95 лучших цитат и высказываний Скотта Дерриксона

Меня не интересует готическое повествование или ужасы ради них самих. Я всегда интересовался этим как способом добраться до больших идей или важного смысла. И вы не видите этого так часто, как вы думаете, в истории кино ужасов. Очень часто это пугает ради самого пугающего.

Роль крови в христианской иконографии огромна — омовение кровью, пролитие крови, кровь креста, распятие, насилие этих образов. Они ужасны, и тем не менее они находятся в центре христианской веры. Есть место, где сливаются красота и ужас, и это место у креста.

В своих фильмах ужасов я всегда пытался иметь дело с реальными персонажами и реальными драмами персонажей, сыгранными хорошими актерами... Лорой Линни, Итаном Хоуком, Эриком Бана и Томом Уилкинсоном, людьми, которые обычно не снимают ужасы.

Я провел большую часть своей взрослой жизни, преодолевая страх. Это была тема, о которой я много знал, и это одна из самых важных и самых сильных человеческих эмоций. Страх — одна из величайших движущих сил в мире. Поэтому я подумал, что могу заняться жанром ужасов, делать вещи по-другому и предлагать другую точку зрения.

Импульс моей творческой жизни и интеллектуального роста по-прежнему является импульсом выхода из фундаментализма. Из-за этого я очень благодарен за это. Но я также благодарен за то, что в центре всего было то, во что я до сих пор верю, — эти основы веры.

Если вы действительно внимательно посмотрите на доказательства, то самым рациональным выводом будет верить, что демоны реальны.

Я не могу представить создание чего-то, что сделано только для того, чтобы пугать. Для меня темнота и пугающий материал должны иметь определенный смысл, иначе я не смогу тратить время и энергию, необходимые для написания сценария или создания фильма. Это должно что-то означать.

Я никогда не был материалистом; Я никогда не был тем, кто верит только в то, что мы можем увидеть и измерить. Я продолжаю изучать религиозную философию и продолжаю очень серьезно относиться к этим идеям.

Католицизм так пропитан образами. Это одна из многих причин, по которой католицизм породил так много великих режиссеров по сравнению с протестантской традицией — даже в Америке, где мы преимущественно протестанты.

Я думаю, что для любого, кто серьезно относится к кино, важно не ограничивать себя только оптимистичными или счастливыми фильмами. Я думаю, это проблема. Вы должны быть готовы позволить искусству кино увести вас в более темные места, если вы собираетесь использовать его в полной мере.

Я не собираюсь работать вне жанра. Это будет хоррор, боевик или научная фантастика. Я никогда не видел, чтобы меня интересовали фильмы, кроме этого.

В сюжете «Зловещего» есть чистая простота, нравится вам это или нет. И страхи преднамеренные и даже в каком-то смысле деспотические. В сюжете не так много изощренности или нюансов, а в страхах мало сдержанности — и это часть того, что делает фильм доступным.

В своих фильмах я либо хочу, чтобы музыка была очень тонкой и глубоко скрытой, либо просто помещал ее прямо перед собой и был очень прямолинейным.

Я ходил в фундаменталистскую христианскую среднюю школу и ходил в фундаменталистскую церковь, и они были величайшими людьми; было удивительное чувство общности. Проблема в том, когда вступает беспорядок реальной жизни, и негибкость морального кодекса не может справиться с реалиями морального релятивизма.

Мы все смотрели сотни фильмов с точки зрения персонажей, которые не являются нашими собственными. Это часть подарка, который дают нам фильмы.

Я был бы обеспокоен, если бы один из моих детей постоянно смотрел только фильмы ужасов или увлекался готической литературой без баланса других видов искусства и развлечений. Я думаю, что это опасность.

Довольно интересно, что когда вы режиссируете то, что написал кто-то другой, динамика действительно отличается от того, что вы режиссируете, то, что написали вы. И в этом есть хорошая и плохая сторона. Я думаю, что плохая сторона в том, что ты никогда не чувствуешь тот же уровень связи с материалом — ты просто не чувствуешь.

Корпоративная Америка ограничивает мир консьюмеризмом. Наука может ограничить его материальным миром. Даже религия ограничивает его множеством теорий, которые могут все объяснить. Я думаю, нам нужно кино, чтобы разбить это на части и напомнить нам, что мы не контролируем ситуацию и не понимаем так много, как думаем.

Мы все способны быть больше, чем мы есть сейчас, и усилия, которые для этого требуются, и воля, которые для этого требуются, а иногда и травмы и трагедии, необходимые для того, чтобы вынудить нас к такому росту, — это история нашей жизни.

Когда я приехал в Европу несколько лет назад, я чувствовал себя там как дома, и мне нравилось стоять в Нотр-Даме и смотреть на всех горгулий снаружи этого здания и осознавать, какими бы страшными и пугающими они ни были, то, что я смотрел на то, что было построено во славу Божию.

Мир - более загадочное место, чем мы иногда признаем - в мире есть нечто большее, чем просто человеческое зло.

Я пришел с очень конкретной идеей о том, каким должен быть фильм о Докторе Стрэндже, которая уходит своими корнями в комиксы, и я думал, что он должен быть таким же странным и визуально амбициозным по сравнению с современными фильмами по комиксам, каким был комикс, когда он появился. в 60-х по сравнению с другими комиксами того времени.

Больше всего в жизни я желаю стать лучше. Я искренне хочу быть хорошим.

Я больше не боюсь боли или неудач, потому что я слишком благодарен за боль и неудачи своего прошлого - они сделали меня тем, кто я есть, и большинство хороших вещей в моей жизни в той или иной степени являются их прямым результатом. .

Фундаментализм — такое уничижительное слово, которое сразу же вызывает образы гневного экстремизма. По моему опыту, обычно это не так. В старшей школе я был фундаменталистом.

Если мы не обязаны глубже понимать добро и зло, как мы можем сделать мир лучше? Как мы можем оказаться в конце своей жизни и знать, что наша жизнь была значимой? Это было бы невозможно.

Я думаю, что из историй о Христе получаются отличные истории, будь то «Матрица» или «Храброе сердце», все они касаются какого-то глубокого мифа в нашей ДНК, и под мифом я не обязательно подразумеваю ложь.

Для меня жанр ужасов — это жанр неотрицания. Речь идет о признании того, что в мире есть зло, и о том, что зло есть внутри нас, и что мы не контролируем его, и что вещи, которых мы боимся, должны противостоять вещам, которых мы боимся, чтобы мы могли отказаться от этого страха.

Для меня есть базовое признание ужаса как самой открытой двери, где пересечение философских и религиозных идей может теснее подойти.

Травма, боль и страдание могут быть тем самым, что выбивает человека из себя как ужасным образом, так и более масштабным образом, заставляющим считаться с собственной жизнью.

Куросава — мой герой, и я вел курсы по его фильмам, и мне нравится то, что он делает, и «Расёмон», я думаю, его второй величайший фильм после «Икиру».

Моя вера иногда обременяет меня ответственностью очень глубоко, долго и тщательно размышлять о выборе, который я делаю творчески. Есть проекты, от которых я отказываюсь, потому что материал слишком сильно противоречит тому, во что я верю. Но это верно для любого.

Я думаю, что самый важный, увлекательный и сложный аспект человеческой природы заключается в том, что все мы в глубине души знаем, что мы не те, кем должны быть, или, как говорит Джон Доу в «Семь», «мы не те, кем были». намеревался.'

Я люблю жанр ужасов за кинематографичность. Думаю, изначально я тяготел к жанру ужасов, потому что из всех жанров я считаю, что этот жанр наиболее близок к теме веры и убеждений в религии.

Я не стою над аудиторией, пытаясь манипулировать ею как кукловод или обманщик; Я нахожусь внутри истории, которую пишу и создаю, и думаю о вещах очень серьезно, временами чувствую очень глубоко, и пытаюсь перевести это в повествование.

Я не могу не смотреть на мир мистически. Это то, как я это вижу. Я не строгий материалист. Я думаю, что в мире есть нечто большее, чем то, что мы видим своими пятью чувствами.

Знаешь, «Лучший стрелок» был фильмом, который я посмотрел в старшей школе, после которого мне захотелось стать режиссером. Я очень хорошо помню, как выходил из театра Century 21 в Колорадо после просмотра, и мой друг спросил: «Что вы думаете о фильме?» И я сказал: «Кажется, я знаю, чем хочу зарабатывать на жизнь». Это реальная история.

Фланнери О'Коннор — мой творческий герой. Я думаю, что она величайшая американская писательница. Ее книга «Тайны и нравы» — моя творческая библия.

Я думаю больше, чем комедия, наверное, больше, чем прямая драма, я люблю ужасы. И ужасы, я думаю, я особенно хорош. Это ошибка многих режиссеров, особенно молодых. Они всегда хотят снимать такие фильмы, которыми они больше всего восхищаются, и не обязательно чувствительны к тому, для чего у них есть лучшие навыки.

Для чего-то быть полностью злым значит быть ничем. У Сатаны есть хорошие качества — например, интеллект, — но они испорчены. Я не могу эмоционально примириться с альтернативным пониманием зла.

