23 лучших цитат и высказываний Чепмена Коэна

В конце концов, разбогатеть не так уж и трудно; реальная трудность состоит в том, чтобы заслужить его.

Подвох, в конце концов, очевиден. Теист берет термины, применимые только к разумной жизни, и применяет их ко вселенной в целом. Он говорит о средствах, то есть об обдуманном планировании достижения определенных целей, а затем говорит, что раз есть средства, то должны быть и цели. Незаметно поместив кролика в шляпу, он может вывести его к восхищению своей публики.

Дьявол и Бог — составляющие сиамского близнеца. Ни то, ни другое не существует отдельно от другого. Отрицая существование одного, христиане помогли убить другого. Если не нужно бояться ада, люди вполне могут спросить, в чем привлекательность небес? Боги и черти родились вместе. Боги и дьяволы умрут вместе.

Худшее, что можно сказать сегодня о христианском священнике, это то, что он действительно верит в то, чему учит.

Если есть бог, то единственный настоящий друг у него — атеист. Он ни в чем его не винит.

До сих пор я следовал линиям, намеченным теистом в его попытке доказать, что за природными явлениями существует разум и что вселенная, как она есть, по крайней мере в целом, является свидетельством плана, задуманного этим разумом. Я также указывал, что единственным данным для такого вывода является известная нам Вселенная. Мы должны взять это за отправную точку. Мы не можем ни отстать от него, ни выйти за его пределы. Мы не можем начать с Бога и вывести вселенную из его существования; мы должны начать с мира, каким мы его знаем, и вывести Бога из мира.

Мы не можем начать с Бога и вывести вселенную из его существования; мы должны начать с мира, каким мы его знаем, и вывести Бога из мира.

Защитники богизма сейчас вопят против растущего числа атеистов, и раздается призыв к религиозному миру начать крестовый поход против атеизма. Стадия, когда ересь означала немногим больше, чем любой обмен одного бога на другого, прошла. Это стало случаем принятия или отказа от идеи Бога, и рост происходит с теми, кто отвергает.

Боги хрупкие существа, их можно убить дуновением науки или дозой здравого смысла.

Поклонение богу. Это проще, чем думать.

Религия очень поучительна - для тех, кто ее не понимает.

Преследование — это комплимент, сделанный угрожающей ложью побеждающей истине.

Но многие продолжают удивляться мудрости Бога, устроившего вселенную таким образом, что большие реки протекают мимо больших городов и что смерть приходит в конце жизни, а не в ее середине. Избавьтесь от доводов… их полуфилософского жаргона, сведите его иллюстрации к простым сравнениям, и он подивится мудрости Бога, спланировавшего все таким образом, чтобы два конца куска дерева оказались на концах, а не на концах. середина.

Регулярность в Природе не является доказательством контроля над Природой со стороны Божественного разума; это скорее наоборот. Если что-то — назовем это материей, или эфиром, или х — существует, оно должно действовать в соответствии со своими врожденными качествами; и пока этот x остается неконтролируемым, его проявления будут продолжаться беспрепятственно — другими словами, будет порядок. Те же причины, те же результаты. Это явные признаки естественного порядка, который ничего не знает о Боге.

Всю свою жизнь я взял за правило никогда не позволять религиозному мужчине или женщине считать само собой разумеющимся, что его или ее религиозные убеждения заслуживают большего внимания, чем нерелигиозные или антирелигиозные убеждения. Я никогда не соглашусь с глупым утверждением, что я должен уважать взгляды других, если считаю их ошибочными.

Если человек верит в бога, он теист. Если человек не верит в бога, то он а-теист — у него нет этой веры. Различие между атеизмом и теизмом полностью и исключительно состоит в том, есть ли у человека вера в Бога или нет.

Обычно легче побудить глупость к действию, чем мудрость побудить к усилию, ибо мудрость видит альтернативы, а у глупости не хватает для этого воображения. Все зловещие интересы в стране могут в конечном счете зависеть от силы глупости.

Атеист — это действительно «полностью честный и недвусмысленный термин». он не допускает никаких искажений и уклонений, и мир нуждается сейчас, как всегда, в четких вопросах и недвусмысленных высказываниях.

Кто знает происхождение религии? Уж точно не тот, кто в это верит. Понимание и вера весьма антагонистичны. Человек, который понимает религию, не верит в нее, человек, который в нее верит, не понимает ее.

Человеческое общество рождается в тени религиозного страха, и на этой стадии подавление ереси является священным общественным долгом. Затем приходит возвышение священства, и независимо мыслящего человека ждет наказание в этом мире и угроза вечного проклятия в грядущем. Даже сегодня именно с религиозной стороны исходит наибольшая опасность для свободы мысли. Религия — это последнее, что человек цивилизует.

Бесполезно говорить, что мы не принимаем богов первобытного мира. По форме нет; по сути да. Перед нами стоит тот факт, что все представления о богах можно проследить до самых ранних стадий человеческой истории... Существует непрерывная линия происхождения, связывающая богов самых первобытных народов с богами современного человека. Мы отвергаем мир дикарей; но мы по-прежнему в наших церквях, мечетях, синагогах и храмах увековечиваем теории, которые он построил на том мире.

Таким образом, вера в Бога не основана на восприятии замысла в природе. Вера в замысел природы основана на вере в Бога. Вещи такие, какие они есть, независимо от того, есть Бог или нет. Логически, чтобы поверить в дизайн, нужно начать с Бога. Он или оно — не заключение, а данное. Вы можете начать с предположения о создателе, а затем сказать, что он сделал то или иное; но вы не можете логически сказать, что, поскольку определенные вещи существуют, значит, есть Бог, который их создал. Бог — это предположение, а не заключение. И это предположение, которое ничего не объясняет.

Атеизм, отсутствие веры в богов, — сравнительно позднее явление в истории.