80 лучших цитат и высказываний Сатиша Кумара

Изучите популярные цитаты и высказывания индийского активиста Сатиша Кумара.
Последнее обновление: 3 ноября 2024 г.
Сатиш Кумар

Сатиш Кумар — индийско-британский активист и спикер. Он был джайнским монахом, сторонником ядерного разоружения и пацифистом . В настоящее время живет в Англии, Кумар является основателем и директором программ международного центра экологических исследований Шумахер-колледжа, а также почетным редактором Resurgence & Ecologist . Его наиболее заметным достижением является совершение вместе с напарником Э. П. Меноном мирной прогулки протяженностью более 8000 миль в июне 1962 года в течение двух с половиной лет из Нью-Дели в Москву, Париж, Лондон и Вашингтон, округ Колумбия. столицы первых в мире ядерных держав. Он настаивает на том, что благоговение перед природой должно лежать в основе любых политических и социальных дебатов.

Индийский - Активист | Дата рождения: 1936 г.
Я следовал внутреннему пути за счет остального своего существа и остального мира.
Я и мой друг по имени Мэннон поговорили вместе, и мы оба решили пройти это путешествие.
Если мы удалим себя от мира, мы притворимся, что можем следовать своему собственному индивидуальному просветлению и позволить остальному миру, так сказать, отправиться в ад. — © Сатиш Кумар
Если мы удалим себя от мира, мы притворимся, что можем следовать своему собственному индивидуальному просветлению и позволить остальному миру, так сказать, отправиться в ад.
Стало чрезвычайно важно, чтобы мы поехали и встретились с четырьмя главами правительств, и сообщение было доставлено вместе с чайными пакетиками всем этим главам.
Это дает нам больше времени для удовлетворения внутренней потребности.
У монахов будет три миски для подаяний: одна для воды, одна для жидкой пищи, одна для сухой пищи.
Если вы можете убивать животных, такое же отношение может убить людей. Тот же менталитет эксплуатирует природу и создает войны.
Это было мое детство. Я вырос среди монахов, изучал санскрит и медитировал часами утром и часами вечером, а раз в день ходил просить подаяние.
Итак, в возрасте девяти лет я стал монахом и с тех пор практиковал такое ненасилие.
Кеннеди был убит за месяц до этого. Итак, мы дошли до могилы Джона Кеннеди и символически закончили нашу прогулку на Арлингтонском национальном кладбище.
Потом мы приехали в Советский Союз. Однажды мы шли, несли свое знамя и раздавали людям несколько листовок на русском языке, и встретили на дороге двух женщин.
Одной из них была книга Махатмы Ганди, которую я читал. В этом отрывке он сказал, что религия, стремление к внутреннему путешествию, не должна быть отделена от стремления к внешнему и социальному путешествию, потому что мы не изолированные существа.
С небольшим риском преувеличения можно сказать, что он прошел почти каждую милю индейской земли.
Я рос вместе с ним и ходил к монахам, у которых не было имущества, даже более экстремального, чем у моей матери. — © Сатиш Кумар
Я рос вместе с ним и ходил к монахам, у которых не было имущества, даже более экстремального, чем у моей матери.
Дорога к климатической стабильности прямая, а решения простые, но ученые, экономисты, промышленники и политики заняты их усложнением.
На данный момент, например, около десяти процентов денег в мире связаны с товарами и услугами. Девяносто процентов денег просто перемещаются по миру в погоне за деньгами. Итак, деньги стали правителем. И мы стали слугой.
Счастье возможно только тогда, когда мы добры к другим и довольны внутри.
Многонациональные корпорации и рыночная экономика превратили людей в инструменты для зарабатывания денег. Люди должны быть концом. А деньги должны быть средством для достижения цели.
Нам нужно научиться жить здесь и сейчас; этот момент лучший момент. Проживите это полностью.
