16 лучших цитат и высказываний Фади Джуды

Мы все существуем в похожих системах, которые по большей части отражают и воспроизводят одну и ту же американскую культуру. То, что Оскар Уайльд сказал о счастливом писателе, у которого есть нелитературная дневная работа, больше не имеет силы, если когда-либо имело место. Художники ищут признания так же сильно, как и деньги. Создание и изобретение культуры и канона — вот в чем заключается большая часть проблем.

Можно сказать, что неудовлетворенность — это еще затянувшаяся наивность не по поводу места поэзии в мире, а — как бы это сказать — нравственного и интеллектуального присутствия поэтов в мире. И хотя этот разговор может показаться старым для многих поэтов, которые закатывают глаза и говорят: «Ну вот, опять о функции поэзии», я думаю, что этот разговор о поэзии как занятом искусстве в мире, полном регрессии или все еще не хватает прогресса, все еще действительно не очень хорошо развиты. Это почти избегаемый разговор.

Я не думаю, что искусству грозит исчезновение или исчезновение, и мы недостаточно верим в его способность и силу создавать критическое сознание, как мы думаем.

Мы впадаем в старое текстуальность, и почти все становится безопасным, потому что никто не хочет говорить о том, что небезопасно в поэзии. Мы прибегаем к психологическому, этническому, квоте и служим увековечиванию машины.

Для меня поэзия — это форма активизма. И это слово воодушевляет тех, кто навешивает ярлыки, а также вызывает у них сыпь.

Я выступаю против глубоко укоренившейся в американской культуре тенденции быстро навешивать ярлыки и больше даже не проверять ярлыки, которые изначально были наклеены на человека. У меня нет проблем ни с одной из моих "расписанных через дефис" биографий - у меня вообще нет проблем с этим. Мир был бы лучше, если бы наша цепочка переносов была действительно принята за пределы простого наименования и категории.

Чем больше денег вы зарабатываете, тем больше культура уже привлекает вас, чтобы служить ей, с аурой блеска и силы, чтобы воспроизвести ее еще более сильными способами. И вы должны сопротивляться этому так сильно, если хотите иметь хоть какую-то значимую художественную целостность.

Я пытаюсь сказать следующее: становится скучно, когда об этом не говорят ничего значимого. То же самое, когда женщина-поэт пишет о страдании — это «женская склонность к депрессии и горю». Это не человеческое универсальное решение чего-то, что существует во всех нас. Это вдруг "женский вопрос".

Поэзия в целом в Америке, естественно, является отражением американской системы и культуры. Это мой, возможно, узкий взгляд на это или редуктивный взгляд. Но я думаю, что при всех существующих порталах для критического сознания в мире поэзии и в американском духе есть также всеобъемлющее, доминирующее отражение в поэзии корпоративной структуры, капиталистического предприятия.

Память сжимается, пока не поместится в кулак, память сжимается, не забывая

У меня проблема с тем, что когда это поднимается, это толком не обсуждается. Это все, что воспитано. Такой-то американец арабского происхождения, или палестинец, или мусульманин, или врач с границами или без них, и в этих дефисах действительно нет смысла.

«Созвучие листьев» — это эпическая поэма о неукротимом, но хрупком человеческом духе. Филип Метерс с редкой яркостью переносит Палестину и палестинцев на английский язык. Чувствуются отголоски лаконичной нежности Оппена в изображении многочисленных персонажей этого произведения. Без другого нет себя. И этот другой — незнакомец, которого нужно любить. Конкорданс — это ведь свадебное стихотворение — листы и страницы в поисках определенного перехода к гармонии.

Поскольку так много поэтической машины поглощается отражением и воспроизведением того, что уже существует, я не понимаю, почему такой параноидальный консерватизм посвящен ярлыкам. Это способ контролировать «других», навешивать на них ярлыки.

Что касается сердца, то ему нужно начало, повествование, бремя событий.

Наличие финансовой независимости никоим образом не увеличивает шансов на независимое художественное творчество. Наше обусловленное поведение, направленное на подражание рыночным силам, — удивительный синдром. Сторожевые башни ведут нас хорошо.

Даже искусство цитирования в большинстве случаев является консервативным искусством, предназначенным для продвижения одних и тех же идей и той же самовосхваляющей важности.