10 лучших цитат и высказываний Сэмюэля Маринуса Цвемера

Печатная страница — это миссионер, который может пойти куда угодно и сделать это с минимальными затратами. Он проникает в закрытые земли и достигает всех слоев общества. Оно не утомляется. Он не нуждается в отпуске. Он живет дольше любого миссионера. Оно никогда не болеет. Она проникает через разум к сердцу и совести. Она имеет и дает результаты повсюду. Он часто оставался бездействующим, но сохранял свою жизнь и цвел спустя годы.

У всех великих пионеров-миссионеров была «перевернутая тоска по дому» — страсть называть своим домом ту страну, которая больше всего нуждалась в Евангелии. В этой страсти умерли все другие страсти; перед этим видением померкли все другие видения; этот зов заглушал все остальные голоса. Они были пионерами Царства, предтечами Бога, жаждущими пересечь пограничные переходы и открыть новые земли или завоевать новые империи.

Молитва — это самодисциплина. Стремление осознать присутствие и силу Бога растягивает сухожилия души и закаляет ее мускулы. Молиться — значит возрастать в благодати. Задержка в присутствии короля ведет к новой лояльности и преданности со стороны верных подданных. Христианский характер растет в укромном месте молитвы.

Незанятые поля мира должны пройти свою Голгофу до того, как у них будет Пятидесятница.

Теперь я чувствую, что Аравию можно было бы легко евангелизировать в течение следующих тридцати лет, если бы не злобный эгоизм христиан.

История миссий — это история ответов на молитвы. От Пятидесятницы до собрания «Стог сена» в Новой Англии, от дней, когда Роберт Моррисон высадился в Китае, до мученической смерти Джона и Бетти Стэм, молитва была источником силы и секретом духовного триумфа.

Наша единственная забота должна состоять в том, чтобы вести агрессивную борьбу [за души] и одержать победу, невзирая ни на цену, ни на жертвы.

История миссий — это история ответов на молитвы. Это ключ ко всей проблеме миссии. Все человеческие средства вторичны.

История миссий — это история ответов на молитвы.

Каков результат нашего исследования мусульманского представления о Боге? Верно ли утверждение Корана: «Ваш Бог и наш Бог — один и тот же»? Поскольку мусульмане являются монотеистами и поскольку Аллах обладает многими атрибутами Иеговы, мы не можем ставить Его в один ряд с ложными богами. Но также не может быть никакого сомнения в том, что представление Мухаммеда о Боге неадекватно, неполно, бесплодно и сильно искажено. Оно значительно уступает христианскому представлению о Божестве, а также уступает ветхозаветному представлению о Боге.