275 лучших цитат и высказываний Фланнери О'Коннор

Я писатель, потому что писать — это то, что у меня получается лучше всего.

Когда книга покидает ваши руки, она принадлежит Богу. Он может использовать его, чтобы спасти несколько душ или испытать несколько других, но я думаю, что для писателя волноваться значит брать на себя Божьи дела.

У меня нет плана романа, и мне нужно писать, чтобы понять, что я делаю. Подобно старой даме, я не знаю так хорошо, что думаю, пока не увижу, что скажу; тогда я должен сказать это снова.

Я не знаю Тебя, Боже, потому что я в пути. Пожалуйста, помогите мне оттолкнуть себя в сторону.

Находясь в Риме, делайте то, что делали в Милледжвилле.

Убеждение без опыта ведет к резкости.

Куда бы я ни пошел, меня спрашивают, считаю ли я, что университеты душит писателей. Мое мнение, что они недостаточно душит их.

Я не боюсь, что книга будет спорной, я боюсь, что она не будет спорной.

Писатель может выбирать, о чем он пишет, но он не может выбирать то, что он способен воплотить в жизнь.

Я проповедую, что есть все виды правды, ваша правда и чья-то еще. Но за всеми ними стоит только одна правда, а именно то, что правды нет.

Создается впечатление, что писатель-беллетрист питает отвратительную привязанность к беднякам, ибо даже когда он пишет о богатых, его больше заботит то, чего им не хватает, чем то, что они имеют.

Писатель действует на своеобразном перекрестке, где каким-то образом встречаются время, место и вечность. Его проблема - найти это место.

Есть много бестселлеров, которые могли бы быть предотвращены хорошим учителем.

Южанин обычно терпим к тем слабостям, которые проистекают из невинности.

Написание романа — это ужасное занятие, во время которого часто выпадают волосы и портятся зубы.

Писатель никогда не должен стыдиться пристального взгляда. Нет ничего, что не требовало бы его внимания.

В лучшем случае наш век — это век искателей и первооткрывателей, а в худшем — век, приручивший отчаяние и научившийся жить с ним счастливо.

Я считаю, что большинство людей знают, что такое рассказ, пока не сядут за его написание.

Вера — это то, что кто-то знает, чтобы быть правдой, верят они в это или нет.

Истина не меняется в зависимости от нашей способности ее переварить.

Лучше быть молодым в своих неудачах, чем старым в своих успехах.

Основой искусства является истина как по существу, так и по способу.

Все мои рассказы о действии благодати на персонажа, который не очень хочет ее поддерживать, но большинству людей эти истории кажутся тяжелыми, безнадежными и жестокими.

Я не заслуживаю похвалы за подставление другой щеки, поскольку мой язык всегда при этом.

Манеры имеют такое большое значение для романиста, что подойдут любые. Плохие манеры лучше, чем отсутствие манер вообще, и, поскольку мы теряем наши обычные манеры, мы, вероятно, чрезмерно осознаем их; это, кажется, условие, которое производит писателей.

Ожидать слишком многого значит иметь сентиментальный взгляд на жизнь, а это мягкость, которая заканчивается горечью.

Учитель английского в старших классах выполнит свою обязанность, если предоставит ученику управляемую возможность через лучшее сочинение прошлого прийти со временем к пониманию лучших сочинений современности. Он будет преподавать литературу, а не общественные науки или небольшие уроки демократии или обычаев многих стран. А если студент найдет, что это не в его вкусе? Что ж, это прискорбно. Самое прискорбное. С его вкусом не следует советоваться; он формируется.

Художественная литература Айн Рэнд настолько низка, насколько это вообще возможно. Надеюсь, вы подняли его с пола метро и выбросили в ближайшее мусорное ведро. Она делает Микки Спиллейна похожим на Достоевского.

Любой, кто пережил южное детство, имеет достаточно материала на всю жизнь.

Писать — это как родить пианино боком. Тот, кто упорствует, либо талантлив, либо сумасшедший.

Если мы забудем наше прошлое, мы не будем помнить наше будущее, и это будет хорошо, потому что у нас его не будет.

[Познать] себя — это, прежде всего, узнать, чего тебе не хватает. Это сравнение себя с Истиной, а не наоборот. Первый продукт самопознания — смирение. . .

Люди без надежды не только не пишут романов, но, главное, не читают их. Они ни на что не смотрят долго, потому что им не хватает мужества. Путь к отчаянию — это отказ от какого бы то ни было опыта, а роман — это, конечно, способ получить опыт.

