40 лучших цитат и высказываний Томаса Лиготти

Мне совершенно безразлично, какой жанр я читаю, при условии, что я сочувствую тому, как писатель воспринимает жизнь в мире.

Человеческая жизнь движется только в одном направлении - к болезни, повреждению и смерти. Лучшее, на что вы можете надеяться, — это оставаться на месте или, в некоторых случаях, вернуться в прежнее состояние, когда все было не так плохо, как стало для вас.

Мы живем в постоянном состоянии недобросовестности, взаимного представления себя друг другу ради того, чтобы оставаться в здравом уме и следовать нашему биологическому императиву продолжать существование как вид.

На мой взгляд, развитое чувство юмора — вернейший признак человечности человека, каким бы черным и горьким ни был этот юмор.

То, что мы делаем как сознательный вид, устанавливает для себя маркеры. Достигнув одного маркера, переходим к следующему.

О: Нет никакой грандиозной схемы вещей. Б.: Если бы существовал великий план вещей, то тот факт — тот факт, — что мы не способны воспринять его ни естественными, ни сверхъестественными средствами, является кошмарной непристойностью. К.: Само понятие грандиозной схемы вещей — кошмарная непристойность.

Большинство людей учатся спасать себя, искусственно ограничивая содержание сознания.

Как подтверждает история, люди меняют свое мнение почти обо всем, от того, какому богу они поклоняются, до того, как они укладывают волосы. Но когда дело доходит до экзистенциальных суждений, люди в целом имеют непоколебимо хорошее мнение о себе и своем положении в этом мире и непоколебимо уверены, что они не являются собранием самосознательных ничтожеств.

Что же касается продолжения рода, то никто в здравом уме не скажет, что это единственная деятельность, лишенная похвального стимула. Таким образом, те, кто размножается, не должны чувствовать себя несправедливо отброшенными как худшие заговорщики против человечества. Каждый из нас виновен в поддержании заговора, что устраивает большинство людей.

Мой дедушка чувствовал себя как дома со своими сумасшедшими.

Небытие еще никому не причиняло вреда. Существование вредит всем.

Мне всегда казалось, что мое существование состоит чисто и исключительно из одних только возмутительнейших вздоров.

Таким образом, «экспериментальный» писатель просто следует командам рассказа в меру своих человеческих способностей. Писатель — это не история, история — это история. Видеть? Иногда это очень трудно принять, а иногда слишком легко. С одной стороны, есть писатель, который не может смотреть в лицо своей судьбе: рассказывание истории не имеет к нему никакого отношения; с другой стороны, есть тот, кто слишком хорошо смотрит на это: что рассказ истории не имеет к нему никакого отношения.

И самое худшее, что мы можем знать — хуже, чем знание о своем происхождении от массы микроорганизмов, — это то, что мы никто, не кто-то, марионетки, а не люди.

Но даже если эго-смерть рассматривается как оптимальная модель человеческого существования, модели освобождения от самих себя, она все же остается компромиссом с бытием, уступкой ошибке самого творения. Мы должны быть в состоянии сделать лучше, и мы можем. Уничтожение нашего эго — это второй лучший вариант по сравнению с убийством смерти и всей убогой мишуры, которая витает вокруг нее. Итак, пусть все земли будут маленькими, и пусть они растут все меньше и меньше, пока не останется земель, где любой человеческий шаг должен давить на землю.

Бестселлеры в жанре ужасов действительно обязательно консервативны, потому что они должны развлекать большое количество читателей. Это как сетевое телевидение. Я ваша местная станция кабельного доступа.

Единственная ценность этого мира заключалась в его способности — в определенные моменты — предлагать другой мир.

Лично я боюсь страданий и боюсь умереть. Я также боюсь стать свидетелем страданий и смерти тех, кто мне близок. И, без сомнения, я проецирую эти страхи на тех, кто меня окружает, и на тех, кто придет, что делает невозможным для меня понять, почему все не являются антинаталистами, так же как я должен предположить, что пронаталисты не могут понять, почему все не такие, как они. .

Окна - глаза бездушных

Что делает кошмар кошмарным, так это ощущение, что происходит что-то, чего не должно быть. Хотя кошмары и являются наиболее удобной точкой отсчета для этого ощущения невозможного, немыслимого, как чего-то действительно происходящего, оно не ограничивается часами нашего сна.

Все в конечном счете своеобразно и в конечном счете нелепо.

Взгляни на свое тело — Нарисованная марионетка, жалкая игрушка Из сочлененных частей, готовых рухнуть, Больное и страдающее существо С головой, полной ложных фантазий. — Дхаммапада

Зловещее, ужасное никогда не обманывает: состояние, в котором они нас оставляют, всегда состояние просветления. И только это состояние порочного прозрения позволяет нам полностью охватить мир, принимая во внимание все обстоятельства, подобно тому как холодная меланхолия дает нам полное владение собой. Мы можем спрятаться от ужаса только в сердце ужаса. («Медуза»)

Как вид, стремящийся к выживанию, наши успехи исчисляются количеством лет, на которые мы продлили свою жизнь, причем уменьшение страданий является лишь побочным для этой цели. Оставаться в живых практически при любых обстоятельствах — это болезнь для нас. Нет ничего более нездорового, чем «следить за своим здоровьем» как средством оттянуть смерть. То, на что мы готовы пойти как прокрастинаторы этого последнего вздоха, лишь демонстрирует болезненный страх перед этим событием. Напротив, наш страх страданий недостаточен.

