85 лучших цитат и высказываний Фрэнсис Райт

Изучите популярные цитаты и высказывания шотландской писательницы Фрэнсис Райт.
Последнее обновление: 19 сентября 2024 г.
Фрэнсис Райт

Фрэнсис Райт , широко известная как Фанни Райт , была шотландским лектором, писателем, вольнодумцем, феминисткой, социалисткой-утописткой, аболиционисткой, социальным реформатором и философом-эпикурейцем, которая стала гражданкой США в 1825 году. В том же году она основала Нашоба. Коммуна в Теннесси, как утопическое сообщество, чтобы продемонстрировать, как подготовить рабов к возможному освобождению, но проект длился всего пять лет. В конце 1820-х Райт была первой женщиной-лектором, которая публично выступала перед собраниями мужчин и женщин в Соединенных Штатах по вопросам политики и социальных реформ. Она выступала за всеобщее образование, освобождение рабов, контроль над рождаемостью, равные права, сексуальную свободу, законные права замужних женщин и либеральные законы о разводе. Райт также активно выступала против организованной религии и смертной казни. Духовенство и пресса подвергли резкой критике радикальные взгляды Райта. Ее публичные лекции в Соединенных Штатах привели к созданию обществ Фанни Райт, а ее связь с Рабочей партией, организованной в Нью-Йорке в 1829 году, стала настолько сильной, что ее противники назвали список кандидатов партии билетом Фанни Райт.

Простейшие принципы становятся трудными для применения на практике, когда привычки, сформированные по ошибке, закрепляются временем, а простейшие истины трудно воспринять, когда предрассудки искажают ум.
А когда простая проповедь приносила пользу? Положите что-нибудь на место этих вещей. Заполните вакуум ума.
Религию можно определить следующим образом: вера в невидимое существование и неизвестные причины и воздаваемое ему почтение. — © Фрэнсис Райт
Религию можно определить следующим образом: вера в невидимое существование и неизвестные причины и воздаваемое ему почтение.
Человек был признан социальным животным.
Мы слышим о богатстве наций, о производительных силах, о спросе и предложении на рынках и забываем, что эти слова ничего не значат, если они что-то и означают, то счастье, труд и потребности жизни. Мужчины.
Если мы не обладаем мужеством умов, жадных до истины и только до истины, готовых выслушать все и решить все в соответствии с очевидностью, то мы должны поступить мудрее, удовлетворившись невежеством, чем утруждать себя только пожинать разочарование.
Мы видели, что ни одна религия не стоит на основе известных вещей; никто не ограничивает его горизонт полем человеческого наблюдения; и, следовательно, поскольку она никогда не может предоставить нам неоспоримые факты, она всегда должна быть одновременно источником заблуждений и разногласий.
Все, что я говорю, это исследовать, исследовать. Загляните в природу вещей. Найдите основания для своего мнения, за и против. Знай, почему ты веришь, понимай, во что ты веришь, и обладай основанием для веры, которая в тебе.
Несомненно, пора вникнуть в значение слов и природу вещей и прийти к простым фактам, полученным не на основании изречений ученых авторитетов, а путем внимательного личного наблюдения за тем, что происходит вокруг нас.
Есть только одно честное ограничение прав чувствующего существа; именно здесь они касаются прав другого разумного существа.
Заговорите об изменении, и мир встревожится. И все же, где мы не видим изменений?
Каким бы новым это ни казалось, я рискну утверждать, что до тех пор, пока женщины не займут то место в обществе, которое отведено им как здравым смыслом, так и добрыми чувствами, развитие человечества будет продвигаться очень слабо.
Пробудите его силы, и он будет уважать себя. — © Фрэнсис Райт
Пробудите его силы, и он будет уважать себя.
Как люди могут быть защищены в каких-либо правах без обучения; как обеспечить равное осуществление этих прав без равенства в обучении? Под наставлением поймите, что я имею в виду знание — просто знание; не талант, не гениальность, не изобретательные умственные способности.
Неизбежным следствием религиозной веры является связывание идей достоинства с этой верой и идеи недостатка с ее отсутствием.
