23 лучших цитаты и высказывания Стэнли Милгрэма

Легко игнорировать ответственность, когда ты всего лишь промежуточное звено в цепи действий.

Исчезновение чувства ответственности является самым далеко идущим последствием подчинения власти.

Обычные люди, просто выполняя свою работу и без особой враждебности с их стороны, могут стать проводниками страшного деструктивного процесса. Более того, даже когда деструктивные последствия их работы становятся очевидными и их просят совершать действия, несовместимые с фундаментальными нормами морали, относительно немногие люди обладают ресурсами, необходимыми для сопротивления власти.

Некоторая система власти является требованием любой общественной жизни, и только человек, живущий в изоляции, не вынужден подчиняться приказам других посредством неповиновения или подчинения.

Только в действии вы можете полностью реализовать силы, действующие в социальном поведении. Поэтому я экспериментатор.

Каждый человек обладает совестью, которая в большей или меньшей степени служит для ограничения беспрепятственного течения разрушительных для других импульсов. Но когда он вливает свою личность в организационную структуру, новое существо заменяет автономного человека, не стесненного ограничениями индивидуальной морали, свободного от гуманного торможения, помнящего только о санкциях власти.

Чтобы человек чувствовал ответственность за свои действия, он должен чувствовать, что поведение исходит от него самого.

Возможно, задача состоит в том, чтобы изобрести политическую структуру, которая даст совести больше шансов против власти.

Относительно немногие люди обладают ресурсами, необходимыми для сопротивления власти.

И, возможно, наше осознание — это первый шаг к нашему освобождению.

Может быть, мы марионетки-марионетки, управляемые ниточками общества. Но по крайней мере мы марионетки с восприятием, с осознанием. И, возможно, наше осознание — это первый шаг к нашему освобождению. (1974)

Значительная часть людей делает то, что им велят, независимо от содержания действия и без угрызений совести, пока они понимают, что приказ исходит от законной власти.

Солдат не хочет показаться трусом, нелояльным или антиамериканцем. Ситуация была так определена, что он может видеть себя патриотом, смелым и мужественным только через уступчивость.

Суть послушания состоит в том, что человек начинает рассматривать себя как орудие исполнения чужих желаний и поэтому уже не считает себя ответственным за свои действия.

Когда человек хочет выступить против власти, он делает все возможное, чтобы найти поддержку своей позиции у других членов своей группы. Взаимная поддержка, оказываемая мужчинами друг другу, является самым сильным бастионом, который у нас есть против излишеств власти.

Послушание — это психологический механизм, связывающий индивидуальные действия с политическими целями. Это диспозиционный цемент, который привязывает людей к системам власти.

Не столько человек человек, сколько ситуация, в которой он оказывается, определяет то, как он будет действовать.

Даже Эйхмана тошнило, когда он путешествовал по концентрационным лагерям.

Я бы сказал, основываясь на том, что я наблюдал за тысячей людей в ходе эксперимента, и моя собственная интуиция сформировалась и получила информацию в результате этих экспериментов, что если бы в Соединенных Штатах была создана система лагерей смерти, которую мы видели в нацистской Германии, в любом американском городке среднего размера можно было бы найти достаточно персонала для этих лагерей.

Обычные люди, просто выполняя свою работу и без особой враждебности с их стороны, могут стать проводниками страшного разрушительного процесса.

Я начал с убеждения, что каждый человек, пришедший в лабораторию, волен принять или отвергнуть диктат власти. Эта точка зрения поддерживает концепцию человеческого достоинства, поскольку она видит в каждом человеке способность выбирать собственное поведение. И, как оказалось, многие испытуемые действительно предпочли отвергнуть команды экспериментатора, что явилось убедительным подтверждением человеческих идеалов.

Хотя человек, действующий под властью, совершает действия, которые кажутся нарушающими нормы совести, было бы неверно говорить, что он теряет нравственное чувство. Вместо этого она приобретает радикально иную направленность. Он не отвечает нравственным чувством на совершаемые им действия. Скорее, его моральная озабоченность теперь смещается в сторону рассмотрения того, насколько хорошо он оправдывает ожидания, которые возлагает на него власть.

Но культура почти полностью потерпела неудачу в внедрении внутреннего контроля над действиями, которые исходят от власти. По этой причине последний представляет гораздо большую опасность для выживания человечества.