Иногда я встречаю дерево, похожее на Будду или Иисуса: любящее, сострадательное, неподвижное, нечестолюбивое, просветленное, в вечной медитации, доставляющее удовольствие паломнику, тень корове, ягоды птице, красоту окружающим, здоровье его соседи, ветви для огня, листья для почвы, ничего не требуя взамен, в полной гармонии с ветром и дождем. Чему я могу научиться у дерева? Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Войны и конфликты начинаются в уме, затем они выражаются в словах, а затем осуществляются посредством физических действий, поэтому личная трансформация неразрывно связана с социальной и политической трансформацией.
Мы зависим от даров природы, но эти дары нужно принимать с благодарностью, а не эксплуатировать или злоупотреблять ими.
Каждому из нас необходимо избавиться от гнева, страха и жадности. Корни социальных конфликтов и политической напряженности лежат в личном гневе, страхе и жадности.
Если бы мы придерживались концепции связанности, то не создали бы ядерного оружия, огромных армий и глобального потепления.
Научный мир, материалистический мир, мир коммерции, мир бизнеса, мир индивидуализма, мир капитализма, мир коммунизма — все эти миры стали теперь старой историей. Там, где мы думаем, что эксплуатируем природу, мы эксплуатируем людей. Правила рынка, правила прибыли, правила денег. Мы работаем ради имени, славы, власти, денег, прибыли. Это старая история.
Веди меня от смерти к жизни, от лжи к истине; Веди меня от отчаяния к надежде, от страха к вере; Веди меня от ненависти к любви, от войны к миру; Пусть мир наполнит наше сердце, наш мир, нашу вселенную
Скорость — одно из величайших проклятий современной цивилизации, одержимость скоростью ведет к количественному подходу; мы приходим к выводу, что чем больше, тем лучше. Это очень материалистично, мы должны понимать, что важно качество жизни, качество отношений, качество еды, медицины, образования и всего остального.
Фактически экологический кризис связан с кризисом эстетики, кризисом социальной сплоченности и кризисом духовных ценностей.
Мы живем под властью Современного Сознания, а это значит, что мы одержимы прогрессом. Где бы вы ни были, недостаточно хорошо. Мы всегда хотим чего-то достичь, а не испытать что-то. Противоположностью этому является Духовное Сознание. Под этим я подразумеваю, что вы находите очарование в каждом своем действии, а не только в результатах ваших действий. Духовное Сознание — это не конкретная религия, а способ бытия.
Через йогу, медитацию и другие духовные практики мы можем научиться путям личной невозмутимости. Мы также можем научиться использовать язык с пользой.
До того, как научный рационализм овладел нашим сознанием и до того, как мы поддались материалистическому мировоззрению, западная философия была целостной и относительной, и даже сейчас на Западе есть много ученых, видящих вещи полностью взаимосвязанными.
Сила и сила для мира будут исходить от людей. И это произойдет, когда люди начнут понимать, что все разнообразие и различия, которые мы видим в отношении национальностей, религий, культур, языков, — все это прекрасные различия, ибо они только на поверхности. И в глубине души мы разделяем одно и то же человечество, глобальное человечество.
Если бы мы сохранили видение взаимосвязанности, мы бы не создали такой экологический кризис, с которым сегодня сталкивается мир.
Если люди начнут идти по пути духа и ощутят чувство сакральной связи, тогда начнут решаться и социальные, экономические и политические проблемы.
Все большие проблемы мира сегодня уходят в философию обособленности и дуализма.
Великая работа по социальной трансформации начинается с первого маленького шага: остановки, успокоения, расслабления, размышлений и полезных действий.
Мы зависим друг от друга. Поэтому пополнять почву, пополнять общество и быть частью одного континуума — вот новая история.
«Погоня за счастьем» подразумевает, что мы бежим за счастьем, а счастье убегает от нас. Это также подразумевает, что счастье находится где-то там, в материальных благах, к которым мы должны стремиться, тогда как я считаю, что это иллюзия, что счастье не где-то там, а внутри нас.
Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва. — © Сатиш Кумар
Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Ваши дети - не ваши дети. Это жизни, жаждущие себя. Они приходят сюда со своей судьбой. Подарите им свою любовь. Они найдут свой путь.
Наши отношения с Природой... лучший способ наладить эти отношения... быть пилигримом, а не туристом на планете Земля
То, что мы называем «экономическим ростом», на самом деле является ростом отходов и ухудшением здоровья естественной среды обитания.
Неважно, где и как он выращивается, главное, чтобы он был упакован в пластик, выставлен на полки супермаркетов и куплен как товар. В «Новой истории» еда не является товаром. Еда священна. Мы должны быть связаны с почвой, с животными, о которых заботимся.
В настоящее время в мире идет борьба между теми, кто идет по материалистическому пути — глобалистами экономического роста, и теми, кто одержим идеей «чем больше, тем лучше», — с одной стороны, и теми, кто посвящены духовному обновлению, более мелкомасштабному развитию, более человеческому масштабу, большей устойчивости, большему количеству ремесел и искусства. Где люди не просто продаются компаниям, деньгам и тому подобному. Где у людей есть священный путь.
Мы, люди, духовные существа. У нас есть душа. У нас есть дух. У нас есть разум. У нас есть сознание. Мы хотим удовлетворения, мы хотим счастья, мы хотим удовлетворения, мы хотим радости. Нам нужно воображение. Мы хотим искусства, культуры, музыки.
Если мы будем беззаботно пользоваться Землей и не пополнять ее, то мы просто жадные потребители.
Земля - ​​живое существо. А если это живой организм, то мы должны благоговеть перед всей жизнью. Пища должна быть местной, органической, а не выращенной с использованием химических удобрений, пестицидов и гербицидов.
Мы не рабы рынка. Наша человеческая жизнь имеет большее значение, чем зарабатывание денег, получение прибыли и работа на рынке или в многонациональных корпорациях.
Путь к здоровой жизни состоит в том, чтобы перейти от количественного экономического роста к качеству жизни, пищи, воды и воздуха, перейти от страстного желания к удовлетворению и от жадности к благодарности.
Посмотрите, что реалисты сделали для нас. Они привели нас к войне и изменению климата, бедности в невообразимых масштабах и массовому экологическому разрушению. Половина человечества ложится спать голодным из-за всех реалистических лидеров в мире. Я прошу людей, которые называют меня «нереалистичным», показать мне, чего добился их реализм. Реализм — устаревшее, преувеличенное и совершенно преувеличенное понятие.
Вместо того, чтобы стремиться к успеху, мы должны искать удовлетворение. А наполнение — это уделение полного внимания процессу жизни. — © Сатиш Кумар
Вместо того, чтобы стремиться к успеху, мы должны искать удовлетворение. А наполнение — это уделение полного внимания процессу жизни.
Это была идея Махатмы Ганди, перейти от собственности к отношениям, видя, что земля не принадлежит нам. Мы принадлежим земле. Мы не собственники земли. Мы друзья земли, как друзья земли. Фундаментальный сдвиг заключается в осознании того, что земля не принадлежит нам, мы принадлежим земле.
Это всего лишь иллюзия, что время уходит. Вот где возникает проблема страха. Мы начинаем беспокоиться, что «у меня нет достаточно времени, и я должен сделать все быстро». Мы должны отвлечь наше внимание от результатов, достижений и результатов.
Экономика без экологии означает управление отношениями между человеком и природой без знания тонкого баланса между человечеством и миром природы.
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Помимо мировых конфликтов, самой сложной проблемой, с которой мы сталкиваемся сегодня, являются голод, лишения и социальная несправедливость. Поскольку нами правит отдельный личный интерес, мы продолжаем накапливать личное богатство, игнорируя благополучие других.
Я хочу видеть образование Новой Истории, в котором речь идет не только об интеллектуальных знаниях, не только об измерении, не только об академических достижениях. Это также о сердце, чувствах, эмоциях, отношениях, любви, сострадании, щедрости, красоте. Все эти ценности являются частью сердца.
Мы должны изменить наше отношение собственности на природу к отношениям с природой. В тот момент, когда вы переходите от собственности к отношениям, вы создаете ощущение священного.
Без земли, рек, океанов, лесов, солнечного света, полезных ископаемых и тысяч природных ресурсов у нас не было бы никакой экономики.
Человеческое счастье, истинное процветание и радостная жизнь могут возникнуть только в жизни элегантной простоты, воплощенной в искусствах и ремеслах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!