66 лучших цитат и высказываний Феликса Адлера

Немногие покинут безопасное уединение жизни ученого, мирные прогулки по литературе и обучению, чтобы стать мишенью для критики недобрых и враждебных умов.

Долгое время в обществе смутно чувствовалось убеждение, что без ущерба для существующих институтов законный еженедельный выходной день может быть использован с пользой для целей, затрагивающих общее благо.

Герой — это тот, кто зажигает великий свет в мире, кто зажигает горящие факелы на темных улицах жизни, чтобы люди видели их.

Любовь есть расширение двух природ таким образом, что одна включает другую, одна обогащается другой.

Прошлое говорит с нами тысячью голосов, предупреждая и утешая, воодушевляя и побуждая к действию.

Никакая религия не может долго сохранять свою чистоту, когда церковь становится подчиненным вассалом государства.

Нельзя не видеть, что сила Церкви среди множества людей во многих общинах сегодня ослабевает или уже прекратилась.

В один из вечеров 15 мая 1876 года, когда страна праздновала столетие своей политической независимости, собралось человек сто.

Таким образом, Этическое Общество подобно Церкви поддерживает и подчеркивает важность соблюдения обычая публичных собраний в воскресенье.

Семья — это школа долга, основанная на любви.

Тем не менее, несмотря на силу этих утверждений, обычай собираться вместе на публичных собраниях для обсуждения самых серьезных, самых возвышенных тем, представляющих человеческий интерес, слишком ценен, чтобы его можно было потерять.

Простота не должна отождествляться с наготой.

Если вам нужна информация по какому-либо вопросу права, вы вряд ли будете размышлять над громоздкими томами авторов-юристов, чтобы получить искомое знание своими собственными усилиями.

Платформа этического общества сама по себе является алтарем; адрес должен быть огнем, который горит на нем.

Упражнения нашего собрания должны быть простыми и лишенными всякой церемониальности и формализма.

Вы не строите себе дома, не шьете себе одежду, не печете себе хлеба только потому, что знаете, что если бы вы попытались сделать все это, то все это было бы более или менее плохо.

Мы измеряем наши удовольствия потраченной суммой.

Там, где корни личной добродетели больны, плоды общественной честности не могут не быть испорченными.

Этическая религия может быть реальной только для тех, кто занимается неустанными усилиями по нравственному совершенствованию. Двигаясь вверх, мы обретаем веру в движение вверх без ограничений.

В стране такой недавней цивилизации, как наша, чьи почти безграничные сокровища материальных богатств влекут за собой риск капитала и промышленности труда, вполне естественно, что материальные интересы должны поглощать внимание людей в такой степени, которая неизвестна нигде.

Этическое многообразие, понимаемое как единое, составляет или, скорее, является идеалом целого.

Каждая догма, каждое философское или теологическое кредо были в своем начале изложением в терминах интеллекта определенного внутреннего опыта.

Тревожное беспокойство, яростная жажда наживы овладели миром торговли, и в уже нередких случаях самые драгоценные и непреходящие блага человеческой жизни безумно приносились в жертву сиюминутному обогащению.

Любовь к родине подобна любви к женщине: лучше всего ее любит тот, кто стремится одарить ее высшим благом.

Свобода мысли является священным правом каждого отдельного человека, и разнообразие будет продолжать увеличиваться по мере прогресса, утончения и дифференциации человеческого интеллекта.

Уже более трех тысяч лет люди спорят о формулах своей веры.

Должность общественного учителя незавидна и неблагодарна.

Только моральный элемент, содержащийся в ней, придает ценность и достоинство религии, и только в той мере, в какой ее учения служат стимулированию и очищению наших нравственных устремлений, она заслуживает того, чтобы сохранить свое господство над человечеством.

Заботиться о ком-то еще настолько, чтобы сделать их проблемы своими собственными, всегда является началом настоящего этического развития человека.

Как утренний свет падает то на одну вершину, то на другую, причем одни освещаются, а другие остаются в тени, так и свет основного нравственного принципа освещает то одну обязанность, то другую, в то время как другие остаются в тени.

Когда солнечный свет проходит через призму, он разбивается на прекрасные цвета, а когда призма разбивается, свет все равно остается. Так жизнь жизни ярко сияет в формах наших друзей, и поэтому, когда их формы разбиты, их жизнь все еще остается; и в этой жизни мы едины с ними; ибо жизнь их жизни есть и наша жизнь, и мы едины с ними неразрывными узами.

Истина, которая сделала нас свободными, в конце концов делает нас и счастливыми. Всякий протест против угнетения одних людей другими людьми или против того, что нравственно безобразно, есть утверждение принципа ненасилия человека как такового. С человеком нужно обращаться не как с инструментом, а с уважением и почитанием.

Мы не должны учить наших детей ничему, что им когда-либо придется разучить; мы должны стремиться передать им лучшие качества, самые верные мысли, самые благородные чувства века, в котором мы живем.

Мы стоим как бы на берегу и видим, как множество наших собратьев бьются в воде, простирают руки, тонут, тонут, а мы бессильны им помочь.

Написано, что последним врагом, которого нужно победить, является смерть. Мы должны с ранних лет начать побеждать этого врага, стирая из нашего разума все следы страха смерти. Тогда мы сможем обратиться к жизни и наполнить ею весь горизонт нашей души, обратиться с большим рвением ко всем серьезным задачам, которые она ставит, и к чистым удовольствиям, которые она доставляет то тут, то там.

Человек подобен дереву с могучим стволом интеллекта, раскидистыми ветвями воображения и корнями низших инстинктов, которые привязывают его к земле. Нравственная жизнь, однако, является плодом, который он приносит; в нем раскрывается его истинная природа.

