56 лучших цитат и высказываний Рэйчел Долезал

Изучите популярные цитаты и высказывания американской активистки Рэйчел Долезал.
Последнее обновление: 9 ноября 2024 г.
Рэйчел Долезал

Нкечи Амаре Диалло , широко известная как Рэйчел Долезал , — бывшая преподаватель американского колледжа и активистка, известная тем, что представляла себя чернокожей женщиной, несмотря на то, что родилась у белых родителей. Помимо ложного заявления о своем черном происхождении, она также ложно заявила о происхождении коренных американцев. Она также является бывшим президентом отделения Национальной ассоциации содействия развитию цветных людей (NAACP).

американец - активист | Дата рождения: 12 декабря 1977 г.
Вы не можете просто сказать в одном предложении, что такое чернота, что такое черная культура или что делает вас тем, кто вы есть.
Жизнь каждого имеет значение. Но именно поэтому мы должны сказать, что жизни чернокожих имеют значение, потому что высшая несоразмерность, жестокость полиции, лишение избирательных прав, несоразмерность образования в школьной дисциплине, учебном плане, искажение фактов, все это.
Я определенно чувствую, что в Америке, даже несмотря на то, что раса является социальной конструкцией... на песке все еще прочерчена черта; еще есть стороны. В политическом отношении есть сторона черных и сторона белых, и я безоговорочно стою на стороне черных.
Чернота лучше определяет, кто я философски и социально, чем белизна. — © Рэйчел Долезал
Чернота лучше определяет, кто я философски и социально, чем белизна.
Нет такой вещи, как расовое превосходство небелых.
Я хочу обеспечить своих детей.
Надеюсь, даже если меня осудят или возникнет замешательство, гнев по поводу того, как я идентифицирую себя, я надеюсь, что люди смогут понять, что семья изменчива.
Я чувствовал себя очень изолированным от своей идентичности практически всю свою жизнь, что никто на самом деле не понимал ее и что у меня не было личной свободы действий, чтобы выразить ее.
Я думаю, что некоторые люди считают, что если вы ставите под сомнение реальность расы, вы ставите под сомнение расизм; ты говоришь, что расизма не существует. Расизм реален, потому что люди на самом деле верят, что раса реальна. Мы действительно должны отказаться от 500-летней идеи расы как мировоззрения, чтобы уничтожить расизм.
Любой мужчина может быть отцом; не всякий мужчина может быть папой.
Я верю в то, что раса не реальна. Это не биологическая реальность. Это иерархическая система, созданная для усиления власти и привилегий между различными группами людей.
С самого раннего возраста я чувствовал духовную, интуитивную, инстинктивную связь с тем, что «черный — это красиво». Просто черный опыт и желание отпраздновать это. И я не знал, как сформулировать это в детстве.
Я принадлежу к панафриканской диаспоре.
Я притворялась темнокожей принцессой в пустыне Сахара или одной из женщин банту, живущих в Конго... представить себя другим человеком, живущим в другом месте, было одним из немногих способов... сбежать из гнетущей среды, в которой я вырос.
У меня большая проблема с блэкфейсом. — © Рэйчел Долезал
У меня большая проблема с блэкфейсом.
Я думаю, что определенно существует стереотип белых привилегий, и этот стереотип расширяется, чтобы обозначить богатых, не угнетенных, не страдающих и так далее. И да, это ошибочное мнение.
Система расовой классификации — это вымысел, и нам нужно вдумчиво оценить, поддерживает ли она права человека и социальную справедливость — жесткое ее увековечение или допущение изменчивости по всему спектру.
Я работала и покупала себе всю одежду и обувь с 9 лет. Это не типичная американская детская жизнь.
Я хочу, чтобы американцы поняли, что раса — это социальный конструкт, даже если мы этого не хотим.
Я действительно хотел бы дать себе разрешение на то, чтобы действительно назвать себя и владеть собой раньше в жизни.
Я идентифицирую себя как черный.
В целом, моя жизнь была жизнью выживания, и решения, которые я принимал на этом пути, включая мою идентификацию, были направлены на то, чтобы выжить.
Я действительно просто предпочитаю быть именно тем, кто я есть, а черный цвет — это самая близкая расовая и культурная категория, которая представляет собой сущность того, кто я есть.
Я, конечно, не прячусь от солнца, и я также не надеваю, как говорят некоторые из моих критиков, блэкфейс в качестве представления.
Чтобы действительно двигаться к тому, что люди на самом деле считают своего рода утопическим пострасовым обществом или каким-то образом действительно бросить вызов расовой иерархии, нам придется допустить некоторую текучесть.
Если у кого-то есть надежда, не забирайте ее у них, потому что, возможно, это все, что у них есть.
Я никогда не был полностью прозрачным или открытой книгой, даже для тех, кого вы могли бы назвать близкими друзьями.
