112 лучших цитат и высказываний Согьяла Ринпоче
Изучите популярные цитаты и высказывания тибетского ламы Согьяла Ринпоче.
Последнее обновление: 10 ноября 2024 г.
В начале тренировки медитации мысли будут прибывать одна за другой, непрерывно, подобно крутому горному водопаду. Постепенно, по мере того как вы совершенствуете медитацию, мысли становятся подобны воде в глубоком узком ущелье, затем большой реке, медленно впадающей в море; наконец, ум становится подобен тихому и безмятежному океану, взволнованному лишь случайной рябью или волной.
Разве вы не замечаете, что есть определенные моменты, когда вы естественным образом вдохновляетесь на самоанализ? Работайте с ними осторожно, потому что это моменты, когда вы можете пройти через мощный опыт, и все ваше мировоззрение может быстро измениться.
То, что мы проходим через трудную ситуацию, не означает, что будущее предопределено. Будущее во многом в наших руках, в наших действиях.
Прежде всего, будьте непринужденны, будьте максимально естественными и просторными. Тихо выскользните из петли своего привычного тревожного «я», отпустите все цепляния и расслабьтесь в своей истинной природе.
Мы можем идеализировать свободу, но когда дело доходит до наших привычек, мы полностью порабощены.
Когда мы, наконец, знаем, что умираем, и все остальные разумные существа умирают вместе с нами, у нас начинает возникать жгучее, почти душераздирающее чувство хрупкости и драгоценности каждого мгновения и каждого существа, и из этого может вырасти глубокое, ясное, безграничное сострадание ко всем существам.
В медитации старайтесь ничего не навязывать уму и не нагружать его. Когда вы медитируете, не должно быть никаких попыток контролировать и сохранять спокойствие. Не будьте слишком торжественны и не думайте, что вы участвуете в каком-то особом ритуале; отпустите даже мысль о том, что вы медитируете. Пусть ваше тело останется таким, какое оно есть, ваше дыхание таким, каким вы его находите, и оставайтесь в своем естественном состоянии неизменного чистого осознания.
Дар научиться медитировать — величайший подарок, который вы можете сделать себе в этой жизни.
Цель медитации — пробудить в нас подобную небу природу ума и познакомить нас с тем, что мы есть на самом деле, с нашим неизменным чистым осознанием, лежащим в основе всей жизни и смерти.
Чему мы должны научиться как в медитации, так и в жизни, так это тому, чтобы быть свободными от привязанности к хорошему опыту и от отвращения к негативному.
Наша жизнь проживается в интенсивной и тревожной борьбе, в водовороте скорости и агрессии, в соперничестве, захвате, обладании и достижении, вечно обременяя себя посторонними делами и заботами.
Быть духовным воином — значит развивать особый вид мужества, врожденно разумный, мягкий и бесстрашный. Духовные воины все еще могут быть напуганы, но даже в этом случае они достаточно мужественны, чтобы вкусить страдание, ясно относиться к своему основному страху и без уклонения извлекать уроки из трудностей.
Современное общество кажется торжеством всего, что уводит от Истины, делает Истину трудной для жизни и отбивает у людей охоту даже верить в то, что она существует. И подумать только, что все это проистекает из цивилизации, которая утверждает, что обожает жизнь, но на самом деле лишает ее какого-либо реального смысла; что бесконечно говорит о том, чтобы сделать людей «счастливыми», но на самом деле преграждает им путь к источнику настоящей радости.
Пусть небо снаружи пробудит небо внутри вашего разума.
Медитация возвращает ум домой.
В этом сложном мире лучший способ выжить — быть искренним.
Настоящая слава медитации заключается не в каком-либо методе, а в ее постоянном живом опыте присутствия, в ее блаженстве, ясности, покое и, что наиболее важно, в полном отсутствии цепляния. Уменьшение цепляния в себе является признаком того, что вы становитесь свободнее от себя. И чем больше вы испытываете эту свободу, тем яснее становится знак того, что эго и надежды и страхи, поддерживающие его жизнь, растворяются, и тем ближе вы подходите к бесконечно щедрой «мудрости отсутствия эго».
Не было бы вообще никаких шансов познать смерть, если бы она случилась только один раз. Но, к счастью, жизнь есть не что иное, как непрекращающийся танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу журчание горного ручья, или волны, разбивающиеся о берег, или собственное сердцебиение, я слышу звук непостоянства. Эти изменения, эти маленькие смерти и есть наша живая связь со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, побуждающее нас отпустить все, за что мы цепляемся.
Задайте себе эти два вопроса: Помню ли я в каждый момент, что я умираю, и что все и все остальные умирают, и поэтому всегда и во все времена относился ко всем существам с состраданием? Стало ли мое понимание смерти и непостоянства настолько острым и настойчивым, что я посвящаю каждую секунду стремлению к просветлению? Если вы можете ответить «да» на оба вопроса, тогда вы действительно понимаете непостоянство.
Обычно мы не любим думать о смерти. Мы бы лучше подумали о жизни. Зачем размышлять о смерти? Когда вы начинаете готовиться к смерти, вы вскоре понимаете, что должны заглянуть в свою жизнь прямо сейчас... и столкнуться лицом к лицу с правдой о себе. Смерть подобна зеркалу, в котором отражается истинный смысл жизни.
Обычно мы растрачиваем свою жизнь, отвлекаясь от своего истинного «я», в бесконечной деятельности. Медитация — это способ вернуть нас к себе, где мы можем по-настоящему ощутить и ощутить всю полноту своего существа.
Без нашего привычного реквизита мы сталкиваемся только с собой, с незнакомым человеком, нервирующим незнакомцем, с которым мы жили все время, но никогда особо не хотели встречаться. Не поэтому ли мы старались заполнить каждый момент времени шумом и деятельностью, какой бы скучной или тривиальной она ни была, чтобы никогда не оставаться в тишине с этим незнакомцем наедине с собой?
Мы никогда не должны забывать, что именно благодаря нашим действиям, словам и мыслям у нас есть выбор.
Всю жизнь в тебе живут два человека. Одно — это эго, словоохотливое, требовательное, истеричное, расчетливое — другое — скрытое духовное существо, чей тихий голос мудрости вы редко слышали или к которому прислушивались — вы открыли в себе своего собственного мудрого наставника.
Всю практику медитации можно свести к этим трем ключевым моментам: Верните свой ум домой. Выпускать. И расслабься!
Хотя нас заставили поверить, что если мы отпустим, то ничего не получим, жизнь показывает прямо противоположное: отпустить — это настоящий путь к свободе.
Что большинству из нас нужно, почти больше всего, так это мужество и смирение, чтобы действительно просить о помощи, из глубины нашего сердца: просить сострадания просветленных существ, просить очищения и исцеления, просить способность понять смысл наших страданий и преобразовать их; на относительном уровне просить о росте в нашей жизни ясности, покоя и проницательности и просить о реализации абсолютной природы ума, которая приходит от слияния с бессмертным мудрым умом мастера.
Позвольте своему сердцу выйти из спонтанного и безмерного сострадания.
Сядьте же, как если бы вы были горой, со всем непоколебимым, непоколебимым величием горы. Гора совершенно естественна и непринужденна сама по себе, какими бы сильными ни были ветры, пытающиеся ее побеспокоить, какими бы густыми темными тучами ни кружились вокруг ее вершины. Сидя, как гора, позволь своему разуму подняться, летать и парить.
Современная цивилизация во многом посвящена погоне за культом заблуждений. Нет общей информации о природе ума. Об этом почти никогда не пишут писатели или интеллектуалы; современные философы не говорят об этом прямо; большинство ученых отрицают, что он вообще мог быть там. В массовой культуре она не играет никакой роли: о ней никто не поет, о ней не говорят в пьесах, ее не показывают по телевизору. На самом деле нас приучили верить, что ничто не реально, кроме того, что мы можем воспринимать нашими обычными чувствами.
Говорите или действуйте с чистым разумом, и счастье придет.
Истинная духовность заключается в том, чтобы осознавать, что если мы взаимозависимы со всем и всеми остальными, то даже наша самая маленькая, наименее значимая мысль, слово и действие будут иметь реальные последствия во всей вселенной.
Мы разделены на множество различных аспектов. Мы не знаем, кто мы на самом деле, или с какими аспектами себя мы должны отождествлять себя или во что верить. Так много противоречивых голосов, предписаний и чувств борются за контроль над нашей внутренней жизнью, что мы оказываемся разбросанными повсюду, во всех направлениях, никого не оставляя дома.
Подобно тому, как у океана есть волны или у солнца есть лучи, так и собственное сияние ума — это его мысли и эмоции.
Таким образом, сострадание — лучшая защита; это также, как всегда знали великие мастера прошлого, источник всякого исцеления.
Снова и снова нам нужно ценить тонкую работу учений и практики, и даже когда не происходит экстраординарных, драматических изменений, сохранять спокойствие и терпение. Как важно быть искусным и нежным с собой, не впадать в уныние и не сдаваться, а доверять духовному пути и знать, что у него есть свои законы и своя динамика.
Я не могу сказать это достаточно сильно; интегрировать медитацию в действие — вот вся основа, смысл и цель медитации.
Настоящая преданность — это непрерывная восприимчивость к истине.
Дело не в том, как долго вы медитируете; дело в том, действительно ли практика приводит вас к определенному состоянию внимательности и присутствия, когда вы немного открыты и способны соединиться со своей сердечной сущностью. И пять минут практики сидения в состоянии бодрствования имеют гораздо большую ценность, чем двадцать минут дремоты!
Более важно, чем найти учителя, найти и следовать истине учения.
Точно так же, как если вы опустите палец в воду, он намокнет, а если вы опустите его в огонь, он сгорит, так и если вы вложите свой ум в мудрый ум будд, он превратится в их мудрую природу.
Мастера говорят, что если вы создадите благоприятные условия в своем теле и в своем окружении, тогда медитация и реализация возникнут автоматически.
{Во время медитации} я спокойно сижу и отдыхаю в природе ума; Я не задаюсь вопросом и не сомневаюсь, нахожусь ли я в «правильном» состоянии или нет. Нет никакого усилия, только глубокое понимание, бодрствование и непоколебимая уверенность. Когда я в природе ума, обычного ума больше нет. Нет необходимости поддерживать или подтверждать ощущение бытия: я просто есть.
Самое главное в жизни — установить бесстрашное, искреннее общение с другими.
Ключом к обретению счастливого баланса в современной жизни является простота.
Западная лень состоит в том, чтобы напичкать нашу жизнь навязчивой деятельностью, так что совсем не остается времени на то, чтобы противостоять реальным проблемам.
Когда одна прошлая мысль прекратилась, а будущая мысль еще не возникла, в этом промежутке, между ними, нет ли сознания настоящего момента; свежее, девственное, не измененное даже на волосок понятием, светоносное, обнаженное сознание? Вот что такое естественное мирное осознание.
Так часто мы хотим счастья, но сам путь, которым мы его преследуем, так неуклюж и неумел, что приносит только больше печали. Обычно мы предполагаем, что должны ухватиться, чтобы иметь то, что обеспечит наше счастье. [...] Учиться жить - значит учиться отпускать.
Определение мантры: «то, что защищает ум». То, что защищает ум от негатива, или то, что защищает вас от вашего собственного ума, называется мантрой.
Духовное путешествие — это путешествие непрерывного обучения и очищения. Когда вы это знаете, вы становитесь смиренным.
Наша задача – соблюсти баланс, найти золотую середину, научиться не перенапрягаться посторонними делами и заботами, а все больше и больше упрощать свою жизнь. Ключом к обретению счастливого баланса в современной жизни является простота.
Что рождено, то умрет, Что было собрано, то рассеется, Что было накоплено, то истощится, Что было построено, то рухнет, И что было высоким, то унижено.
Сансара — это ум, обращенный вовне, потерянный в своих проекциях. Нирвана — это ум, обращенный внутрь, познающий свою истинную природу.
Дар научиться медитировать — величайший подарок, который вы можете сделать себе в этой жизни. Ибо только через медитацию вы можете отправиться в путешествие, чтобы открыть свою истинную природу и, таким образом, обрести стабильность и уверенность, которые вам понадобятся, чтобы жить и умереть хорошо; Медитация – это путь к просветлению.
Учиться жить — значит учиться отпускать.
Свет должен исходить изнутри. Вы не можете попросить тьму уйти; вы должны включить свет.
Наши проблемы возникают из ничего; все они основаны на недоразумении, которого даже не существует.
Это добро — то, что переживает смерть, фундаментальное добро, которое есть в каждом из нас. Вся наша жизнь — это учение о том, как раскрыть это сильное добро, и тренировка, направленная на его реализацию.
Почему именно мы так боимся смерти, что вообще избегаем смотреть на нее? Где-то в глубине души мы знаем, что не можем вечно избегать встречи со смертью. Мы знаем, говоря словами Миларепы: «Это существо, называемое трупом, которого мы так боимся, живет с нами здесь и сейчас».
Жизнь с близостью смерти помогает вам расставить приоритеты в жизни. Это помогает вам жить менее тривиальной жизнью.
Связанные авторы
Дзонгсар Джамьянг Кьенце Ринпоче Цитаты
тибетский
лама
Джецунма Ахкон Лхамо Цитаты
тибетский
лама