271 лучшая цитата и высказывание Сэма Харриса
Изучите популярные цитаты и высказывания американского писателя Сэма Харриса.
Последнее обновление: 26 ноября 2024 г.
Что касается религиозных верований, мы ослабляем стандарты разумности и доказательств, на которые полагаемся во всех остальных сферах нашей жизни. Мы расслабляемся настолько тотально, что люди верят самым нелепым утверждениям и готовы организовать свою жизнь вокруг них.
Полезность религии — то, что она придает жизни смысл, что она заставляет людей чувствовать себя хорошо — не является аргументом в пользу истинности какой-либо религиозной доктрины. Это не аргумент в пользу того, что разумно верить в то, что Иисус действительно родился от девственницы, или что Библия — это совершенное слово Творца вселенной.
Большинство, кажется, думают, что, хотя человек не может нести ответственность за возможности, которые он получает в жизни, каждый полностью ответственен за то, что он делает из этих возможностей.
Одна из самых больших обязанностей, которые мы несем как общество, состоит в том, чтобы информировать себя вместе со следующим поколением о том, какие вещества стоит принимать внутрь и с какой целью, а какие нет.
Сейчас мы живем в 21 веке: все книги, включая Коран, должны быть честной добычей для того, чтобы спустить их в унитаз, не опасаясь насильственных репрессий.
Почти все наши страдания являются продуктом наших мыслей. Мы проводим почти каждое мгновение нашей жизни, погруженные в мысли и становясь заложниками характера этих мыслей. Вы можете разрушить это заклинание, но для этого требуется тренировка, как и тренировка, чтобы защитить себя от физического нападения.
Ничто не гарантирует, что разумные люди, конечно, во всем согласятся, но неразумные наверняка будут разделены своими догмами. Пора нам признать, что этот дух взаимного исследования, который является основой всей настоящей науки, является полной противоположностью религиозной вере.
Атеист, просто соприкасаясь с реальностью, оказывается позорно оторванным от воображаемой жизни своих соседей.
Я не думаю, что есть интересная граница между философией и наукой. Наука полностью подчиняется философии. В науке существуют философские допущения, и от этого никуда не деться.
На самом деле я уже работал над докторской диссертацией. в неврологии, когда произошло 11 сентября. «Конец веры» — это, по сути, то, что 11 сентября сделало с моей интеллектуальной карьерой в тот момент.
Большинство людей верят, что Творец Вселенной написал (или продиктовал) одну из их книг. К сожалению, есть много книг, претендующих на божественное авторство, и каждая из них содержит несовместимые утверждения о том, как мы все должны жить.
Конфликт между религией и наукой является неотъемлемым и (почти) нулевой суммой. Успех науки часто достигается за счет религиозных догм; поддержание религиозной догмы всегда происходит за счет науки.
Наука — это самый устойчивый и неделимый способ осмысления человеческих обстоятельств. Она выходит за культурные, национальные и политические границы. У вас нет американской науки против канадской науки против японской науки.
Говоря конкретно о нашей проблеме с мусульманским миром, мы скатываемся в настоящее столкновение цивилизаций и обманываем себя эвфемизмами. Мы говорим об исламе как религии мира, захваченной экстремистами. Если когда-либо и существовала религия, которая не была религией мира, так это ислам.
Я постоянно сталкиваюсь с людьми в академической среде, учеными и журналистами, которые считают, что нельзя сказать, что кто-то не прав в каком-либо глубоком смысле в отношении морали или в отношении того, что они ценят в жизни. Я думаю, что это сомнение в применении науки и разума к ценностным вопросам действительно очень опасно.
Атеизм есть не что иное, как звуки, которые разумные люди издают, когда сталкиваются с религиозными догмами.
Почти половина населения США с нетерпением ожидает конца света. Этот нигилизм с влажными глазами не дает абсолютно никакого стимула для построения устойчивой цивилизации. Многие из этих людей сумасшедшие, но они не сумасшедшие.
Странные узы доверия и самообмана, как правило, растут между журналистами и их субъектами.
Любая правдоподобная концепция человеческого благополучия, которую вы могли бы себе представить, талибам явно не удается максимизировать.