Мое воображение? Нет, я вообще не думаю, что это VIVID. Наоборот, он недостаточно силен. Мое слабое воображение всегда нуждалось в... расширении. Вот почему я здесь с вами. Ты снова улыбаешься, или, вернее, УМЫШАЕШЬСЯ. Забавное слово, ухмылка. Скорее похоже на внеземную фамилию. Саймон Смирк. Как вы думаете, как это звучит?

Природа совершает ошибки; это его путь. Это тоже наше. Так что, если мы ошиблись, считая сознание ошибкой, зачем поднимать из-за него шум? Наше самоустранение с этой планеты все равно было бы великолепным ходом, подвигом настолько блестящим, что затмило бы солнце. Что нам терять? Никакое зло не будет сопровождать наш уход из этого мира, и многие известные нам пороки исчезнут вместе с нами. Так зачем же откладывать то, что было бы самым похвальным мастерским ходом нашего существования, и единственным?

Компания, которая наняла меня, стремилась только предложить самую дешевую плату за проезд, которую клиент мог бы терпеть, как можно быстрее выпускать ее и брать столько, сколько они могли сойти с рук. Если бы это было возможно, компания продавала бы то, о чем мечтают продавать все предприятия в своем роде, создавая то, к достижению чего молчаливо предполагалось всеми нашими усилиями: конечный продукт — Ничто. И за этот продукт они установят окончательную цену — Все.

Никто не отказывается от чего-то до тех пор, пока оно не обернется против них самих, независимо от того, реально это или нет.

Это и есть последнее, то есть единственное утешение: просто то, что кто-то разделяет некоторые из ваших собственных чувств и сделал из них произведение искусства, в котором вы обладаете проницательностью, чувствительностью и — нравится вам это или нет — своеобразным набором опыт для оценки. Удивительно, но утешение ужаса в искусстве состоит в том, что он на самом деле усиливает нашу панику, делает ее громче на резонаторе наших опустошенных ужасом сердец, превращает ужас в полную силу, все время достигая этой идеальной и оглушающей амплитуды в которые мы можем танцевать под причудливую музыку наших собственных страданий.

Сознание поставило нас в парадоксальное положение стремления не осознавать того, что мы есть — куски испорченной плоти на разлагающихся костях.

Никакие другие формы жизни не знают, что они живы, и не знают, что умрут. Это только наше проклятие. Без этого проклятия на наших головах мы никогда не ушли бы так далеко от естественного, как далеко и на такое время, что с облегчением можем сказать то, что изо всех сил старались не сказать: мы давно так как были обитателями мира природы. Повсюду вокруг нас естественные среды обитания, но внутри нас дрожь поразительных и ужасных вещей. Проще говоря: мы не отсюда. Если бы мы завтра исчезли, ни один организм на этой планете не скучал бы по нам. Ничто в природе не нуждается в нас.

В то время как толика сознания могла обладать свойствами выживания в течение незапамятной главы нашей эволюции — так гласит одна теория — эта способность достаточно скоро стала мятежным агентом, работающим против нас… мы должны препятствовать нашему сознанию изо всех сил, иначе оно на нас слишком ясное видение того, чего мы не хотим видеть… Сознание поставило нас в парадоксальное положение стремления не осознавать того, что мы есть — куски испорченной плоти на разлагающихся костях

Для оптимистов человеческая жизнь никогда не нуждается в оправдании, сколько бы обид ни накопилось, потому что они всегда могут сказать себе, что все наладится. Для пессимистов нет такого количества счастья — даже если такое понятие, как счастье, вообще существует для людей, за исключением заблуждения, — которое может компенсировать нам жизненную боль.

Безумие, погром, эротический вандализм, опустошение бесчисленных душ - пока мы кричим и погибаем, История облизывает палец и переворачивает страницу.

Амнезия вполне может быть высшим таинством в великом сером ритуале существования.

Официально нет судеб хуже смерти. Неофициально таких судеб существует множество. Для некоторых людей просто жить с мыслью о том, что они умрут, хуже самой смерти.

Я хотел сделать с Ричардом то, от чего солнце похолодело бы от ужаса.

Лучшие люди, как люди, не могут не выдать изрядную долю страха и неуверенности, даже полномасштабную панику.

Чтобы быть в здравом уме, считал он, нужно либо быть усыпленным меланхолией, либо активизированным истерией, две реакции, которые «всегда и в равной степени оправданы для тех, кто обладает здравой проницательностью». Все остальные были иррациональными, просто симптомами бездействующего воображения, неработающих воспоминаний. И над этими приземленными реакциями единственно допустимым возвышением, единственной действительной трансцендентностью была сардоническая: блаженство, которое уничтожило вселенную с насмешками темной радости, осознанный экстаз. Все остальное, относящееся к «мистицизму», было признаком отклонения или отвлечения внимания и ересью по отношению к очевидному. («Медуза»)

Человеческий феномен есть не что иное, как сумма плотно свернувшихся слоев иллюзий, каждый из которых накручивается на высшее безумие, что есть люди любого рода, когда все, что может быть, это бессмысленные зеркала, смеющиеся и кричащие, когда они шествуют в бесконечном сне.