15 лучших цитат и высказываний Фридриха Шлейермахера

Изучите популярные цитаты и высказывания немецкого теолога Фридриха Шлейермахера.
Последнее обновление: 17 ноября 2024 г.
Фридрих Шлейермахер

Фридрих Даниэль Эрнст Шлейермахер был немецким реформатским теологом, философом и библеистом, известным своей попыткой примирить критику Просвещения с традиционным протестантским христианством. Он также оказал влияние на развитие высшей критики, и его работа составляет часть фундамента современной области герменевтики. Из-за его глубокого влияния на последующую христианскую мысль его часто называют «отцом современного либерального богословия» и считают одним из первых лидеров либерального христианства. Неоортодоксальное движение двадцатого века, возглавляемое обычно Карлом Бартом, во многом было попыткой бросить вызов его влиянию. Как философ он был лидером немецкого романтизма.

Ибо когда речь идет о благе и преобладает этический объект, истина должна рассматриваться скорее в отношении к искусству, чем к науке, если, то есть, единство должно быть сохранено в работе вообще.
Нет Бога без мира, и нет мира без Бога.
Сущность религии состоит в чувстве абсолютной зависимости. — © Фридрих Шлейермахер
Сущность религии состоит в чувстве абсолютной зависимости.
И, кроме того, здесь речь идет об искусстве в его наиболее общей и всеобъемлющей форме, ибо диалог охватывает все, что с ним связано, от его величайшего предмета, состояния, до его мельчайшего украшения чувственного бытия.
Во-первых, их притязания на владение искусством, собственно так называемым в их искусстве речи, совершенно необоснованны; и во-вторых, что они совершают глубокую ошибку, смешивая хорошее с приятным.
Отношение, которое в сфере природы между бытием и видимостью или ощущением находится друг к другу в этой противоположности, такое же, как в этике между добром и удовольствием или чувством.
Быть религиозным человеком и молиться на самом деле одно и то же. Присоединяться к мысли о Боге с каждой мыслью любой важности, которая приходит нам в голову; при всем нашем восхищении внешней природой рассматривать ее как произведение Его мудрости; советоваться с Богом обо всех наших планах, чтобы мы могли осуществить их во имя Его; и даже в самые веселые часы помнить Его всевидящее око; это непрестанная молитва, к которой мы призваны и которая действительно является сущностью истинной религии.
Либо переводчик оставляет автора в покое, насколько это возможно, и приближает к нему читателя, либо он оставляет читателя в покое, насколько это возможно, и приближает к нему автора.
Вера должна быть чем-то отличным от смеси мнений о Боге и мире и заповедей на одну жизнь или на две. Благочестие не может быть инстинктом, жаждущим мешанины из метафизических и этических крох.
Добродетель — это всего лишь конфликт, благодаря которому мы побеждаем наши недостатки; то, чем каждый человек доказывает свою особую способность понимать волю и дух Божий, есть лишь безмолвное действие внутреннего человека.
Женщины, конечно, счастливее в этом, чем мы, мужчины: их занятия занимают меньшую часть их мыслей, а искреннее стремление сердца, прекрасная внутренняя жизнь фантазии всегда занимают большую часть.
Наша собственная теория состоит в том, что грех был предопределен только для искупления, и что, соответственно, искупление проявляется как прибыль, связанная с грехом; по сравнению с которым не может быть и речи о вреде из-за греха, ибо лишь постепенное и несовершенное раскрытие силы Богосознания есть одно из необходимых условий человеческой стадии существования.
Всякий раз, когда я нахожу искру того скрытого огня, который рано или поздно поглотит старое и создаст новое, я тянусь к ней с любовью и надеждой, рассматривая ее как знак моего будущего дома.
Сущность религиозных эмоций состоит в чувстве абсолютной зависимости.
Поскольку каждый человек как индивидуум есть небытие другого, полностью устранить непонимание невозможно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!