Они будут различаться у каждого человека; но знание одинаково для каждого ума, и каждый ум может и должен быть приучен к его восприятию.
Но в то время как человеческая свобода привлекала внимание просвещенных и вызывала чувства великодушия всех цивилизованных наций, не можем ли мы спросить, правильно ли понимается эта свобода?
Тот, кто живет одним упражнением своих умственных способностей, как бы полезно или любопытно оно ни было направлено, является таким же несовершенным животным, как и человек, знающий только упражнение мускулов.
Существующий принцип корыстного интереса и конкуренции доведен до крайности; и, в своем развитии, изолировал сердце человека, притупил край его тончайшей чувствительности и уничтожил все его самые щедрые импульсы и симпатии.
Пользуемся ли мы своими свободами без ущерба для других — мы пользуемся ими справедливо; мы проявляем их за счет других - несправедливо. Поступая таким образом, мы шагаем с надежной платформы свободы на зыбкий порог тирании.
Вместо того, чтобы устанавливать факты, мы должны опровергать ошибки; вместо того, чтобы установить, что есть, мы должны выгнать из нашего воображения то, чего нет.
Домашние животные, как и их владельцы, имеют тенденцию немного расширяться в период Рождества.
Равенство — это душа свободы; на самом деле без него нет свободы.
А вот и отход от первого принципа истинной этики. Здесь мы находим идеи морального зла и морального права, связанные с чем-то иным, чем полезным действием. Следствием этого является то, что мы упускаем из виду реальную основу морали и заменяем ее ложной.
Наемные проповедники всех сект, вероисповеданий и религий никогда не учат и не могут учить ничему, кроме того, что соответствует мнению тех, кто им платит.
При внимательном рассмотрении станет очевидным, что равенство интеллектуальных и физических преимуществ является единственным надежным основанием свободы и что такое равенство может быть достигнуто наилучшим и, возможно, только путем объединения интересов и сотрудничества в труде.
Давайте объединимся на надежной и надежной основе фактов и экспериментов, и мы никогда не ошибемся; еще лучше, мы никогда не можем отличаться.
Наша религиозная вера узурпирует место наших ощущений, нашего воображения и нашего суждения. Мы больше не смотрим на действия, не прослеживаем их последствия, а затем выводим правило; мы сначала устанавливаем правило, а затем, правильное или неправильное, заставляем действие соответствовать ему.
Загляните в природу вещей. Найдите основания для своего мнения, за и против.
Напрасно мы будем ограничивать силу одной половины нашей расы, и эта половина, безусловно, самая важная и влиятельная.
Знай, почему ты веришь, понимай, во что ты веришь, и обладай основанием для веры, которая в тебе.
Если они прилагают его не во благо, то во зло; если они не продвигают знание, они будут увековечивать невежество.
Науки всегда были самыми надежными проводниками к добродетели.
Поверьте мне, способов жизни столько же, сколько людей, и один годится вести другого не больше, чем птица ведет рыбу или рыба четвероногого.
Превратите свои церкви в залы науки и посвятите свой досуг изучению собственного тела, анализу собственного ума и исследованию прекрасного материального мира, простирающегося вокруг вас!
... так далека от того, чтобы закрепить человеческое поведение мягкими барьерами мира и любви, религия всегда была и остается глубочайшим источником раздоров, войн, гонений за совесть, гневных слов, гневных чувств, злословия, клеветы, подозрения, ложные суждения, злые толкования, неразумные, несправедливые, вредные, непоследовательные действия.
Знание одного поколения — это невежество следующего.
Нравственная истина, полностью опирающаяся на установленные последствия действий, предполагает процесс наблюдения и рассуждения. — © Фрэнсис Райт
Нравственная истина, полностью опирающаяся на установленные последствия действий, предполагает процесс наблюдения и рассуждения.
... счастье народа - единственная рациональная цель правительства и единственная цель, ради которой народ, свободный в выборе, вообще может иметь правительство.
... нация, чтобы быть сильной, должна быть едина; чтобы быть единым, нужно быть равным по состоянию; чтобы быть равными по состоянию, должны быть одинаковыми обитатели и чувства; Чтобы быть похожими в привычках и чувствах, они должны воспитываться в национальных учреждениях как дети общей семьи и граждане общей страны.