Как родитель, я обязан научить своего ребенка делать это — горевать, когда горе необходимо, и осознавать, что жизнь по-прежнему прекрасна и достойна того, чтобы жить, несмотря на то, что мы неизбежно теряем друг друга и что жизнь заканчивается, и мы не не знаю, что происходит после смерти.
Духовная жизнь, безусловно, может следовать образцу, который можно увидеть в поддельных боевых искусствах, когда большинство учителей делают туманные и магические заявления, которые никогда не проверяются, в то время как их ученики сводят себя с ума странными идеями, пустыми ритуалами и другими притворствами.
Наука не ограничивается только тем, что в настоящее время поддается проверке. Но его интересуют вопросы, которые потенциально поддаются проверке (или, скорее, поддаются фальсификации).
Терпимость, открытость к спорам, открытость к сомнениям в себе, готовность видеть точку зрения других людей — это очень либеральные и просвещенные ценности, которых люди вправе придерживаться, но мы не можем позволить им вводить нас в заблуждение до такой степени, что мы не может распознать людей, которые напрасно причиняют человеческие страдания.
Меня беспокоит религия, потому что она позволяет миллионам людей верить в то, во что могут верить только сумасшедшие или идиоты. Это не значит, что все религиозные люди сумасшедшие или идиоты. Это что угодно, только не это.
Человеческий опыт зависит от всего, что может влиять на состояние человеческого мозга, от изменений в нашем геноме до изменений в мировой экономике.
Все, что мы делаем, направлено на изменение сознания. Мы формируем дружеские отношения, чтобы испытывать определенные эмоции, такие как любовь, и избегать других, таких как одиночество. Мы едим определенные продукты, чтобы насладиться их мимолетным присутствием на нашем языке. Мы читаем для удовольствия думать мысли другого человека.
Хотя либералы с подозрением относятся к религиозному фундаментализму в целом, они последовательно воображают, что все религии по своей сути учат одному и тому же и учат этому одинаково хорошо. Это одно из многих заблуждений, связанных с политкорректностью.
Положительные социальные эмоции, такие как сострадание и сочувствие, обычно полезны для нас, и мы хотим поощрять их. Но знаем ли мы, как наиболее надежно воспитать в детях заботу о страданиях других людей? Я не уверен, что мы делаем.
Атеизм — это не философия; это даже не взгляд на мир; это просто отказ отрицать очевидное. К сожалению, мы живем в мире, в котором очевидное принципиально игнорируется.
Самые богатые американцы часто живут так, как будто они и их дети ничего не получат от инвестиций в образование, инфраструктуру, чистую энергию и научные исследования.
Многие ученые были привлечены к буддизму из-за того, что западная традиция представила обедненное представление об основном человеческом здравомыслии. На Западе, если ты целый день разговариваешь сам с собой вслух, тебя считают сумасшедшим. Но молча говорить с собой, постоянно думать, считается совершенно нормальным.
Можно с уверенностью утверждать, что буддийская традиция, взятая в целом, представляет собой богатейший источник созерцательной мудрости, созданной любой цивилизацией.
Вы можете узнать что-то о человеке по компании, которую он держит.
Трудно придумать что-то более важное, чем дать нашим детям самое лучшее образование. Они разработают следующие технологии, лекарства и глобальные отрасли промышленности, смягчая при этом их непреднамеренные последствия, или же они не смогут этого сделать и предают всех нас забвению.
Тот факт, что человек может потерять ощущение себя в океане спокойствия, не означает, что его сознание нематериально или что оно руководило рождением вселенной.
Наука о морали занимается максимизацией психологического и социального здоровья. Это действительно не более воспалительный, чем это.
Нравственность и ценности зависят от существования сознательных умов и, в частности, от того факта, что такие умы могут испытывать различные формы благополучия и страдания в этой вселенной.
Нет никаких оснований полагать, что буддизм может успешно конкурировать с неустанной евангелизацией христианства и ислама. Не следует и пытаться.
Я думаю, что есть универсальные принципы, которые мы должны захотеть понять, но они не обязательно полезны для нас. Мы могли бы признать универсальные склонности, которые современные культуры не могут полностью искоренить, и которые мы хотели бы искоренить, если бы могли. Скажем, склонность к племенному насилию. Или расизм.
