81 лучшая цитата и высказывание Франца Фанона

Изучите популярные цитаты и высказывания французского психолога Франца Фанона.
Последнее обновление: 19 сентября 2024 г.
Франц Фанон

Франц Омар Фанон , также известный как Ибрагим Франц Фанон , был французским вест-индским психиатром и политическим философом из французской колонии Мартиника. Его работы оказали влияние на постколониальные исследования, критическую теорию и марксизм. Будучи интеллектуалом, Фанон был политическим радикалом, панафриканистом и марксистским гуманистом, озабоченным психопатологией колонизации и человеческими, социальными и культурными последствиями деколонизации.

Пыл – это оружие выбора импотентов.
У черного человека есть только одна судьба. И это белый.
Насилие — это человек, воссоздающий себя. — © Франц Фанон
Насилие — это человек, воссоздающий себя.
Как бы ни было мне больно принимать этот вывод, я обязан его констатировать: у черного человека есть только одна судьба. И это белый.
Я придаю фундаментальное значение феномену языка. Говорить — значит быть в состоянии использовать определенный синтаксис, понимать морфологию того или иного языка, но прежде всего это значит принять культуру, выдержать вес цивилизации.
Есть момент, когда методы пожирают сами себя.
Тот, кто не хочет признать меня, противостоит мне.
То, что я называю обществом среднего класса, — это любое общество, застывшее в предопределенных формах, запрещающее всякую эволюцию, все приобретения, всякий прогресс, все открытия. Я называю средним классом замкнутое общество, в котором жизнь не имеет вкуса, в котором воздух испорчен, в котором идеи и люди испорчены. И я думаю, что человек, выступающий против этой смерти, в некотором смысле революционер.
Все можно объяснить людям, при одном условии, что вы хотите, чтобы они поняли.
Правительство или партия получают тех людей, которых они заслуживают, и рано или поздно народ получает то правительство, которого заслуживает.
Политически воспитывать массы означает сделать целостность нации реальностью для каждого гражданина. Сделать историю нации частью личного опыта каждого ее гражданина.
Привыкай ко мне, я ни к кому не привыкаю.
Богатство есть не плод труда, а результат организованного охраняемого грабежа. — © Франц Фанон
Богатство есть не плод труда, а результат организованного охраняемого грабежа.
...В этом мире слишком много идиотов. И, сказав это, я должен доказать это.
Угнетенные всегда будут верить в самое худшее о себе.
Антисемитизм бьет меня по голове: я взбешен, я обескровлен страшной битвой, я лишен возможности быть человеком. Я не могу отмежеваться от будущего, которое предлагается моему брату.
Я пришел в мир, исполненный желания найти смысл в вещах, мой дух был наполнен желанием достичь истока мира, и тогда я обнаружил, что являюсь объектом среди других объектов.
Следовательно, человек, владеющий языком, владеет миром, выраженным и заключенным в этом языке.
Важно не познать мир, а изменить его.
Ненависть требует существования, и тот, кто ненавидит, должен показывать свою ненависть в соответствующих действиях и поведении; в некотором смысле он должен стать ненавистью. Именно поэтому американцы заменили линчевание дискриминацией.
Колонизированный возвышается над своим статусом джунглей пропорционально принятию им культурных стандартов метрополии.
Определенные вещи необходимо сказать, если мы хотим избежать фальсификации проблемы.
В Мире, по которому я путешествую, я бесконечно создаю себя.
Бизнес сокрытия языка — это маска, за которой скрывается гораздо более крупный бизнес грабежа.
Зомби, поверьте, страшнее колонистов.
Неподготовленность образованных классов, отсутствие практической связи их с народной массой, их леность и, скажем так, трусость в решительный момент борьбы порождают трагические неудачи.
И ясно, что в колониальных странах только крестьяне революционны, ибо им нечего терять, а можно все приобрести. Голодный крестьянин вне классовой системы первым среди эксплуатируемых обнаруживает, что окупается только насилие. Для него нет компромисса, нет возможности прийти к соглашению; колонизация и деколонизация — это просто вопрос относительной силы.
Всякий колонизированный народ, иначе говоря, всякий народ, в душе которого гибелью и погребением своей местной культурной самобытности создан комплекс неполноценности, оказывается лицом к лицу с языком цивилизующей нации; то есть с культурой метрополии. Колонизированный возвышается над своим статусом джунглей пропорционально принятию им культурных стандартов метрополии.
Империализм оставляет после себя зародыши гнили, которые мы должны клинически обнаружить и удалить из нашей земли, но также и из наших умов.
Я черный; Я в полном слиянии с миром, в сочувственном родстве с землей, теряю свое ид в сердце космоса, а белый человек, каким бы разумным он ни был, не способен понять ни Луи Армстронга, ни песни из Конго. Я черный не из-за проклятия, а потому, что моя кожа смогла уловить все космические испарения. Я действительно капля солнца под землей.
Когда мы восстаем, это не для конкретной культуры. Мы бунтуем просто потому, что по многим причинам нам больше нечем дышать.
Капиталистическая эксплуатация, картели и монополии — враги слаборазвитых стран. С другой стороны, режим, полностью ориентированный на народ в целом и основанный на том принципе, что человек есть самое ценное из всех достояний, позволит нам идти вперед быстрее и гармоничнее и тем самым сделает невозможным эту карикатуру на общество, в котором вся экономическая и политическая власть находится в руках немногих, которые относятся к нации в целом с презрением и презрением.
