37 лучших цитат и высказываний Томаса Метцингера
Изучите популярные цитаты и высказывания немецкого философа Томаса Метцингера.
Последнее обновление: 17 ноября 2024 г.
Самость — это не вещь, а процесс.
Сознание феноменологически субъективно всякий раз, когда существует стабильная, сознательно переживаемая перспектива от первого лица.
В обычной жизни феноменология воплощенных эмоций является отличным примером динамических изменений между прозрачностью и непрозрачностью: вы можете «непосредственно ощутить», что ваша жена вам изменяет, или вы можете осознать возможность того, что, возможно, это вы сами Проблема в том, что ваше «непосредственное» эмоциональное представление о социальной действительности может на самом деле быть искаженным.
Эго — это прозрачный ментальный образ: вы, физическая личность в целом, смотрите сквозь него. Вы этого не видите. Но вы видите с ним.
Субъективное время течет вперед, феноменальное Я встраивается в этот поток, разворачивается внутренняя история. Именно поэтому это не пузырь, а туннель: есть движение во времени.
Возмездие — это концепция каменного века.
Для человека обладать сознательно переживаемой перспективой от первого лица означает приобрести очень специфический функциональный профиль и особый уровень репрезентативного содержания в своей активной в данный момент феноменальной модели себя: она эпизодически стала динамической внутренней моделью зная себя.
Тот, кто теряет способность к внутренней тишине, теряет связь с самим собой и вскоре уже не сможет ясно мыслить.
Я никогда не мог понять, как кто-то может начать свою жизнь, не поставив перед собой и не прояснив действительно фундаментальные вопросы.
Сознательный опыт бытия субъектом возникает, когда отдельный организм учится порабощать себя.
Как философ, вы определяете ограничения для любой хорошей теории, объясняющей то, что вас интересует, затем вы идете искать помощь в других дисциплинах.
Понятие сознательной модели себя как индивидуальной сущности, активно пытающейся установить эпистемологические отношения с миром и с самим собой, я думаю, очень близко к тому, что мы традиционно подразумеваем под такими понятиями, как «субъективность».
Множество свидетельств показывает, что большая часть нашей когнитивной обработки происходит бессознательно — феноменальный опыт — это всего лишь очень маленький кусочек или часть гораздо большего пространства, в котором происходит ментальная обработка.
Сознательный опыт как таковой есть исключительно внутреннее дело: как только фиксируются все функциональные свойства вашего мозга, определяется и характер субъективного опыта.
Что касается внутреннего действия, то мы лишь редко являемся по-настоящему самоопределяющимися личностями, поскольку большая часть нашей сознательной психической деятельности представляет собой скорее автоматическую, непреднамеренную форму поведения на субличностном уровне.
Когда вы просто наблюдаете за своим дыханием, вы воспринимаете автоматически разворачивающийся процесс в вашем теле. Напротив, когда вы наблюдаете за своим блуждающим умом, вы также испытываете спонтанную активность процесса в своем теле.
Вы не можете быть рациональным субъектом без вето-контроля на уровне умственных действий.
Если мы теряем рассматриваемую способность только на одно мгновение, нас тут же захватывает агрессивное маленькое «Думай обо мне!» и наш разум начинает блуждать.
Субъективность — это способность, способность использовать новый внутренний способ представления того факта, что вы в данный момент знаете что-то самому себе.
Представьте, что вы пытаетесь похудеть и пытаетесь сосредоточиться на написании статьи, но в поле вашего зрения появляется тарелка с вашим любимым шоколадным печеньем, постоянное аморальное предложение. Если мы способны отвергнуть такие предложения или отложить их на будущее, то мы также можем сконцентрироваться на том, что хотим сделать в данный момент.
Чего многие люди не замечают, так это того, что существует множество примеров феноменальной непрозрачности: это одна из самых интересных особенностей сознательной модели реальности человека, которая, во-первых, может содержать элементы, которые не переживаются как независимые от разума, как недвусмысленно реальное, как непосредственно данное, и, во-вторых, что существует «градиент реальности», в котором одно и то же содержание может переживаться прозрачно или непрозрачно.
Виртуальная реальность — это представление возможных миров и возможных «я» с целью сделать их максимально реальными — в идеале, путем создания у пользователя субъективного ощущения «присутствия» и полного погружения.
Только до тех пор, пока мы верим в нашу собственную идентичность с течением времени, для нас имеет смысл строить планы на будущее, избегать рисков и справедливо относиться к нашим ближним, поскольку последствия наших действий, в конце концов, всегда будут касаться нас самих.
Все внимание — это самоанализ.
Как говорит нам современная нейронаука, мы никогда не соприкасаемся с настоящим, потому что сама нейронная обработка информации требует времени. Сигналам требуется время, чтобы пройти от ваших органов чувств по многочисленным нейронным путям в вашем теле до вашего мозга, и требуется время, чтобы они обрабатывались и преобразовывались в объекты, сцены и сложные ситуации. Итак, строго говоря, то, что вы переживаете как настоящий момент, на самом деле является прошлым.
В первом приближении я бы сказал, что феноменальность — это «доступность для интроспективного внимания»: Сознание — это свойство всех тех ментальных содержаний, на которые вы в принципе можете направить свое внимание.
Я считаю, что интуиция, чувство равновесия и пространственное самовосприятие настолько прочно связаны с нашим биологическим телом, что мы никогда не сможем покинуть его на постоянной основе.
Говоря как феноменолог, мне кажется, что значительная часть блуждания ума на самом деле является «психическим избеганием», попыткой справиться с неблагоприятными внутренними раздражителями или защитить себя от более глубокой обработки информации, угрожающей самооценке.
Дельфины часто прыгают над поверхностью воды. Одной из причин такого поведения может быть то, что при путешествии на большие расстояния прыжки могут сэкономить энергию дельфинов, поскольку в воздухе меньше трения.
Я думаю, что в философском сообществе существует непрекращающийся заговор, организованная форма самообмана, как в культе, чтобы просто всем вместе притвориться, что мы знали, что такое «точка зрения от первого лица» (или «квале», или «сознание» ) означает, что мы можем поддерживать наши традиционные дебаты вечно.
Тот, кто не может остановить свой внешний поток слов, вскоре вообще не сможет общаться с другими людьми.
В 19 лет я в основном придерживался позиции, что если вы интеллектуально честны и действительно хотите соприкоснуться с политической реальностью, вам нужно нюхать слезоточивый газ.
Субъективность означает ловить себя на действии.
Я полагаю, что если бы мы тщательно применяли различие между прозрачностью и непрозрачностью к различным слоям модели человеческого я, рассматривая самосознание гораздо более тщательно и детально, то мы могли бы также прийти к новому ответу. на ваш первоначальный вопрос: что такое «перспектива от первого лица».
Я считаю, что нам действительно следует более серьезно относиться к нашей собственной феноменологии. Что должна объяснять хорошая теория сознания, так это изменчивость этого субъективного ощущения реальности: очевидно, существует феноменология «гиперреальности», например, во время религиозных переживаний или под влиянием определенных психоактивных веществ.
Конечно, я сильно симпатизировал Хабермасу и философам, представлявшим Франкфуртскую школу, но я также видел недостаток понятийной ясности и усматривал не столь революционное самомнение в эпигонах Хоркхаймера, Адорно и Хабермаса.
Одной из интересных характеристик Туннеля Эго является то, что он создает (как назвал это финский философ Антти Ревонсуо) устойчивое «внемозговое переживание», в высшей степени реалистичное переживание не оперирования внутренними моделями, а безусильного пребывания в реальности. прямой и непосредственный контакт с внешним миром - и самим собой.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