в нашем воображении, в действительности или в воображении; мы формируем его в памяти, лепим изо дня в день, как глину, — и вскоре мы превратили это событие в миф. Затем мы сохраняем миф в памяти как руководство к будущим подобным ситуациям.

Миф — это способ осмысления бессмысленного мира. Мифы — это нарративные модели, которые придают значимость нашему существованию.

У людей есть ироническая привычка бежать быстрее, когда мы сбились с пути.

Социальное признание, «нравиться» имеет огромную силу, потому что сдерживает чувство одиночества.

Мужество — это не отсутствие отчаяния; это, скорее, способность двигаться вперед, несмотря на отчаяние.

Я считаю, что функция терапевта должна заключаться в том, чтобы помочь людям стать свободными, чтобы осознать и испытать свои возможности.

Я не извиняюсь, признаюсь, что очень серьезно отношусь к дегуманизирующим опасностям нашей тенденции в современной науке превращать человека в образ машины, в образ методов, с помощью которых мы его изучаем.

В утопической цели убрать из человеческого поведения всякую силу и агрессию мы рискуем лишить себя самоутверждения, самоутверждения и даже силы быть.

Творчество — это не просто невинная непосредственность нашей юности и детства; она также должна сочетаться со страстью взрослого человека, которая есть страсть жить после смерти.

Я давно верю, что любовь и воля взаимозависимы и неотделимы друг от друга. Оба являются конъюнктивными процессами бытия — стремление влиять на других, формировать, формировать, создавать сознание другого.

Ненависть не противоположна любви; апатия есть.

Многие современные люди зашли так далеко в своей зависимости от других в своем чувстве реальности, что боятся, что без него потеряют смысл собственного существования.

Если мы хотим достичь свободы, мы должны делать это с такой смелостью и глубиной, которые не колеблются, когда дело касается нашей судьбы.

Непреодолимое стремление докопаться до истины — это то, что улучшает всех нас как психологов и является неотъемлемой частью интеллектуальной честности. Но я настоятельно призываю нас не позволять стремлению к честности ослеплять нас и ограничивать наш кругозор так, чтобы мы упустили то самое, что изложили в понимании, а именно живого человека.

Мифы дают нам ощущение личной идентичности, отвечая на вопрос: «Кто я?»

Что поразительно в отношении любви и воли в наши дни, так это то, что если в прошлом они всегда представлялись нам ответом на жизненные затруднения, то теперь они сами стали проблемой.

Может показаться удивительным, когда я говорю, основываясь на своей собственной клинической практике, а также на практике моих коллег-психологов и психиатров, что главная проблема людей в середине десятилетия двадцатого века — это пустота.

Одиночество представляет собой такую ​​всемогущую и болезненную угрозу для многих людей, что они имеют слабое представление о положительной ценности одиночества и даже временами пугаются перспективы одиночества.

Общение ведет к общности, то есть к пониманию, близости и взаимной оценке.

Психоанализ — и любая хорошая терапия — это метод повышения осознания своего предназначения, чтобы увеличить свой опыт свободы.

Проблемы периода — это экзистенциальные кризисы того, что может быть, но еще не разрешено; и как бы серьезно мы ни относились к слову «решено», если бы не было какой-то новой возможности, не было бы кризиса — было бы только отчаяние.

Мы беспокоимся, потому что не знаем, какую роль следовать, в какие принципы действия верить. Наша индивидуальная тревога, в чем-то похожая на тревогу нации, представляет собой базовое замешательство и недоумение относительно того, куда мы идем.

Радость, а не счастье, является целью жизни, ибо радость — это эмоция, сопровождающая реализацию нашей природы как человеческих существ. Оно основано на переживании собственной идентичности как существа достойного и достойного.

Наша особая проблема в Америке на данном историческом этапе — это повсеместная потеря чувства индивидуальной значимости, утрата, которая внутренне ощущается как бессилие.

Желудь становится дубом благодаря автоматическому росту; никаких обязательств не требуется. Точно так же котенок становится кошкой на основе инстинкта. Природа и бытие тождественны в существах, подобных им. Но мужчина или женщина становятся полноценными людьми только благодаря своему выбору и своей приверженности ему. Люди достигают ценности и достоинства благодаря множеству решений, которые они принимают изо дня в день. Эти решения требуют мужества.

Любить означает открывать себя как отрицательному, так и положительному - горю, печали и разочарованию, а также радости, удовлетворению и интенсивности сознания, о которых мы раньше не знали.

Тревога означает, что мир как будто стучится в вашу дверь, и вам нужно творить, вам нужно что-то делать, вам нужно что-то делать. Я думаю, что тревога для людей, нашедших свое сердце и свою душу, для них — это стимул к творчеству, к мужеству. Это то, что делает нас людьми.

У каждого человека должна быть точка, в которой он противостоит культуре, где он говорит, что это я, и проклятый мир может катиться к черту.

По моему клиническому опыту, самым большим препятствием для развития человека является то, что ему приходится вести образ жизни, не основанный на его собственных силах.

Как бы ее ни путали, не скрывали и не подделывали, эта элементарная способность бороться с несправедливостью остается отличительной чертой человека.

Чтобы быть открытым для творчества, нужно иметь способность конструктивно использовать одиночество. Человек должен преодолеть страх одиночества.

Однако, к счастью, нам больше не нужно доказывать, что любовь к себе не только необходима и хороша, но и является предпосылкой для любви к другим.

Многие люди страдают от страха оказаться в одиночестве, и поэтому не находят себя вообще.

Терапия не излечивает кого-то от чего-то; это средство помочь человеку исследовать себя, свою жизнь, свое сознание. Моя цель как терапевта — выяснить, что значит быть человеком. У каждого человека должна быть точка, в которой он выступает против культуры, где он говорит: «Это я и будь проклят мир!» Лидеры всегда противостояли обществу — Сократ, Христос, Фрейд и так далее.

Люди меняются только тогда, когда становится слишком опасно оставаться такими, какие они есть.

Многие люди чувствуют, что они бессильны сделать что-то эффективное в своей жизни. Требуется мужество, чтобы вырваться из устоявшегося шаблона, но большинство находит соответствие более удобным. Вот почему противоположностью смелости в нашем обществе является не трусость, а конформизм.

Опасно знать, но еще опаснее не знать.

Настоящая свобода — это способность сделать паузу между стимулом и реакцией и в этой паузе сделать выбор.

Люди обретают ценность и достоинство благодаря множеству решений, которые они принимают изо дня в день.