Герой — это тот, кто зажигает великий свет в мире, кто зажигает горящие факелы на темных улицах жизни, чтобы люди видели их. Святой — это человек, идущий темными путями мира, сам являющийся светом.

Уникальную личность, которая является настоящей жизнью во мне, я не могу обрести, если не буду искать настоящую жизнь, духовное качество в других.

Любовь есть расширение двух природ таким образом, что одна включает другую, одна обогащается другой. Любовь — это отголосок в чувствах единства двух людей, основанного как на сходстве, так и на взаимодополняющих различиях. Без подобия не было бы притяжения; без вызова дополнительных различий не могло бы быть более тесного переплетения и неугасимого взаимного интереса, который является характеристикой всех более глубоких отношений.

Я верю в высшее совершенство праведности; Я верю, что закон праведности восторжествует во вселенной над всем злом; Я верю, что в попытке исполнить закон праведности, каким бы несовершенным он ни был, можно найти вдохновение, утешение и освящение человеческого существования. Мы живем для того, чтобы закончить еще незаконченную вселенную, незаконченную в отношении человека, то есть высшей ее части. Мы живем для того, чтобы развивать высшие качества человека, которые пока большей частью скрыты.

Можно сказать, что люди подобны кусочкам пазла, каждый из которых уникален, но при этом необходим для создания полной картины.

Действуйте так, чтобы поощрять лучшее в других, и тем самым вы разовьете лучшее в себе.

Пусть человечность, которая есть в каждом человеке, будет ценной. Порок, лежащий в основе всех пороков, состоит в том, что другие считают нас дешевыми, и, что еще хуже, в том, что в глубине души мы думаем о себе низко.

Человечество можно сравнить с писателем. Вначале писатель часто имеет лишь смутное общее представление о плане своего произведения и о той мысли, которую он намеревается разработать. По мере того, как он продвигается вперед, проникая в свой материал, стараясь выразить себя должным образом, он крепче улавливает свою мысль; он находит себя. Итак, человеческая раса пишет свою историю, находя себя, обнаруживая свою собственную основную цель, пересматривая, переделывая историю, часто жалкую, но тем не менее возвышенную.

Мы не можем принять тот образ жизни, который был удовлетворительным сто лет назад. Мир, в котором мы живем, изменился, и мы должны меняться вместе с ним.

Уникальную личность, которая является настоящей жизнью во мне, я не смогу обрести, если не буду искать настоящую жизнь, духовное качество в других. Я сам духовно мертв, если не обращусь к прекрасному качеству, дремлющему в других. Ибо только с богом, восседающим в сокровенном святилище другого, бог, спрятанный во мне, согласится явиться.

Цивилизованного общества еще нет, а есть только общество в процессе становления цивилизованным. Нет еще цивилизованной нации, а есть только нации в процессе становления цивилизации. С этой точки зрения мы можем теперь говорить о коллективной задаче человечества. Задача человечества – построить настоящую цивилизацию.

Право ради права — вот девиз, который каждый должен взять за свою жизнь. С этим эталоном ценности мы можем спуститься в наши сердца, оценить себя и определить, насколько мы уже являемся нравственными существами, а насколько еще нет.

Можно сказать, что люди подобны не кирпичикам, из которых построен дом, а кусочкам картинной мозаики, каждая из которых отличается по форме, но соответствует остальным и, таким образом, создает картину.

Мы надеемся, что люди по мере того, как они становятся более просвещенными, научатся более свободно придерживаться своих теорий и своих верований и тем не менее, даже более того, будут все более преданы высшей цели практической праведности, к которой все теории и вероучения должны быть подчинены.

Чтобы энергично включиться в нравственную работу мира, я должен верить, что лучшее, что я могу сделать, каким-то образом сохранится, оставит свой след на вещах, поможет окончательному завершению.

Какой опыт приводит нас к убеждению, что дух существует? В общем, по поиску, болезненный опыт. Роза Религия растет на терновнике, и мы не должны бояться, что наши пальцы будут поранены шипами, если мы сорвем розу.

То, что я утверждаю как достоверное, является достоверным для меня. Это зарекомендовало себя как таковое на моем опыте. Пусть другие обратятся к своему опыту и увидят, насколько он соответствует тому, что здесь изложено.

Догма — это убеждения одного человека, авторитетно навязываемые другим.

Мы должны стремиться освободить нравственную жизнь от затруднений и затруднений, в которые она была вовлечена придирками школ и взаимным антагонизмом сект; внести в него элемент прямоты и практической серьезности; прежде всего, чтобы обеспечить современному миру в его борьбе с разнообразным злом благо морального единства, несмотря на интеллектуальное разнообразие.

Оптимист — это человек, который видит на картине только свет, а пессимист видит только тени. Идеалист, однако, тот, кто видит свет и тени, но вдобавок видит еще кое-что: возможность изменить картину, заставить свет преобладать над тенями.

Поступай так, чтобы пробуждать лучшее в других и тем самым в себе.

Бесконечное, из которого исходит импульс, ведущий нас к деятельности, есть не высший Разум, но выше разума; не высшее благо, но выше добра.

Уже более трех тысяч лет люди спорят о формулах своей веры. Земля залита кровью, пролитой за это дело, лик дня омрачен чернотой преступлений, совершенных во имя этого дела.

Этическая религия утверждает непрерывность движения к нравственному совершенству. Он утверждает, что духовное развитие рода человеческого не может быть прервано преждевременно, ни постепенно, ни внезапно; что каждый камень обиды, о который мы спотыкаемся, является ступенькой к большему благу; что в конце дней, если мы захотим так выразиться, или, вернее, в какой-то сфере за пределами мира пространства и времени, все лучи прогресса будут суммированы и сосредоточены в трансцендентном фокусе.