Даже в жизни христианина вера поднимается и опускается, как приливы невидимого моря. Оно там, даже когда он не может его видеть или чувствовать, если он хочет, чтобы оно было там. Вы понимаете, я думаю, что это более ценно, более таинственно, в целом более необъятно, чем все, что вы можете узнать или решить. собственный интеллект или интеллекты вокруг вас.

Одним из следствий современного либерального протестантизма стало постепенное превращение религии в поэзию и терапию, превращение истины во все более и более неясную и все более и более относительную, устранение интеллектуальных различий, зависимость от чувства вместо мысли и постепенное пришествие к вере. что у Бога нет власти, что он не может общаться с нами, не может открыться нам, да и не открылся, и что религия — это наше собственное милое изобретение.

Я не неверующий в духовную цель и не верующий смутно. Я смотрю с точки зрения христианской ортодоксии. Это означает, что для меня смысл жизни сосредоточен в нашем Искуплении Христом, и то, что я вижу в мире, я вижу в связи с этим.

Дело художника - раскрыть странность правды

Я использую гротеск таким образом, потому что люди глухие и немые, и им нужна помощь, чтобы увидеть и услышать.

Сейчас весь мир, кажется, переживает темную ночь души.

Чего люди не понимают, так это того, сколько стоит религия. Они думают, что вера — это большое электрическое одеяло, когда, конечно, это крест.

Вся человеческая природа яростно сопротивляется благодати, потому что благодать изменяет нас, и изменение болезненно.

Вы узнаете правду, и это сделает вас странным.

Есть два качества, которые делают художественную литературу. Одно — это чувство тайны, а другое — это чувство манер. Вы получаете манеры от текстуры существования, которая вас окружает. Большое преимущество быть южным писателем состоит в том, что нам не нужно никуда идти, чтобы искать манеры; плохие или хорошие, у нас их в избытке. Мы на Юге живем в обществе, богатом противоречиями, богатом иронией, богатом контрастами и особенно богатом своей речью.

Короче говоря, прочитав свои собственные сочинения, я обнаружил, что предметом моих художественных произведений является действие благодати на территории, в значительной степени принадлежащей дьяволу.

Неприспособляемость часто является достоинством.

Только если мы уверены в своих убеждениях, мы можем увидеть комическую сторону вселенной.

Те, у кого нет абсолютных ценностей, не могут позволить относительному оставаться просто относительным; они всегда возводят его на уровень абсолюта.

Ваши убеждения будут светом, в котором вы видите, но они не будут тем, что вы видите, и они не заменят видения.

Бог, которого вы поняли, был бы меньше, чем вы сами.

Полное отсутствие удержания не позволило моему образованию стать для меня бременем.

История — это способ сказать что-то, что нельзя сказать иначе, и требуется, чтобы каждое слово в истории выражало смысл. Вы рассказываете историю, потому что заявление было бы неадекватным. Когда кто-нибудь спрашивает, о чем рассказ, единственно правильное решение — попросить его прочитать рассказ. Смысл художественной литературы — не абстрактный смысл, а опытный смысл.

Я пишу, потому что не знаю, что думаю, пока не прочитаю, что скажу.

... вы должны дорожить миром в то же время, когда вы изо всех сил пытаетесь его вынести.

Есть что-то в нас, как в рассказчиках и слушателях историй, что требует искупительного акта, что требует, чтобы тому, что падает, был предоставлен хотя бы шанс восстановиться.

Разум служит лучше всего, когда он укоренен в Слове Божьем. Тогда нет опасности стать интеллектуалом без честности.

Принятие себя не исключает попытки стать лучше.

Удовлетворяйте свою потребность в разуме, но всегда помните, что милосердие выше разума, и Бога можно познать через милосердие.

Вы найдете Христа, когда будете думать о страданиях других людей, а не о своих.

Всякий раз, когда меня спрашивают, почему южные писатели особенно склонны писать о фриках, я отвечаю, что это потому, что мы все еще можем распознать их.

Когда вы можете предположить, что ваша аудитория придерживается тех же убеждений, что и вы, вы можете расслабиться и использовать более обычные средства общения с ней; когда вы должны предположить, что это не так, тогда вы должны шокировать свое зрение — для слабослышащих вы кричите, а для почти слепых рисуете большие и поразительные фигуры.