14 лучших цитат и высказываний Сары Лоуренс-Лайтфут

Несмотря на то, что отцы, бабушки и дедушки, братья и сестры, память о предках являются важными агентами социализации, наше общество фокусируется на атрибутах и ​​характеристиках матерей и учителей и возлагает на них окончательную ответственность за жизненные шансы ребенка.

Мы должны разработать убедительное видение дальнейшей жизни: такое, которое не предполагает траекторию упадка после пятидесяти, но такое, которое признает его как время перемен, роста и нового обучения, время, когда наша смелость дает нам надежду.

Для тех родителей из низшего класса и общин меньшинств, [которые] имели минимальный опыт ведения переговоров с доминирующими внешними институтами или имели негативные и враждебные контакты с учреждениями социального обслуживания, их первоначальные подходы к школе часто ошеломляющие и трудные. Мало того, что школа ощущается как чуждая среда с непонятными нормами и структурами, семьи часто не чувствуют себя вправе предъявлять требования или навязывать разногласия.

Должно быть глубокое признание того, что родители являются первыми учителями и что образование начинается до формального школьного образования и глубоко укоренено в ценностях, традициях и нормах семьи и культуры.

Независимо от того, выполняется ли работа вне дома по выбору или нет, ищут ли женщины свою идентичность через работу, ищут ли женщины удовольствия или выживания с помощью работы, интеграция материнства и мира труда является источником амбивалентности, борьбы и конфликтов для подавляющее большинство женщин.

Я думаю, родители редко позволяют своим детям — любого возраста — вырасти и стать сверстниками.

Гораздо позже я понял секрет отца. Он завоевал уважение, подарив его. Он говорил и слушал четвероклассников из Спринг-Вэлли, которые чистили обувь так же, как он говорил и слушал епископа или ректора колледжа. Он серьезно интересовался, кто вы и что вы хотели сказать.

Таким образом, диссонанс между семьей и школой не только неизбежен в меняющемся обществе; это также помогает сделать детей более гибкими и восприимчивыми к изменяющемуся миру. Точно так же можно сказать, что абсолютная однородность семьи и школы отражала бы статичное авторитарное общество и препятствовала бы творческому адаптивному развитию детей.

Взгляды на женщин, с одной стороны, как на внутренне направленных к дому и семье и представлениях о мужчинах, с другой, как на внешне стремящихся к славе и богатству, звучат во всей литературе и в текстах по истории, биологии и психологии до тех пор, пока не кажутся неоспоримыми. . Такие дихотомические взгляды бросают вызов сложности людей и подавляют потенциал людей, чтобы раскрыть различные измерения себя в различных условиях.

Таким образом, продуктивное сотрудничество между семьей и школой потребует от родителей и учителей признания решающей важности участия друг друга в жизни ребенка. Эта взаимность знаний, понимания и сопереживания приходит не только с признанием ребенка в качестве центральной цели сотрудничества, но и с признанием необходимости поддерживать всеобъемлющие, динамичные и дифференцированные роли и отношения с детьми.

Школьное обучение — это то, что происходит внутри стен школы, некоторые из которых носят образовательный характер. Воспитание происходит повсюду, и оно происходит с момента рождения ребенка, а некоторые говорят, что раньше, и до самой его смерти.

Частью обучения является помощь учащимся научиться справляться с двусмысленностью, рассматривать возможности и задавать вопросы, на которые нет ответа.

Неоднозначные, серые зоны полномочий и ответственности между родителями и учителями усугубляют недоверие между ними. Недоверие усложняется еще и тем, что оно редко выражается, а обычно остается тлеющим и молчаливым.

Матери, кажется, находятся в тонкой конкуренции с учителями. Всегда есть подспудный страх, что учителя сделают работу со своим ребенком лучше, чем они сделали... Но в основном матери считают, что их области компетенции очень похожи на области компетенции учителя. На самом деле они считают, что знают своего ребенка лучше, чем кто-либо другой, и что учитель не обладает какой-либо особой властью или опытом.