62 лучших цитат и высказываний Рут Бенедикт

Наша вера в настоящее умирает задолго до нашей веры в будущее.

Культура не является биологически передаваемым комплексом.

Беда жизни не в том, что нет ответа, а в том, что ответов так много.

Мне очень хочется выразить то сильное вдохновение, которое приходит ко мне из жизни сильных женщин.

История жизни человека — это, прежде всего, приспособление к образцам и стандартам, традиционно передаваемым из поколения в поколение в его сообществе.

Расизм — это изм, которому сегодня подвержен каждый в мире; за или против, мы должны принять чью-либо сторону. И история будущего будет отличаться в зависимости от решения, которое мы примем.

Если мы оправдываем войну, то это потому, что все народы всегда оправдывают черты, которыми они обладают, а не потому, что война выдержит объективное рассмотрение своих достоинств.

У меня нет силы духа не нуждаться в карьере.

Я всегда использовал мир притворства с некоторым отчаянием.

Цель антропологии — сделать мир безопасным для человеческих различий.

Адекватное изучение культуры, как нашей, так и культур на противоположной стороне земного шара, может приблизиться к завершению только тогда, когда мы учимся сегодня как у гуманитариев, так и у ученых.

Человеческий долг не является добродетелью; его погашение. Добродетель начинается, когда он активно посвящает себя делу благодарности.

Мы растем во времени, чтобы доверять будущему наши ответы.

Я поставил на то, что у меня хватит сил прожить две жизни, одну для себя, а другую для мира.

Ни один человек никогда не смотрит на мир чистыми глазами. Он видит его отредактированным определенным набором обычаев, институтов и способов мышления.

Общество в его полном смысле... никогда не является сущностью, отделимой от составляющих его индивидуумов. Ни один человек не может достичь даже порога своих возможностей без культуры, в которой он участвует. И наоборот, ни одна цивилизация не имеет в себе элемента, который в конечном счете не является вкладом отдельного человека.

Общество в его полном смысле. . . никогда не является сущностью, отделимой от индивидуумов, которые ее составляют.

. . . работа, даже если я ею довольна, никогда не бывает моим ребенком, которого я люблю, и моим слугой, которого я усмиряю. Я всегда занят работой, которую делаю левой рукой, и часть меня наблюдает, скупая напрасную трату жизни.

Так много проблем из-за того, что я женщина. Мне кажется очень ужасным быть женщиной. Есть один венец, который, пожалуй, стоит всего: большая любовь, тихий дом и дети. Мы все знаем, что это единственное, что стоит того, и тем не менее мы должны держаться подальше, хвастаясь нашими товарами на рынке, если у нас есть деньги, или производственной карьерой для себя, если у нас их нет.

Добродетель начинается, когда мы активно посвящаем себя делу благодарности.

В мировой истории те, кто помогал создавать одну и ту же культуру, не обязательно принадлежали к одной расе, и не все представители одной расы участвовали в одной культуре.

Что действительно объединяет людей, так это их культура, идеи и стандарты, которые у них общие.

Культура с ее процессами и функциями — это предмет, по которому нам нужно все просвещение, которого мы можем достичь, и нет направления, в котором мы могли бы искать с большей наградой, чем в фактах дописьменных обществ.

Вера — это сила бури, так же как счастье — это сила солнца.

Традиционная англо-саксонская нетерпимость — это черта местной и временной культуры, как и любая другая.

В дни свободных перемещений людей и смешанных браков в родословной самых желанных элементов общества мы беззастенчиво проповедуем евангелие чистой расы.

Большинство людей формируются в соответствии с формой своей культуры из-за огромной податливости их первоначальных способностей. Они пластичны по отношению к формирующей силе общества, в котором родились. Не имеет значения, требует ли это в случае с Северо-Западным побережьем иллюзий самореференции или в случае с нашей собственной цивилизацией — накопления имущества. Во всяком случае, большая масса индивидуумов с готовностью принимает ту форму, которую им представляют.

Главный урок, который социальные науки могут извлечь из естественных наук, состоит именно в том, что необходимо прилагать все усилия, чтобы найти положительные условия, при которых происходят желаемые события, и что они могут быть столь же научно исследованы, как и случаи отрицательной корреляции. . Эта проблема выходит за пределы относительности.

Самое счастливое волнение в жизни — это быть уверенным в том, что борешься за все, чего стоишь, во имя некоего ясно видимого и глубоко ощущаемого добра и против некоего крайне презираемого зла.

Проблема не в том, что мы никогда не бываем счастливы, а в том, что счастье носит эпизодический характер.

... о, я жажду проявить себя, написав! Лучшее, кажется, умирает во мне, когда я отказываюсь от него. Я люблю именно себя, а не это действенное, филантропическое я.

Наблюдатель увидит причудливое развитие поведения только в чужих культурах, а не в своей собственной. Тем не менее это явно локальный и временный уклон. Нет оснований предполагать, что какая-либо культура ухватилась за вечное здравомыслие и останется в истории как единственное решение человеческой проблемы. Даже следующее поколение знает лучше. Наш единственный научный курс состоит в том, чтобы рассматривать нашу собственную культуру, насколько это возможно, как один из бесчисленных других примеров различных конфигураций человеческой культуры.