Мир полон религии, страданий и преступлений.
Доверчивость — всегда смешной, часто опасный недостаток: многих умных людей она сделала дураками; и многих хороших людей, плут.
Не бойтесь! Принимая творца, отказывайтесь не исследовать его творение; и не принимайте утверждения существ, подобных вам, вместо свидетельства ваших чувств и убежденности вашего разумения.
дело не в том, что религия просто бесполезна, она вредна. Он вреден своими праздными страхами; оно озорно своей ложной моралью; он озорной своим лицемерием; своим фанатизмом; своим догматизмом; своими угрозами; своими надеждами; своими обещаниями.
... ваши духовные учителя предостерегают вас от исследования - говорят вам не читать определенные книги; не слушать определенных людей; остерегаться мирских знаний; подчинить свой разум и принять их учения за истины. Такой совет делает их подозрительными советниками.
Равенство! Где она, если не в образовании? Равные права! Они не могут существовать без равенства обучения.
Мы ... так много мечтали и так мало наблюдали, что наше воображение стало больше, чем мир, в котором мы живем, а наши суждения сузились до точки.
Мнения нельзя заучивать наизусть, как буквы алфавита или слова из словаря. Это выводы, которые должны быть сформированы и сформированы каждым человеком в священной и свободной цитадели разума и закреплены там вне пределов досягаемости закона или силы, которой можно поколебать; ай! и за пределами права дерзкого любопытства нарушать или самонадеянного высокомерия угрожать.
Знание означает известные вещи. Там, где нет известных вещей, нет и знания. Там, где нет вещей, которые нужно знать, не может быть и знания. Мы заметили, что всякая наука, т. е. всякая отрасль знания, состоит из известных фактов, свидетельством которых служат наши ощущения. Если таких доказательств не представлено, у нас нет данных; у нас нет первых предпосылок; и когда без них мы пытаемся построить науку, мы поступаем так же, как те, кто воздвигает здания без фундамента. А что строят такие строители? Воздушные замки.
Я скажу, что чувствую себя добродетельным, потому что душа моя спокойна. — © Фрэнсис Райт
Я скажу, что чувствую себя добродетельным, потому что душа моя спокойна.
Не путайте шум со славой. Человека, которого помнят, не всегда чтят.
Мы на земле, а они говорят нам о небе; мы люди, а они рассказывают нам об ангелах и чертях; мы материя, а они говорят нам о духе; у нас есть пять чувств, чтобы признать истины, и способность рассуждать, чтобы строить на них нашу веру; и они рассказывают нам о снах, приснившихся тысячи лет назад, что категорически противоречит нашему опыту.
Какова была бы слава солнца, если бы мы не знали мрака тьмы?
Напрасно мы будем ограничивать силу одной половины нашей расы, и эта половина, безусловно, самая важная и влиятельная. Если они прилагают его не во благо, то во зло; если они не продвигают знание, они будут увековечивать невежество. Пусть женщины стоят там, где они могут быть на шкале улучшений, их положение решает расу.
Истина — это только подтвержденные факты.
Ни один человек не может видеть свои собственные предрассудки.
Доверчивость всегда смешна.
Как склонны мы подходить к рассмотрению каждого вопроса с озабоченными мыслями и сердцами! Как склонны уклоняться от любого мнения, каким бы разумным оно ни было, если оно противоречит какому-либо, пусть даже неразумному, нашему собственному! Как склонны мы в гневе осуждать тех, кто призывает нас к размышлению и побуждает нас исследовать! Ставить под сомнение наши предрассудки кажется не чем иным, как святотатством; чтобы разорвать цепи нашего невежества, не что иное, как нечестие!
способ изложения истины по большей части производит такое же впечатление на ум слушателя, как и сама истина.
Я ни еврей, ни язычник, ни мусульманин, ни теист; Я всего лишь член человеческой семьи и приму истину, от кого бы она ни была предложена, ту истину, которую все мы можем найти, если будем искать в вещах, а не в словах; в природе, а не в человеческом воображении; в наших сердцах, а не в рукотворных храмах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!