Я думаю, что белые феминистки слишком часто говорят: «Мы хотим разнообразия». Присоединяйтесь к нашему движению за гендер, но мы хотим, чтобы вы проверили класс и мчались к двери». И вы не можете развязать эту косу расы, класса и пола: все три пересекаются друг с другом, поэтому важно, чтобы об этом было больше информации.
Мне больно говорить о моем детстве. Я как-то мало об этом говорю.
Моя жизнь — это не звуковой фрагмент.
Люди, казалось, не могли принять во внимание, что, возможно, и то, и другое было правдой. Хорошо, я родился у белых родителей, но, возможно, у меня была настоящая черная идентичность.
Если люди чувствуют себя введенными в заблуждение или обманутыми, мне жаль, что они так себя чувствуют, но я считаю, что это больше связано с их определением и конструкцией расы в их собственных умах, чем с моей честностью или честностью, потому что я бы не сказал, что я Афроамериканец, но я бы сказал, что я черный, и в этих терминах есть разница.
Я точно не белый.
Меня представили мошенником, мошенником и лжецом. Я думаю, что некоторые из обращений были довольно жестокими.
Ничто в том, что я белый, не описывает меня.
Я действительно чувствую, что были моменты некоторого уровня творческой документальной литературы. Мне как бы приходилось объяснять или оправдывать некоторые временные рамки и логистику моей жизни таким образом, чтобы это имело смысл для других.
Я больше черный, чем белый. Это точный ответ из моей правды. — © Рэйчел Долезал
Я больше черный, чем белый. Это точный ответ из моей правды.
Раса является таким спорным вопросом из-за болезненной истории расизма. Не раса породила расизм, а расизм породил расу.
Мой муж не хотел, чтобы я носила черные прически. Николь Кидман была его эталоном красоты.
Лет в пять я рисовал автопортреты коричневым мелком вместо персикового и, знаете ли, черными вьющимися волосами. Вот так я себя изображал.
Сколько себя помню, я видел себя черным. Я был социально обусловлен, чтобы отказаться от этого. Это был полностью белый город. Я был очень несчастлив. Я чувствовал, что постоянно саботировал себя, чтобы соответствовать религии, динамике культуры. Я подвергал себя цензуре. Я отключился внутри.
Я не родился в вигваме, насколько мне известно. Я на самом деле не знаю, где я родился.
Был ли у меня опыт, когда другие люди идентифицировали меня как черного и вели себя по отношению ко мне как черный? Да. Только до тех пор, пока, может быть, кто-то, кто родился, относится к категории черных? Нет.
Я такой общий, двусмысленный козел отпущения для белых, чтобы они называли меня предателем расы и вымещали на себе свою враждебность. И я мишень для гнева и боли по поводу белых людей из черного сообщества. Как будто я худший из всех этих миров.
Я не думаю, что вы можете сделать что-то не так со своей личностью, если вы живете в своей подлинности.
Я стою на черной стороне вопросов, философских, политических, социальных, и для меня не отметить этот флажок, я чувствовал, было бы своего рода предательством не только того, кто я, но и сообщества, с которым я связан.
Я бисексуал. Итак, вы знаете, я встречался с мужчинами и женщинами.
Я не верю в обратный расизм. Я действительно не знаю. — © Рэйчел Долезал
Я не верю в обратный расизм. Я действительно не знаю.
В семье Долезал вы не всегда могли рассчитывать на то, что ваши родители защитят вас.
Я думаю, что в Америке, хотя раса является социальной конструкцией, я имею в виду, мы говорим это в теории, но я думаю, что многие люди не верят, что это действительно так. Так что это все еще очень расовое общество.
В целом, моя жизнь была жизнью выживания, и решения, которые я принимал на этом пути, включая мою идентификацию, были направлены на то, чтобы выжить.
Я чувствовал себя очень изолированным от своей личности практически всю свою жизнь, что никто на самом деле не понимал ее и что у меня действительно не было личной свободы действий, чтобы выразить ее, я как бы воображал, что, возможно, в какой-то момент (мне придется) владеть ею публично и обсуждать такого рода сложности.
Это не то, что я могу надеть и снять, как я уже сказал, у меня были годы замешательства и размышлений о том, кем я на самом деле (был) и почему и как я живу своей жизнью и придаю ей смысл, но Меня это больше не смущает. Я думаю, что мир может быть... но я - нет.
Мне потребовалась вся моя жизнь, чтобы договориться о том, как идентифицировать, и я провел много исследований и много изучал, у меня мог бы быть долгий разговор, академический разговор об этом. Я не знаю. Я просто чувствую, что никого не ввел в заблуждение; Я никого не обманывал.
С полной верностью делу расовой и социальной справедливости и NAACP я ухожу с поста президента и передаю эстафету моему вице-президенту Найме Куорлз-Бернли.
Я поддерживаю свою работу от имени граждан Спокана, чтобы способствовать справедливости и поощрять гражданский надзор за правоохранительными органами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!