Культура не является биологически передающимся комплексом

Твердые... уважайте разницу. Их цель — мир, безопасный для различий, где Соединенные Штаты могут быть американцами до мозга костей, не угрожая миру во всем мире, а Франция может быть Францией, а Япония может быть Японией на тех же условиях.

Мы должны принять все последствия нашего человеческого наследия, одним из наиболее важных из которых является небольшой масштаб биологически передаваемого поведения и огромная роль культурного процесса передачи традиции.

Если мы оправдываем войну, то это потому, что все народы всегда оправдывают черты, которыми они обладают, а не потому, что война выдержит объективное рассмотрение своих достоинств.

Японцы в высшей степени одновременно агрессивны и неагрессивны, одновременно милитаристичны и эстетичны, одновременно наглы и вежливы, строги и приспосабливаемы, покорны и обижены на то, что ими помыкают, лояльны и коварны, храбры и робки, консервативны и гостеприимны к новому. .

Это мое необходимое дыхание жизни, чтобы понять, и выражение — единственное оправдание жизни, которое я могу чувствовать без побуждения.

Решающие различия, которые отличают человеческие общества и людей, не являются биологическими. Они культурны.

Народы земли – одна семья.

Психологические последствия этого распространения белой культуры были несоизмеримы с материалистическими. Это всемирное культурное распространение защитило нас, как никогда раньше, от необходимости серьезно относиться к цивилизациям других народов; она придала нашей культуре огромную универсальность, которую мы уже давно перестали учитывать исторически и которую мы воспринимаем скорее как необходимую и неизбежную.

Высокомерие расовых предрассудков — это высокомерие, которое бросает вызов тому, что известно науке о человеческих расах.

Человек не обязывается в деталях своей биологической конституцией к какой-либо конкретной разновидности поведения.

Сам факт передачи окончательного общественного контроля в руки народа не гарантирует, что люди смогут вести свою жизнь как свободные люди. Те общества, где люди знают, что они свободны, часто являются демократиями, но иногда в них есть сильные вожди и короли. У них, однако, есть одна общая черта: все они одинаковы в том, что некоторые свободы являются общими для всех граждан и неотъемлемыми.

История жизни человека — это, прежде всего, приспособление к образцам и стандартам, традиционно передаваемым в его сообществе.

Война — старое, старое растение на этой земле, и ее естественная история должна была бы рассказать нам, в каких почвенных условиях она растет, где наносит ущерб и как ее уничтожают.

Расизм — это догма о том, что одна этническая группа обречена природой на врожденную неполноценность, а другая — на врожденное превосходство.

Мы не видим ту линзу, через которую смотрим.

... это обычное дело, что мужчины любят войну. Ибо мир в нашем обществе, при том чувстве, которое мы тогда испытываем к слабоумию, стремиться к чему-либо, кроме личной выгоды, — дело одинокое и опасное. Снова и снова люди доказывали, что они предпочитают опасности войны со всеми ее страданиями. Есть свои компенсации.

Успех или неудача в нашей собственной национальной экономике будут зависеть от того, в какой степени мы способны работать с расами и нациями, чей социальный порядок и чье поведение и взгляды нам чужды.

... с каждой азиатской страной, где мы работаем в сотрудничестве с существующей культурой, потребность в разумном понимании этой страны и ее образа жизни будет иметь решающее значение. Эти нации, скорее всего, не откликнутся на призывы, с которыми мы знакомы, и не оценят награды, которые кажутся нам непреодолимыми. Опасность — и она была бы фатальной для мира во всем мире — заключается в том, что, не зная их культурных ценностей, мы встретимся в лобовом столкновении и немедленно вернемся к старой схеме навязывания наших собственных ценностей силой.

Западная цивилизация благодаря случайным историческим обстоятельствам распространилась шире, чем любая другая местная группа, известная до сих пор.

свобода — это единственное, чего не может иметь человек, если он не дарит ее другим.

Наш национальный опыт американизации миллионов европейцев, главным желанием которых было стать американцами, был крепким вином, которое заставило нас поверить, как, возможно, ни одна нация до нас, что при малейшем шансе все народы будут подражать нашим модель.

Расизм остается в глазах истории… просто еще одним примером преследования меньшинств в интересах тех, кто находится у власти.

Исторически великие достижения в искусстве часто были совершенно отделены от религиозной мотивации и использования.

История жизни индивидуума — это, прежде всего, приспособление к образцам и стандартам, традиционно передаваемым в его сообществе. С момента его рождения обычаи, в которых он рождается, формируют его опыт и поведение. К тому времени, когда он может говорить, он становится маленьким созданием своей культуры, а к тому времени, когда он вырастает и может принимать участие в ее деятельности, ее привычки становятся его привычками, ее верования — его верованиями, ее невозможности — его невозможностями.

Война, как мы были вынуждены признать, даже несмотря на то, что она занимает огромное место в нашей цивилизации, является асоциальной чертой.

Ни одна культура никогда не развила все человеческие возможности; оно всегда отбирало одни способности, умственные, эмоциональные и моральные, и подавляло другие. Каждая культура представляет собой систему ценностей, которая вполне может дополнять ценности другой.

Удивительно, как долго мы восстаем против банальности, пока вдруг на другом жаргоне она снова не вырисовывается как единственная истина.