123 лучших цитат и высказываний Сэмюэля Адамса - Страница 2

Мы можем равняться на Армии для Обороны, но Добродетель — наша лучшая Безопасность. Невозможно, чтобы какое-либо государство оставалось долго свободным, где Добродетель не почитается в высшей степени.

Давайте задумаемся, братья, что мы боремся за наши лучшие первородные права и наследство, которые, будучи нарушены, делают все наши благословения ненадежными в их наслаждениях и, следовательно, ничтожными в их ценности. Давайте разочаруем Людей, которые возвышаются на руинах этой страны. Давайте убедим каждого захватчика нашей свободы, что мы будем настолько свободны, насколько это будет оправдано конституцией, признанной нашими отцами.

Бунт против короля может быть прощен или легко наказан, но человек, осмеливающийся восстать против законов республики, должен понести смерть.

Сегодня мы восстановили Властелина, Которому все люди должны быть послушны. Он царствует на небе, и от восхода до захода солнца пусть придет Его царство.

Имя Господа (говорит Писание) — крепкая башня; туда бежит праведник, и он в безопасности (Притчи 18:10). Заручимся Его благосклонностью, и Он проведет нас по пути этой жизни и, наконец, примет нас к лучшему.

Тот, кто создал всех людей, сделал истины, необходимые для человеческого счастья, очевидными для всех. Наши предки открыли Библию всем.

Не пора ли людям этой страны прямо объявить, будут они свободными или рабами? Это важный вопрос, который необходимо решить. Это касается нас больше всего в этой жизни. Спасение наших душ заинтересовано в Событии: Ибо где бы ни установилась Тирания, Безнравственность всякого рода приходит подобно Потоку. В интересах тиранов свести людей к невежеству и пороку.

Нет ничего более важного для установления нравов в государстве, чем то, что все лица, занимающие руководящие должности и ответственные посты, должны быть людьми безупречного характера.

Если люди мудрости и знания, умеренности и умеренности, терпения, силы духа и настойчивости, трезвости и истинной республиканской простоты манер, рвения к чести Верховного Существа и благосостояния государства; если люди, обладающие этими другими прекрасными качествами, будут выбраны для заполнения мест в правительстве, мы можем ожидать, что наши дела будут опираться на прочное и постоянное основание.

Но есть лица, которые убедят народ никогда не пользоваться своими конституционными правами.

Для свобод людей всегда опасно иметь среди них армию, над которой они не властны... Ополчение состоит из свободных граждан. Поэтому нет опасности, что они воспользуются своей властью для уничтожения своих собственных прав или допустят, чтобы другие вторглись в них.

Короче говоря, величайшая нелепость предполагать, что один или какое-то число людей при вступлении в общество могут отказаться от своих основных естественных прав или от средств сохранения этих прав; когда великая цель гражданского правления, по самой природе его учреждения, заключается в поддержке, защите и защите этих самых прав; главными из которых, как уже отмечалось, являются Жизнь, Свобода и Собственность.

Изгнанные со всех уголков земли, свобода мысли и право личного суждения в вопросах совести направляют свой путь в эту счастливую страну как в свое последнее убежище.

Я благодарю Бога за то, что дожил до того, чтобы увидеть свою страну независимой и свободной. Она может долго наслаждаться своей независимостью и свободой, если захочет. Это зависит от ее достоинства.

Пригнитесь и лизните руки, которые вас кормят. Пусть ваши цепи легки на вас, и пусть потомство забудет, что вы были нашими соотечественниками!

И если мы сейчас бросим взоры на народы земли, то обнаружим, что они, вместо того чтобы иметь чистую религию Евангелия, могут разделиться либо на неверных, отрицающих истину; или политики, которые превращают религию в приманку для своих амбиций; или профессора, которые ходят в узах ортодоксии и более внимательны к традициям и постановлениям людей, чем к оракулам истины.

Я бы посоветовал упорствовать в нашей борьбе за свободу, хотя бы с небес было открыто, что погибнут девятьсот девяносто девять человек, и только один из тысячи выживет и сохранит свою свободу. Один такой свободный человек должен обладать большей добродетелью и наслаждаться большим счастьем, чем тысяча рабов.

Я твердо верю, что доброжелательный Творец разработал для человека республиканскую форму правления.

Очень плохо для правительства, когда люди возводятся на высокие посты благодаря их собственным домогательствам. Достойно занимает место только тот, кого приглашают на это его сограждане, исходя из того опыта, который они получили от его адекватных способностей.