Основное противостояние, которое казалось колониализмом против антиколониализма, а на самом деле капитализма против социализма, уже теряет свое значение. Что важно сегодня, проблема, загораживающая горизонт, так это необходимость перераспределения богатства. Человечеству предстоит решить этот вопрос, какими бы разрушительными ни были последствия.
Негр, порабощенный своей неполноценностью, и белый человек, порабощенный своим превосходством, одинаково ведут себя в соответствии с невротической ориентацией.
Говорить на языке — значит принять мир, культуру.
Поселенец творит историю и осознает это. И поскольку он постоянно обращается к истории своей родины, он ясно указывает, что сам является продолжением этой родины. Таким образом, история, которую он пишет, — это не история страны, которую он грабит, а история его собственной нации в отношении всего, что она снимает, всего, что она оскверняет и морит голодом.
В колониальном контексте поселенец заканчивает свою работу по проникновению в туземцев только тогда, когда последний громко и внятно признает верховенство ценностей белого человека.
Мы верим, что человек должен стремиться принять универсализм, присущий человеческому состоянию. — © Франц Фанон
Мы верим, что человек должен стремиться принять универсализм, присущий человеческому состоянию.
Наконец они осознают, что изменение не означает реформы, что изменение не означает улучшения.
Церковь в колониях — это Церковь белых людей, Церковь иностранцев. Она призывает туземца не к путям Бога, а к путям белого человека, хозяина, угнетателя.
О мое тело, сделай меня всегда вопрошающим человеком!
Белый человек создает негра. Но именно негр создает негритянство.
Туземец должен понять, что колониализм никогда ничего не отдает даром.
Политически воспитывать массы не значит, не может значить говорить политическую речь. Это означает неустанно и страстно пытаться учить массы тому, что все зависит от них; что если мы стоим на месте, то это их ответственность, и что если мы идем вперед, то это тоже их заслуга, что не существует такого понятия, как демиург, что нет знаменитого человека, который возьмет на себя ответственность за все, но что демиург это сами люди, а волшебные руки - это, в конце концов, только руки людей.
Насилие – это очищающая сила. Это освобождает натива от комплекса неполноценности, отчаяния и бездействия; это делает его бесстрашным и восстанавливает его самоуважение
Каждое поколение должно обнаружить свою миссию, выполнить ее или предать ее в относительной непрозрачности.
Взгляд, который колонизированный субъект бросает на сектор колониста, — это взгляд похоти, взгляд зависти. Мечты о владении. Все виды владения; сидеть за столом колониста и спать в его постели, желательно с женой. Колонизированный человек — завистливый человек.
Два столетия назад бывшая европейская колония решила догнать Европу. Это удалось настолько хорошо, что Соединенные Штаты Америки превратились в монстра, в котором пороки, болезни и бесчеловечность Европы выросли до ужасающих размеров.
Живое выражение нации есть коллективное сознание в движении всего народа. — © Франц Фанон
Живое выражение нации есть коллективное сознание в движении всего народа.
Национальное освобождение, национальное возрождение, восстановление государственности народа, содружество: какими бы ни были названия или новые формулы, деколонизация всегда является насильственным явлением.
Я чувствую свою душу такой же огромной, как мир, поистине душой, такой же глубокой, как самая полноводная из рек; моя грудь имеет право расширяться до бесконечности. Меня заставили давать, и мне предписывают смирение калеки.
Владение языком дает невероятную силу.
Для колонизированного народа самой существенной ценностью, потому что самой конкретной, является прежде всего земля: земля, которая принесет ему хлеб и, прежде всего, достоинство.
Культура никогда не отличалась прозрачностью обычая; он ненавидит любое упрощение. По существу своему он противоположен обычаю, ибо обычай всегда есть извращение культуры.
Жизнь нации пронизана какой-то фальшью и лицемерием, которые тем более трагичны, что так часто бывают подсознательными, а не преднамеренными... Душа народа гниет, и пока она не станет возрожденной и чистой, нет можно сделать хорошую работу.
Иногда люди придерживаются очень сильного основного убеждения. Когда им представляют доказательства, которые работают против этого убеждения, новые доказательства не могут быть приняты. Это создаст крайне неприятное ощущение, называемое когнитивным диссонансом. И поскольку так важно защищать основное убеждение, они рационализируют, игнорируют и даже отрицают все, что не соответствует этому основному убеждению.
Если строительство моста не обогащает сознание тех, кто над ним работает, то мост не следует строить.
Негрофобы существуют. Однако ими движет не ненависть к неграм; им не хватает мужества для этого, или они потеряли его. Ненависть не является врожденной; его нужно постоянно культивировать, создавать в конфликте с более или менее известными комплексами вины. Ненависть требует существования, и тот, кто ненавидит, должен показывать свою ненависть в соответствующих действиях и поведении; в некотором смысле он должен стать ненавистью. Вот почему американцы заменили линчевание дискриминацией. Каждый на своей стороне улицы.
Когда я нравлюсь людям, я им нравлюсь «несмотря на мой цвет кожи». Когда они не любят меня; они указывают, что это не из-за моего цвета. В любом случае, я заперт в адском круге.
Я пришел в этот мир, желая открыть смысл вещей, моя душа желала быть у начала мира, и здесь я объект среди других объектов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!