Топ-667 цитат и высказываний Салмана Рушди - Страница 3
Изучите популярные цитаты и высказывания индийского писателя Салмана Рушди.
Последнее обновление: 29 ноября 2024 г.
Реакция любого, кто интересуется свободой, заключается в том, что у всех нас есть право голоса, а способность вести спор — это именно то, что свобода, даже если она никогда не будет решена. В любом авторитарном обществе диктует обладатель власти, и если вы попытаетесь выйти за его пределы, он придет за вами.
Наша жизнь – это не то, чего мы заслуживаем; они, согласимся, во многом несовершенны.
Мой первый роман — роман, который я написал до «Детей полуночи», — сейчас кажется мне очень… я имею в виду, я смущаюсь, когда вижу, как люди его читают. Знаешь, есть люди, которым, как ни странно, это нравится. Чему я, знаете ли, рад.
На протяжении всей истории человечества апостолы чистоты, заявлявшие, что обладают полным объяснением, сеяли хаос среди просто запутавшихся человеческих существ.
Мне не нужна идея Бога, чтобы объяснить мир, в котором я живу.
На самом деле, я даже не люблю вечеринки. Я бы предпочел комнату с четырьмя друзьями, которые сидят и ужинают. Я ненавижу ночные клубы. И я не люблю места, где шум такой громкий, что нельзя разговаривать с людьми.
Идея священного — просто одно из самых консервативных понятий в любой культуре, потому что она стремится превратить другие идеи — неопределенность, прогресс, изменение — в преступления.
В каждой семье много конфликтов и тьмы. Мы все притворяемся перед посторонними, что это не так, но за закрытыми дверями обычно бурлят бурные эмоции.
Писатели побывали в ужасных ситуациях, но им все же удалось создать выдающиеся произведения.
В 1968 году мне был 21 год, так что я настолько ребенок 60-х, насколько это вообще возможно. В те годы тема религии действительно почти исчезла; идея о том, что религия должна стать главной силой в жизни наших обществ, по крайней мере, на Западе, в 1968 году казалась абсурдной.
Я не люблю книги, которые играют на публику, но я стал больше заботиться о том, чтобы рассказать историю настолько ясно и увлекательно, насколько это возможно.
Рок-н-ролл - музыка свободы пугает людей и высвобождает всевозможные консервативные защитные механизмы.
Единственный способ жить в свободном обществе — это чувствовать, что у вас есть право что-то говорить и делать.
У меня были очень сложные отношения с отцом, которые закончились хорошо, но было много трудных лет.
Я признаю, что есть люди, которым я не нравлюсь. Они мне не нравятся.
Я ненавижу признавать, что мои враги правы.
Я не друг Тони Блэра и считаю ближневосточную политику США и Великобритании фатальной.
Я никогда не относился с большим уважением к терапевтам. Своим здоровьем, своим психическим выживанием я обязан своим друзьям и близким.
Похоже, что право на свободу слова, закрепленное во многих конституциях, теперь подвергается нападкам со стороны религиозных институтов.
То, что один писатель может создать в одиночестве одной комнаты, — это то, что никакая сила не может легко разрушить.
Принятие того, что все твердое растворилось в воздухе, что реальность и мораль не данность, а несовершенные человеческие построения, — вот точка, с которой начинается художественная литература.
Одно дело сказать: «Мне не нравится то, что вы мне сказали, и я нахожу это грубым и оскорбительным», но в тот момент, когда вы угрожаете насилием в ответ, вы переходите на другой уровень, где вы теряете все доверие, которое у вас есть. имел.
Я видел «Джанго освобожденного» Квентина Тарантино, и можно много что сказать против, но это было невероятно весело. Я не люблю кровь и запекшуюся кровь и очень брезгливо отношусь к насилию, но насилие Тарантино на самом деле забавно.
Что мне действительно нравится в Твиттере, так это скорость, с которой информация доходит до меня. Вы узнаете новости из Twitter задолго до того, как они попадут в новости. Это, я считаю, ценно.
Нет ничего, что нельзя было бы снять.
Одна из вещей, которыми я горжусь, это то, что если бы вы никогда не читали статьи о моей жизни, если бы вы ничего обо мне не знали, кроме того, что мои книги лежали перед вами для чтения, и если бы вы читали эти книги по порядку, я не думаю, что вы сказали бы себе: «Боже мой, что-то ужасное случилось с этим писателем в 1989 году».
