41 цитата и высказывание Стивена Чарнока

Всякое поклонение является неверным, если оно не направлено и не проводится мыслями о силе Бога, в чьей помощи мы нуждаемся.

Без сердца это не поклонение, это театральная игра.

Человек может быть богословски знающим и духовно невежественным.

Возрождение — это духовное изменение; обращение – это духовное движение.

Можно сказать, что мы действительно поклоняемся Богу, хотя нам не хватает совершенства; но нельзя сказать, что мы поклоняемся Ему, если нам не хватает искренности.

«Я» — это великий антихрист и антибог в мире, который ставит себя выше всего остального.

Поскольку ничто, кроме Бога, не вечно, ничто, кроме Бога, не заслуживает любви.

Бог часто вкладывает сумму Своих удивительных промыслов в очень мрачные бедствия; как художник сначала наносит темные краски, на которых он намеревается нарисовать портрет какой-нибудь прославленной красавицы.

Бог знает все, что делается в самых сокровенных пещерах сердца. Ни одно место не обделено его присутствием.

Воззрим на распятого Христа, средство от всех наших страданий. Его крест увенчал нас, Его страсть искупила наши преступления. Его смерть обезоружила закон, его кровь омыла душу верующего. Эта смерть есть уничтожение наших врагов, источник нашего счастья и вечное свидетельство божественной любви.

Гордыня — это борьба с Богом за превосходство.

Как приятно иметь Одного днем ​​и ночью перед престолом, чтобы управлять атакой нашего врага и унынием наших душ.

Нет человека неверующего, но только потому, что он будет таковым; и не всякий человек неверующий, потому что благодать Божия побеждает некоторых, изменяет их волю и связывает их со Христом.

Вы обнаружите, что все молитвы в Писании представляют собой рассуждения с Богом, а не множество слов, сваленных в кучу.

Сила есть Божья рука или мышца, всеведение есть Божие око, милосердие есть Божие наслаждение, вечность есть Божья продолжительность, а святость есть Божья красота!

В природе мы видим Бога как бы подобно солнцу на картине; в законе, как солнце в облаке; во Христе мы видим Его в Его лучах; Он есть «сияние Его славы и точный образ Его личности».

Павел был настолько увлечен Христом, что ничто более сладостное, чем Иисус, не могло сойти с его уст и пера.

Гордая вера такое же противоречие, как и смиренный дьявол.

Поскольку мы мертвы во грехе, духовный свет и пламя в сердце, соответствующие природе объекта нашего поклонения, не могут быть подняты в нас без действия сверхъестественной благодати ... такое поклонение должно быть у Бога, посредством чего Он признан истинным святителем и животворителем души.

Усыновление дает нам привилегию сыновей, возрождение природы сыновей.

Если бы голос с неба возвестил о том, что двенадцать бедняков, вытащенных из лодок и ручьев, без всякой помощи в обучении, завоюют мир на крест, это можно было бы счесть иллюзией вопреки всему человеческому разуму; однако мы знаем, что это было предпринято и осуществлено ими.

Бог правит миром не только своей волей как абсолютный монарх, но своей мудростью и добротой, как нежный отец. Ему доставляет величайшее удовольствие не демонстрировать свою суверенную власть или непостижимую мудрость, а свою безмерную доброту, которой он подчиняет другие атрибуты.

Мы часто больше узнаем о Боге под посохом, который нас поражает, чем под посохом, который нас утешает.

Наше неведение о Боге слишком велико, потому что наши оценки Бога слишком малы.

Грех пытается подчинить благословенного Бога страсти и похоти каждого человека в мире.

Для Него менее вредно отрицать Его бытие, чем отрицать его чистоту; один делает Его не Богом, другой — уродливым, непривлекательным и отвратительным Богом. Тот, кто говорит, что Бог не свят, говорит гораздо хуже, чем тот, кто говорит, что Бога вообще нет.

Какая любопытная работа у глаза, который в теле, как солнце в мире; поставленный в голове, как в сторожевой башне, обладающий самыми мягкими нервами для приема большего множества духов, необходимых для акта видения!

Этот маленький член может созерцать землю и в мгновение ока смотреть на вещи выше неба.

Не будем удовлетворяться познанием Бога в массе; взгляд на картину никогда не направит вас к различению ее ценности и искусства.

Как достойно помнить прежние блага, когда приходим выпрашивать новые.

Уверенность – это плод, вырастающий из корня веры.

Это черное дело безбожника или атеиста, что Бог не во всех его мыслях. Какое утешение можно иметь в бытии Бога, не думая о Нем с благоговением и восторгом? Забытый Бог для нас так же хорош, как отсутствие Бога.

То немногое время, которое осталось между этим моментом и нашей смертью, должно оживить наше усердие, чтобы унаследовать бесконечную и неизменную вечность Бога.

Не дела делают сердце добрым, но доброе сердце делает добрые дела.

Неверие было первым грехом, а гордость первенцем его.

Без сердца нет поклонения; это театральная постановка; играть роль, не будучи тем человеком, которого мы разыгрываем на самом деле: лицемер, в понятии этого слова, есть театральный актер.

Когда мы верим, что должны быть удовлетворены, а не прославляться Богом в нашем поклонении, тогда мы ставим Бога ниже себя, как будто Он был создан для нас, а не мы были созданы для Него.

Приучите себя к серьезной медитации каждое утро. Свежее проветривание наших душ на небесах породит в нас более чистый дух и более благородные мысли. Утренняя приправа обеспечит нас на весь день.

Чаще обновляйте твердые и святые решения. Солдат, не решивший сражаться, может быть легко побежден... Слабость нашей благодати, сила наших искушений и усердие наших духовных врагов требуют твердой решимости.

По отношению к Богу терпение — это подчинение Его владычеству. Терпеть испытание только потому, что мы не можем избежать или сопротивляться ему, — это не христианское терпение. Но смиренно подчиниться, потому что на испытание есть воля Божья, и молчать, потому что так велит суверенитет Божий, — вот истинное благочестивое терпение.

Таким образом, поскольку все вещи устроены для блага человека, они устроены Тем, Кто сотворил и человека, и их.