Я очень люблю комиксы, и я вырос, читая комиксы Marvel. А Доктор Стрэндж — мой любимый персонаж комиксов — пожалуй, если честно, это единственный комикс, над которым мне лично было бы комфортно работать.

Мне всегда нравилась идея в «Поттере», что не ты выбираешь палочку, а палочка выбирает тебя, и реликвии решают, когда ты будешь готов с ними обращаться. Я прежде всего киноман, а уже потом кинорежиссер, и все это плавает в подсознании.

Мой интерес к комиксам возник давно, потому что я вырос, читая комиксы, в основном комиксы Marvel, и мне всегда нравился «Доктор Стрэндж». Это было присутствие фантастического, присутствие сверхъестественного, которое было в нем. Идея магии.

Я женат на медсестре, и она очень, очень горячо настаивает на том, чтобы в сценариях или фильмах, над которыми я работал, все медицинские аспекты были должным образом представлены. Я думаю, что кинематографисты должны с уважением относиться ко всем областям, а не просто лениться и вставлять в фильмы ерунду, потому что большинство людей не заметит разницы.

Я православный христианин. Когда люди спрашивают меня, христианин ли я, я всегда хочу соответствовать требованиям и знать, что они имеют в виду. Я не республиканец и не правый. Я не диспенсационалист. Я не думаю, что скоро конец света.

У меня есть друзья-ученые, строгие материалисты, которые не думают, что наука и религия совместимы, но я просто думаю, что большинство из нас — если только вы не строгий атеист-материалист, а таких не так уж много — большинство из нас верит в чем-то вне материального мира. И если ты в это веришь, я не знаю, как ты не одержим этим.

Чем более пугающим, мрачным и угнетающим является фильм, тем больше у вас свободы для исследования сверхъестественного и изучения веры. Эти двое как-то очень хорошо идут рука об руку.

Я думаю, что религия — такое же порочное предприятие, как и любое другое человеческое начинание, но интересы и амбиции религии — правильные интересы и амбиции.

Настоящий Super 8 жуткий. Если бы вы зашли на чердак своей бабушки, нашли ее фильмы Super 8 и посмотрели их, мне все равно, что на них было, в этом было бы что-то немного жуткое.

Конечно, есть более лучшие сценаристы и режиссеры, чем я, но я очень много работал, чтобы заслужить доверие в бизнесе как качественный сценарист и хороший режиссер.

Я стал христианином в фундаменталистской церкви. Я видел "Вор в ночи" на 16 мм. печати, когда я был в восьмом классе, и я получил всю страшилку от наших пасторов. — Ты хочешь, чтобы тебя оставили здесь, бросили на Скорбь? Если нет, то приходите вперед.

Я думаю, что моя признательность за музыку The Doors, которую я люблю, во многом связана с тем, что я открыл для себя их, посмотрев «Апокалипсис сегодня». Это мой второй любимый фильм всех времен.

В моей личной жизни темный материал как бы опустошает — он оставляет больше места для света. Если я пишу особенно ужасную сцену, что-то высвобождается в процессе.

Священники и пасторы, вероятно, являются наиболее стереотипными персонажами в кино и на телевидении, и причина этого, я думаю, в том, что большинство людей не знают ни одного из них. Большинство писателей, работающих в Голливуде, их не знают.

Маркетинг моих фильмов — это то, над чем я не властен! Обычно мне показывают вещи, чтобы я мог внести свой вклад заранее. Некоторые режиссеры действительно этим занимаются, но я этим не занимаюсь. Я ничего не знаю о маркетинге; это не мой набор навыков!

Если посмотреть на жизнь хоть сколько-нибудь честно и разумно, то станет ясно, что человеческая природа темна, подла, эгоистична и уныла. Но я также вижу в человеческой природе силу, а именно благодать, которая иногда работает против нашей естественной моральной энтропии.

Некоторые из самых умных людей, которых я встречал в своей жизни, — это священники и пасторы; теперь, многие из них не то, хотя. Некоторые из самых ханжеских и лицемерных людей, которых я встречал, также являются священниками и пасторами.

Я думаю, что после «Дня, когда Земля остановилась» я действительно перестал стратегически думать о своей карьере. Я только что сделал. В тот момент мне стало совершенно ясно, что вы можете планировать свою карьеру сколько угодно, но сделать фильм очень сложно, и творчество не должно подвергаться такому стратегическому мышлению.

Фундаментализм коренится в страхе, и это еще одна причина, по которой я интересуюсь жанром ужасов, потому что я знаю страх, на котором строится фундаментализм.

В детстве мне всегда нравились «Внешние пределы». Больше, чем «Сумеречная зона».