Следующий шаг может стать для нас роковым. Давайте тогда поступим как мудрецы, спокойно осмотримся вокруг и подумаем, что лучше всего сделать ... Пусть повсюду будут созданы ассоциации и комбинации, чтобы советоваться и восстанавливать наши справедливые права.

Таким образом, самым верным другом свободы своей страны является тот, кто больше всего старается содействовать ее добродетели и кто, насколько простираются его власть и влияние, не допустит, чтобы на какую-либо власть и доверие избрали человека, который не мудрый и добродетельный человек.

Если добродетель и знание будут распространяться среди людей, они никогда не будут порабощены. Это будет их большой безопасностью.

Позор людям, которые могут добиться освобождения от нынешних хлопот и расходов ценой свободы своих потомков!

Постоянная армия, какой бы необходимой она ни была иногда, всегда опасна для свобод народа. За такой силой следует наблюдать с завистью.

И если министр узурпирует верховное и абсолютное управление Америкой и установит свои инструкции в качестве законов в колониях, а их губернаторы будут настолько слабыми или такими нечестивыми, что ради сохранения своих мест будут поставлены инструменты в их исполнении, которые осмелятся сказать, что люди не имеют права или что это не является их неотъемлемым долгом перед Богом и своей страной, всеми разумными средствами, которые в их силах, СОПРОТИВЛЯТЬ ИМ.

Наше неизменное решение — быть свободными. Нас пытались подчинить силой, но слава Богу! напрасно. Их искусство может быть более опасным, чем их оружие. Давайте же тогда откажемся от всех договоров с ними по любому поводу, кроме полного разделения, и с Богом доверим наше дело нашим мечам.

Если бы я был уверен, что Америка останется добродетельной, я бы рискнул бросить вызов всем усилиям врагов поработить ее.

Мы не можем создавать события. Наше дело – разумно их улучшать. Человечество управляется больше своими чувствами, чем разумом. События, возбуждающие эти чувства, произведут чудесные эффекты.

Пусть богословы и философы, государственные деятели и патриоты объединят свои усилия, чтобы обновить век, внушая умам людей важность воспитания своих маленьких мальчиков и девочек, вселяя в умы молодежи страх и любовь к Божеству... и ведя их в изучении и применении возвышенных добродетелей христианской системы.

Если наша торговля облагается налогом, то почему не облагаются налогом наши земли, или, короче, продукция, все, чем мы владеем? Они облагают нас налогом без юридического представительства.

Очень большая ошибка воображать, что объектом лояльности являются авторитет и интересы одного отдельного человека, как бы ни были удостоены аплодисментами или обогащены успехом народных действий.

Нация лавочников очень редко бывает настолько бескорыстной.

Мы хвастаемся своей свободой, и у нас есть для этого ваш пример. Мы говорим на том языке, на котором всегда слышали, как вы говорите.

Ни один народ еще не стонал под тяжелым ярмом рабства, кроме как тогда, когда он этого заслуживал. ...Правда в том, что все могли бы быть свободными, если бы ценили свободу и защищали ее как следует. ... Если поэтому народ не будет свободен; если у них недостаточно добродетели, чтобы защитить свою свободу от самонадеянного захватчика, они не заслуживают жалости и с ними следует обращаться с презрением и позором.

Что касается религии, то взаимная терпимость в различных ее исповеданиях — это то, что когда-либо практиковали все добрые и искренние умы во все времена и как наставлением, так и примером прививали человечеству.

Право на свободу, будучи даром Божиим, не во власти человека отчуждать этот дар и добровольно стать рабом.

[M]en больше не будут свободны, пока они остаются добродетельными.

Поэтому рекомендуется ... выделить четверг восемнадцатого декабря следующего года для торжественного благодарения и хвалы, чтобы единым сердцем и единым голосом добрые люди могли выразить благодарные чувства своих сердец и посвятить себя служению своему божественному благодетелю.

[T] он важность благочестия и религии; промышленности и бережливости; благоразумия, экономии, регулярности и даже правительства; все . . . необходимы для благополучия семьи.

Сумма всего этого такова: если мы действительно хотим насладиться даром Небес, давайте станем добродетельными людьми; тогда мы оба заслужим и будем наслаждаться этим. В то время как, с другой стороны, если мы будем повсеместно порочны и развратны в своих нравах, хотя форма нашей конституции носит облик самой возвышенной свободы, мы в действительности будем самыми жалкими рабами.

