19 лучших цитат и высказываний Саши Станишича

Вместо того, чтобы дать ей [войне] отдохнуть, я продолжал проводить дополнительные исследования, разговаривая с большим количеством людей на эту тему, как будто я должен был доставить удовольствие этим последствиям книги знанием, которое было больше историческим и психологическим, чем литературным и эстетическим.

Я также много писал, проводя исследования. Это дало мне возможность встретиться и поговорить с людьми, не являющимися членами семьи, а также глубже исследовать свою собственную память, сравнивая ее с воспоминаниями других людей, которые были в моем родном городе во время, например, политического перехода от социализма к националистическому режиму. "демократии" или во время бомбежек.

Что касается художественной литературы, нас должно волновать не авторское происхождение (и, конечно, я тут же забываю про продавцов), потому что на самом деле это просто упрощенное, почти оскорбительное суждение о книге по ее обложке — или, скорее, по названию и названию. происхождение его автора - акт дискриминации, если мы хотим сказать это более провокационным образом, но, по крайней мере, акт невежества и ложного сочувствия.

Мне просто казалось совершенно неправильным приписывать чью-то работу только за то, что этот кто-то мигрировал из одного места в другое. Мы все двигаемся. Мы все выпускники и новички в какой-то момент, и да, это огромный скачок от войны к миру, от одного языка к другому, от Бостона, Массачусетс, до Джоплина, Миссури.

Книга не только пишется — после того, как она закончена, она начинает писать вас, писателя. Вы становитесь его блокнотом, его листом бумаги, на котором он заставляет вас думать и переосмысливать ваши оригинальные идеи, ваши темы, ваши исследования, фактически все.

Пытаясь дать художественный подход через свою книгу, я неохотно шагнул в другие области. Подобно дантисту, которого спрашивают о боли в горле гораздо более важного масштаба, я поймал себя на попытке объяснить то, что для меня было необъяснимо. В конце концов, попытка объяснить, почему это было необъяснимо, в конце концов привела к огромной общей неуверенности в том, что касается того, чтобы вообще иметь дело с этой темой.

Никогда не поздно выучить язык. А еще хорошая литература.

Это может помешать повествованию в тех случаях, когда мы хотим, чтобы главный герой действительно пережил какой-то катарсис, а наши собственные (не выдуманные) переживания и истории ведут к чему-то банальному или совершенно неинтересному.

Например, автор, чьи родители бежали с войны, а сам он родился в стране, куда они бежали, и именно там он учился в школе и колледже, прежде чем написать свою первую книгу стихов на языке этой страны, - он должен быть помечены как: «Автор, чьи родители бежали с войны, но сам он родился в стране, куда они бежали, и именно там он ходил в школу и колледж, прежде чем написал свою первую книгу стихов на языке этой страны».

Работа со всеми вопросами после того, как книга вышла и не подлежит изменению, вынуждает вас постоянно высказывать мнения по — в данном случае — разумным, сложным темам, по которым вы, по сути, лишь наполовину являетесь экспертом, которым должны были бы быть, если хотите объяснить себя на понятном языке. надежный, умный и полезный образ.

Учитывая, что ярлык «литература иммигрантов» уже устоялся, неизбежен для любого человека с миграционным прошлым и используется в любом данном контексте, я решительно выступаю за абсурдное количество уточнений, чтобы соответствовать этому ярлыку.

Что-то настолько радикальное, как война, может быть понято (если вообще возможно) только в сотрудничестве с журналистами, учеными, художниками и, конечно же, людьми.

Европа не становится более единой - ну, да, на бумаге, - но не до тех пор, пока критерии для очень многих вещей (правила импорта, пограничный контроль, визовая политика и т. д.) все еще устанавливаются несправедливым, неразумным образом.

Я просто чувствую себя намного увереннее в том, что я пишу, если я стою одной ногой в реальности — то есть, если истории, о которых я пишу, имеют основу «это на самом деле (могло) произойти».

Причиной для написания этого эссе была не столько личная заинтересованность, сколько попытка объяснить мое беспокойство общим ярлыком «иммигрантская литература» после того, как я прочитал довольно много рецензий (в разных странах) на книги, написанные «иммигрантами».

Письмо о войне всегда будет политическим сочинением, независимо от того, какое количество герметических пряток или эстетических операций задействовано.

Изменяя то, как я воспринимал вещи, даже просто включая другие детали, чем в реальности, я часто чувствовал, что предаю прошлое и веду нечестную игру с читателем, когда он (конечно) спрашивал себя: «Это действительно произошло?»

Это немного сложнее из-за того простого факта, что теперь рассказы, которые я пишу, больше полагаются на мое воображение, чем на факты, больше на исследования, чем на память; так что это в основном более медленный процесс письма, больше чтения, больше исследования. С другой стороны, такой подход тоже немного успокаивает, так как много раз во время написания [Как солдат чинит патефон] я чувствовал себя слишком близким и равным своему персонажу.

Часто задаваемые вопросы по моей книге касались не использования запятых или того, как изображения сошли с ума, а политической ситуации в Боснии, вины и стыда, жертв и преступников, причин, аргументов и убеждений, которые привели к конфликту в первый раз. место и т. д. Все это требовало и все еще нуждается в ответах и ​​продолжающихся дискуссиях, но я в основном чувствовал себя подавленным и неспособным сформулировать что-либо более стоящее, чем личный опыт осады, страха и убежища - все то, о чем я писал в любом случае.