В мусульманском мире широко распространена трудность, связанная с тем, как людей учат изучать свою собственную историю. Целый ряд вещей был помещен под запрет.
Наша жизнь учит нас, кто мы есть.
Не обидеться на книгу очень и очень легко. Вам просто нужно закрыть его.
Если Израиль нанесет удары по иранским ядерным объектам, то это гарантирует, что в какой-то момент будет ответный удар по Соединенным Штатам.
Обязательно обратитесь к автору, чтобы понять его смысл, а не найти свой.
Если бы меня попросили написать одно предложение о религии, я бы сказал, что я против.
Единственный способ выяснить, почему кто-то решает вступить в вооруженный бой, — это посмотреть на его личность.
Сомнение, как мне кажется, является центральным состоянием человека в двадцатом веке.
В этом мире без тихих уголков не может быть легких убежищ от истории, от гама, от страшной, неспокойной суеты.
Когда вы снимаете независимый фильм, деньги никогда не проблема.
Если вы действительно хотите изменить свой мир, есть лучший способ сделать это, чем взорвать себя.
Случайности моей жизни дали мне возможность создавать истории, в которых разные части мира соединяются вместе, иногда гармонично, иногда в конфликте, а иногда и то, и другое — обычно и то, и другое. Сложность этих историй в том, что если вы пишете обо всем, то в итоге можете написать ни о чем.
Что произошло в Пакистане, так это то, что людям сказали: вы все мусульмане, так что теперь вы страна. Как мы видели в 1971 году в связи с отделением Бангладеш, ответом на это было: «О нет, это не так».
Мягко говоря, меня так разочаровывает, что люди так много знают о моей жизни. Потому что это означает, что они всегда пытаются смотреть на мои книги с точки зрения моей жизни.
Возможно, из-за того, что мои отношения с отцом прошли через такое долгое и ухабистое время, для меня было очень важно работать над тем, чтобы поддерживать связь между моими сыновьями и мной, чтобы попытаться избежать ошибок моего отца. По крайней мере, если вы делаете ошибки, делайте разные ошибки.
Очевидно, что я сторонник свободы слова в отношении чьей-либо работы.
Одна из вещей, которую я подумал о «Детях полуночи», заключается в том, что это роман, который ставит мусульманскую семью в центр индийского опыта.
Если изменится культура, если люди по-другому будут думать о женщинах, изменится и искусство. Вы не можете просить искусство изменить общество. Это не то, для чего это нужно.
Роман, я думаю, частично о современном, частично о вечном, и трудно достичь баланса этого.
Детям нравится, когда их немного пугают, но они не хотят, чтобы их беспокоили.
Имена, как только они становятся общеупотребительными, быстро становятся простыми звуками, их этимология погребена, как и многие чудеса земли, под пылью привычки.
Если вы посмотрите на историю, то обнаружите, что понимание того, что есть добро и зло, всегда существовало до появления отдельных религий. Религии были придуманы людьми только потом, чтобы выразить эту идею.
В раннем исламе было абсолютным принципом, что пророку нельзя поклоняться. Пророк был посланником. И одна из вещей, которые произошли в исламе, это культ пророка, который, на мой взгляд, противоречит изначальной традиции.
Что отличает великих художников от слабых, так это, во-первых, их чувствительность и нежность; во-вторых, их воображение и, в-третьих, их трудолюбие.
У писателей не должно быть интересной жизни. Это мешает вашей работе.
Когда вы пишете, вы пишете из своего лучшего «я». Все остальное отпадает.
Такова чудесная природа будущего изгнанников: то, что впервые произнесено в бессилии раскаленной квартиры, становится судьбой народов.
Писатели и политики — естественные соперники. Обе группы пытаются создать мир по своему образу и подобию; они воюют за одну и ту же территорию.
Мир - очень ненормальное место.
Иногда написание романа мало чем отличается от рождения ребенка. Вы должны были бы попросить писательницу сравнить боль.
Шестидесятиминутная драматическая форма стала очень богатой.
Я никогда не отвергал мир, из которого пришел. Быть отвергнутым им ужасно.
Когда мысль становится чрезмерно болезненной, лучшим лекарством является действие.
Когда вышли «Дети полуночи», люди на Западе, как правило, реагировали на элементы фэнтези в романе, хвалили его в этих терминах. В Индии люди читают его как книгу по истории.