Все люди имеют право оставаться в естественном состоянии столько, сколько им заблагорассудится; а в случае невыносимого притеснения, гражданского или религиозного, покинуть общество, к которому они принадлежат, и войти в другое.

Справедливая и истинная свобода, равная и беспристрастная свобода в делах духовных и мирских есть вещь, на которую все люди имеют явное право по вечным и непреложным законам Бога и природы, а также по законам народов и всем обоснованным и муниципальные законы, которые должны основываться на первых.

Суть всего в том, что если мы действительно хотим насладиться этим даром Небес, давайте станем добродетельными людьми.

Требуется время, чтобы заставить честных людей думать и решать одинаково даже в важных делах. Человечеством управляют больше чувства, чем разум.

Пусть каждый гражданин ... будет иметь правильное представление о Божестве в своем уме и впечатление от заявления, записанного в Библии: «Того, кто чтит Меня, Я прославлю, а кто пренебрегает Меня, тот будет малопочтен».

Были ли таланты и добродетели, которыми небо наделило людей, даны лишь для того, чтобы сделать из них более послушных тружеников, чтобы они были принесены в жертву глупости и честолюбию немногих? Или не были ли благородные дары столь же одинаково распределены по божественному замыслу и закону, что они должны, насколько это возможно, одинаково проявляться, и благословения Провидения должны одинаково пользоваться всеми?

Воззрим на наших предков и потомков и решим сохранить права, завещанные нам первыми, ради последних.

К числу естественных прав колонистов относятся следующие: во-первых, право на жизнь; во-вторых, на свободу; в-третьих, к имуществу; вместе с правом поддерживать и защищать их всеми возможными способами. Это очевидные ответвления... долга самосохранения, обычно называемого первым законом природы. Все люди имеют право оставаться в естественном состоянии столько, сколько им заблагорассудится; а в случае невыносимого угнетения, гражданского или религиозного, покинуть общество, к которому они принадлежат, и перейти в другое... Какая же свобода может быть там, где имущество отнимается без согласия?

Насколько важно, чтобы общественность прилагала все возможные усилия для того, чтобы принципы добродетели как можно раньше внедрялись в умы даже детей и сохранялись нравственные чувства.

Отдайте должное тому, кому причитается.

«Откровение заверяет нас, что «праведность возвышает народ». Общинами в этом мире занимается мудрый и справедливый Владыка Вселенной. Он вознаграждает или наказывает их в соответствии с их общим характером. Уменьшение общественной добродетели обычно сопровождается уменьшением общественного счастья, и общественная свобода недолго продержится после полного угасания морали.

Небеса никогда не оставят нас, пока мы действуем достойно их помощи и защиты.

Я ... [полагаюсь] на заслуги Иисуса Христа в прощении всех моих грехов.

Всем известно, что применение военной силы всегда опасно для гражданских прав; и у нас были недавние случаи насилия, которые предлагались частным лицам.

Какое это славное утро!

И что указанная Конституция никогда не должна толковаться как разрешающая Конгрессу нарушать справедливую свободу печати или права совести; или помешать народу Соединенных Штатов, являющемуся миролюбивым гражданином, сохранить собственное оружие; или создавать постоянные армии, если это не необходимо для защиты Соединенных Штатов или некоторых из них или нескольких из них; или не допустить, чтобы люди мирным и упорядоченным образом обращались в федеральный законодательный орган с ходатайством об удовлетворении жалоб; или подвергать людей необоснованным обыскам и изъятию их лиц, документов или имущества.

Следовательно, как частный человек имеет право говорить, какую заработную плату он будет давать в своих личных делах, так и община имеет право определять, что они будут давать и выделять из своего имущества для управления государственными делами.

Глаза человечества будут прикованы к вам, чтобы увидеть, будет ли правительство, которое сейчас более популярно, чем оно было много лет назад, производить больше моральных и политических добродетелей. Мы можем рассчитывать на Армии для нашей защиты, но Добродетель — наша лучшая Безопасность. Невозможно, чтобы государство долгое время оставалось свободным, где Добродетель не почитается в высшей степени.

Одно сражение могло бы сделать для Декларации независимости больше, чем длинная цепь решающих аргументов на провинциальном съезде или континентальном конгрессе.

Уменьшение общественной добродетели обычно сопровождается уменьшением общественного счастья, и общественная свобода недолго продержится после полного угасания морали.