Многие из моих коллег-атеистов считают все разговоры о «духовности» или «мистицизме» синонимами психического заболевания, сознательного мошенничества или самообмана. В другом месте я утверждал, что это проблема, потому что миллионы людей имели переживания, для которых «духовный» и «мистический» кажутся единственными доступными терминами.
По моему опыту работы с печатными журналистами, различие между высказываниями, произносимыми официально или неофициально, считается неприкосновенным, но различие между правдой и ложью иногда таковым не является.
Мораль должна на каком-то уровне относиться к благополучию сознательных существ. Если для нас существуют более и менее эффективные способы искать счастья и избегать страданий в этом мире — а они явно есть, — то есть правильные и неправильные ответы на вопросы морали.
Что касается меня, то самые подстрекательские заявления, которые я когда-либо делал, — это те, которые я написал и по-прежнему готов защищать.
Как атеист, я возмущен тем, что мы живем в обществе, в котором нельзя говорить обычную правду, не оскорбляя 90% населения.
Единственное, что позволяет людям сотрудничать друг с другом по-настоящему бессрочно, — это их готовность изменить свои убеждения новыми фактами. Только открытость к доказательствам и аргументам обеспечит нам общий мир.
Проблема в том, что религия склонна давать людям плохие причины быть хорошими.
Хотя религиозная терпимость, безусловно, лучше, чем религиозная война, терпимость не лишена недостатков. Наш страх спровоцировать религиозную ненависть сделал нас неспособными критиковать идеи, которые сейчас явно абсурдны и все более неадекватны.
Отношение к женщинам в мусульманских общинах по всему миру бессовестно. Все цивилизованные нации должны объединиться в осуждении теологии, которая сейчас угрожает дестабилизировать большую часть Земли.
Мы правы, говоря, что культура, которая не терпит свободы слова,... существует широкий спектр положительных человеческих переживаний, недоступных в этой культуре. И мы правы, что хотим получить этот опыт.
Меня беспокоит не столько религия как таковая, сколько ложная уверенность, а в религии просто больше ложной уверенности или догматизма. Меня очень беспокоит, когда я вижу, как люди притворяются, что знают то, чего на самом деле знать не могут.
Религия дает единственную историю, которая в корне утешает перед лицом самых худших возможных переживаний — например, смерти одного из родителей. На самом деле, многие религии полностью устраняют эту проблему, потому что их приверженцы якобы верят, что воссоединятся со всеми, кого любят, а смерть — это иллюзия.
Мы должны зарезервировать понятие «мораль» для способов, которыми мы можем влиять на опыт друг друга в лучшую или худшую сторону. Некоторые люди, конечно, используют термин «мораль» по-разному, но я думаю, что наша научная ответственность заключается в том, чтобы сфокусировать разговор так, чтобы сделать его максимально полезным.
Просто неверно, что религия обеспечивает единственную основу для универсальной морали.
Моральный ландшафт — это основа, которую я использую для размышлений о вопросах морали и человеческих ценностей в универсальных терминах.
У нас есть христиане против мусульман против евреев, и независимо от того, насколько либеральна ваша теология, простое определение себя как христианина или еврея придает молчаливое обоснование этому статус-кво. Люди морально отождествляют себя с частью человечества, а не с человечеством в целом.
Человеческое благополучие не является случайным явлением. Это зависит от многих факторов — от генетики и нейробиологии до социологии и экономики. Но очевидно, что существуют научные истины, которые нужно знать о том, как мы можем процветать в этом мире. Везде, где мы можем повлиять на благополучие других, применяются вопросы морали.
Настало время, чтобы ученые и другие общественные интеллектуалы заметили, что состязание между верой и разумом — это игра с нулевой суммой.
До сих пор модно полагать, что то, как вы религиозно организуете себя в этой жизни, может иметь значение для вечности. Если мы не сможем подорвать престиж такого мышления, мы не сможем подорвать эти разделения в нашем мире.
Религиозные представления о добре и зле, как правило, сосредоточены на том, как достичь благополучия в следующей жизни, и это делает их ужасными проводниками к обеспечению его в этой. Конечно, в каждой религиозной традиции можно найти несколько жемчужин, но поскольку эти предписания мудры и полезны, они в принципе не являются религиозными.
Есть несколько догм, двойных стандартов и действительно прискорбных изъятий из философии, которые запутали мышление ученых по вопросу морали.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор